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1温州市直十校联盟 2011 年第二学期九年级语文学科二模试卷温馨提醒:1.全卷满分 150 分(含书写分 5 分),考试时间 120 分钟。2.全卷由试题卷和答题卷两部分组成,请将答案写在答题卷相应的位置,写在试题卷上无效。3.书写时字迹要工整、清晰,请勿使用涂改液、修正带等。祝你成功! 一、 语文知识积累与运用(29 分)1读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。(4 分)初中三年的语文之旅,我们欣赏着沿途的风景,接受着心灵的 xn( )陶,受益 fi( )浅:漫步苏州园林,自豪于我国园林建筑的杰出成就;走进黄土高原,惊叹于安塞腰鼓热烈奔放、震天动地的磅 b( )气势;登上地球之 din( ),敬佩于登山队员不畏艰险、勇往直前的气概;来到地下森林,惊叹于自然生命力的神奇伟大。2.将下列句子组成一段意思连贯、完整的话,语序排列最恰当的一项是( ) (3 分)人格是什么 只有恪守纯洁、崇高的人格一个人人格猥琐、低劣,其一生必将渺小、肮脏 才能造就亮丽、伟岸的人生人格是心灵的护佑、人生的座基A. B. C. D. 3.【诗情】古诗文名句默写。 (9 分 )子曰:“ ,思而不学则殆。 ”(论语)后值倾覆, , ,尔来二十有一年矣。 (出师表 ) ,江春入旧年。 (次北固山下 )无可奈何花落去, 。 (晏殊浣溪沙 ) 分别在即,互相赠言,你可以用王勃送杜少府之任蜀州 中的“ , ”这两句名言劝慰她,也可以用李白行路难中“ , ”激励同学的奋发之情。4.【画意】请仔细分析漫画,用简洁的语言概括这幅漫画的内容。 (2 分)你从漫画中获得了怎样的启示?(2 分)5. 【人生】请结合你所读过的文学名著,完成下列句子。(3 分)读古今中外的名著,不仅可以学到丰富的知识,而且能够了解社会,懂得人生道理。从吴承恩西游记里孙悟空的身上,我们能 学到爱憎分明的品格;从老舍 里祥子的遭2遇中,我们能了解到旧社会的黑暗;从罗贯中三国演义里被称为“智多星” 的身上,我们能学到忠诚和智慧;从笛福鲁滨孙漂流记里鲁滨孙的身上,我们能体会到 的精神。6.语文综合性学习。 (6 分)今年是农历“兔年” ,小组设计了以 “兔”为专题的小报,请你参与活动,完成(1)-(3)题。(1 ) 第一板块:兔在中国文字中。【帮帮你】因为兔有善跑而又爱蹲的双重特性,所以常常被人们用来晓谕事理。人人皆知“龟兔赛跑” ,是抓住兔子爱蹲的一面编造出来的。而更多的是说它跑得快的一面,为人熟知的“动如脱兔” 、 “鸟飞兔走” 、“兔起凫举” 等等的成语典故,都与兔字的形成有关。 请你通过分析字形,试着推测“逸”字中蕴含的信息。 (2 分)(2)第二板块:兔在中国民俗中。江浙一带有“走月亮”的风俗,中秋前后的夜晚,妇女皆盛妆出游,笙歌彻夜。走月亮时有“走三桥”的内容,桥连结两岸,象征婴儿由彼岸到此岸越过阴阳界的降生过程。【帮帮你】 抱朴子中有“蟾蜍寿三千” 、 “白兔寿千岁”的说法。玉兔作为月神,兼有生殖神的功能。兔子是繁殖能力极强的哺乳类动物,所以崇尚“多子多福”的中国人认定兔神掌管生殖。请探究上面材料中江浙一带妇女为什么要“走月亮”?(2 分)(3 )第三板块:兔在中国文学中。请你写出一个与兔有关的神话故事或寓言故事的题目。 (2 分)二.现代文阅读:( 29 分 )(一)当语言死亡时陈 赛语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的濒危语言图谱 ,全世界有 7000种语言,其中一半以上的语言将在本世纪消亡,80%90 %则在未来的 200 年灭绝。相比之下,动植物的灭绝速度慢得多。语言的消亡速度远远超出人们的想象 平均每隔两个星期就会有一种语言消失,而且悄无声息。中国虽然不在语言濒危的热点地带,但中国社会科学院少数民族语言研究所的黄成龙博士介绍说,中国有 129 种语言,其中一半以上的活力都很低,至少二三十种语言处于濒危状态,比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。语言的生命力在于代际的传承,而不在于人数。小的语言可以很有活力,大的语言也可以很脆弱。比如中国有 1000 万满族人,但能说满语的人如今只剩下 100 多人,随着最后一批会说满语的老人的死去,满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在,但没有了代际的传承,它只是一个无意义的空壳。美国语言学家哈里森教授说:“想象一下,如果无缘无故的,鲸要灭绝了,或者金字塔要倒塌了,亚马孙森林被砍伐,人们会非常气愤,并且想尽办法去阻止,因为那些是人类共同的遗产,是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富,每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性,无限的搭配可能性,它们的词汇、发音系统和语法,以精妙的结构组合起来,比我们手建的任何建筑更伟大。 ” 语言的死亡通常有两种方式:第一,说这种语言的人消失了;第二,说这种语言的人放弃了自己的母语,转而使用另一种语言。过去 200 年间,殖民主义是最大的破坏者,欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150 多种土著语言,在北美扫荡了 300 多种土著语言;现在则是全球化,经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市,他们的母语时时处在强势语言的压制之下。3据统计,世界 80%的人口讲 83 种主要语言,剩下的 6000 多种语言,绝大多数从未有过文字记载,没有字典,没有书,你在任何图书馆或者数据库里都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里,因此尤其脆弱。当我们失去一种语言,同时也失去这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐,以及种种日常事务的知识和思考,哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。人类学家玛格丽塔米德,在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑:“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。 ”或许,语言的死亡,最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识,而是我们在某一个早晨醒来时,甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。(选自 2010 年第 2 期读者 ,有删改)7按要求填空。 (3 分)围绕“ 语言的死亡” ,文章从_ 语言死亡的原因 _ 四个方面做了说明。8请说明语言死亡的根本原因。 (3 分) 9第段中主要运用了什么说明方法?有什么作用?(3 分) 10 “剩下的 6000 多种语言,绝大多数从未有过文字记载” 一句中“绝大多数” 一词能否去掉?为什么(3 分)11结合第段,当语言死亡的时候,你会感觉到哪些变化?请写出你的感受。 (3 分) (二)古藤A.翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样。这该是多少藤的纠缠啊!洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了。怎么能是一棵藤呢?但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫“白花鱼藤” ,属稀有的物种。 好美的名字,有色有形,诗意盎然。 这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知。 仙佛奇踪说:何仙姑为广州增城何泰的女儿,生时头顶有六条头发,经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中,入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡,在家庙的树林里乘凉,师傅吕洞宾欣然而往,匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带,何仙姑掩面飞往天庭,吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是,仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤,吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说,但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。 我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤。 它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它,它依附的大树,长大,长高,长老,直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音,把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。 藤,身子一半已朽,一些枝条乱于风中。 藤,要么死亡,要么活着。 无有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300 年风霜雨雪,把它变成根,变成树,变成精。 4B.藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草,有重笔有轻染,有淋漓的汁点。 因而也就想到,一位 90 高龄书家出席一个集会,有人上前搀扶说,您老气色不错啊。老人说,色没有了,气还有。而看这藤,乃真气色。据悉,藤依然 6 月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人。那该是多么迷人的意境啊! 人其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有多艰难。要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会。要学着做人,学着生活,学着应付,学着面对。 见过一些社会底层的老人,这些人多是农家人,田间里辛劳一生,慢慢地累弯了腰,在墙角路边聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子,弯了的腰使头几乎垂于地面,走路时双手撑在脚上,脚挪手也挪,身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房,你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子, 成为一个母亲,那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人,总是弯曲着身子,幸福地搂着她的白胖的儿子,那是她身上滋长出的嫩芽,是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶,她诠释了一个生命。 我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去,终不得结论。它没有根吗?没有头吗?也许真的就找不到答案了,它不再靠根活着,不再靠头伸展,只要生命在体内一息尚存,就以藤的个性,滋生、蔓延、上升、翻腾。 很多人开始同这棵藤照相合影,但总是找不到合适的角度,它真不同于一 棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的 躯干上,于是又有一些人坐着或趴上去,我真担 心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了,为了我们的某种满足。 我们热热闹闹地走后,它还将留在那里,守着它的岁月,守着它的孤独。当然也守着倔强的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。12. “我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤。 ”在文中作者主要“品读”了古藤哪些意象?(3 分) 13.联系上下文,说说“可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了” , “我” “吃惊”的真正原因是什么? (3 分)14.本文有很多精彩的句子,请在画线的 A、B 两处选择一句作点评。 (4 分) 15.本文主要采用了托物言志的写法。你能说说作者通过古藤的形象表现怎样的思想感情?(4 分)三、古诗文阅读(27 分)(一)同儿辈赋未开海棠 (4 分)元好问枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。16.前两句写出了“海棠树”怎样的特点?(2 分)17.“借花说理”是这首诗的一大特色。作者要告诫儿辈们什么道理?(2 分)5(二)马
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