1阜新应重视打造龙文化品牌王金瑛阜新市国际税收研究会会长胡晓奇先生积多年功力，终于撰成龙的起源与龙文化研究 一书，现即将付印出版。这是一件令人欣慰、可喜可贺的好事，作为与他相处多年的好友，我由衷地祝贺本书问世！本书问世的背景，源于阜新是龙的故乡，龙文化在阜新有深厚的社会基础。在上一世纪八十年代末九十年代初期，在阜新查海遗址的发掘过程中，发掘出两块龙纹陶片，并出土了一条长 197 米的龙形堆石。同时还出土了珍贵的玉器等文物。上述发掘成果，一时间在国内外学术界引起震动。为此，使国内外学术界公认，阜新把 华夏五千年文明拉长到八千年！历史这一陡然改写，使阜新悄然站到了中华文明的前端。因此，考古学界泰斗苏秉奇亲临阜新挥毫泼墨：“玉龙故乡，文明发端 ”。 尤其应当指出的是，龙纹陶片与石堆龙在查海 同时出现，让人们看到了龙的传人的始祖在阜新，龙的故乡在阜新，根系阜新。进入“十二五”以来，在党的十七届六中全会精神指引下，阜新人的龙文化意识进一步增强，不仅涌现出一批研究、开发龙文化的有识之士，还在城市建设中涌现出一批以龙2命名的建筑，如玉龙新城、玉龙湖、玉龙广场等。胡晓奇先生撰写的这本书就是在这样的背景下应运而生的。本书布局合理，特点明显。全书十几万字。由二十七章构成，篇末另有三篇作为附录，全书从“龙的称谓”开篇，以“阜新打造龙文化品牌的建议”结尾，深入详实阐述了龙的起源，概括了古今中外对龙文化的研究成果。纵观全书，我认为有以下突出特点：一是独创性。关于龙的来源，从上世纪三四十年代起，一直是众说纷纭，莫衷一是。其主要观点有：蟒蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、恐龙说、马说、河马说、闪电说、云神说、春天自然景观说、树神说、大鲵说等等。但胡晓奇先生在本书中独辟蹊径，提出龙的起源是龙卷风，并以古今中外众多事例对此进行了论证。尽管这种说法不见得能为学术界的同仁都认同，但这种学术的独创精神，值得称赞。二是全面性。书中提到，上下数千年，龙文化已渗透在中国社会的各个方面。在封建时代，龙是帝王的象征，皇帝叫真龙天子，皇帝穿龙袍、戴龙冠、坐龙椅、乘龙车、睡龙床、住龙宫，龙成为皇家专用品牌。在今天，各种以龙为主题的庙会、祭堂、仪式、戏曲、话本、吉祥物以及舞龙灯、划龙舟等等举不胜举，种种迹象充分显示了龙文化在百姓的生活中有深厚的积淀。三是系统性。本书用龙字探源、古代文献记载的龙、 左传与龙、查海石龙、玉猪龙蚌龙石龙、阜新龙、西方龙等七个篇章系统地闸述了龙的起源和龙文化的发展过3程，使人对龙的起源和龙的传承有了一个深遂的的认识。四是图文并荗。本书在阐述问题过程中，精心选入近五十幅照片，生动形象，引人入胜，为本书增添了立体感。综观全书，我深感本书是一本以大量详实的资料、系统地分析论述龙的起源及龙文化研究的专著，是一本填补阜新甚至全国龙文化研究空白之作。作者的执着精神，特别令人称道。胡晓奇先生是阜新地税局的一名干部，是研究税收的，研究龙文化与他的实际工作并不搭界。但为完成此书，他不仅读了诗经 、尚书 、 左传 、 论衡 、 周易 、 春秋繁露 、 史记、 山海经等书籍，还从网上下载了100多万字有关龙文化的研究资料。为掌握甲骨文龙字及说文解字，他还研究各种甲骨文、金文、篆字的龙字近百种写法。有一段时间，他的父母生病住院，晚上他一边在医院病房护理两位老人，一边在病房里研究龙文化，常常研究到半夜1、2点钟。他对龙文化研究的这种执着精神，很令人钦佩。这大概是他能完成本书写作的关键所在。作者所提的建议，值得高度重视。作者在书中指出，阜新被命名为“玉龙故乡”至今已经 20 年了，而阜新对龙文化的研究至今仍处在初始阶段。查海的龙纹陶片和石堆龙，是历史文化珍品，但至今仍还在查海静静地沉睡着。外地许多与龙有关系的地方都在利用龙文化遗产打造城市4文化品牌，而阜新却行动迟缓。为此，他建议，阜新应高度重视打造龙文化品牌问题。对此建议，我颇有同感。那么，阜新应如何打造龙文化这一品牌呢？我想，可否考虑从以下三个方面入手：一是升华认识。当年发掘查海遗址的专家曾提出：阜新是中国龙的发祥地。查海是中国走向世界、走向未来的一个橱窗，是海内外龙子龙孙的祭祖的圣地。我们应站在“发祥地” 、 “橱窗”和“圣地”的高度来提升现有的认识。二是加大挖掘、研究力度。要深入挖掘、整理、加工龙文化的历史遗产，深入研究龙文化的精髓和传承主线，促进龙文化的历史与时代对接。三是加快发展龙文化产业。一方面要围绕查海遗址做足文章，努力把查海遗址建成中国龙文化的旅游胜地。另一方面要精心设计生产众多的龙文化产品，并不断拉长产业链条，真正把龙文化做成一个大产业。祝阜新在龙文化的激励下，突破发展，转型振兴，大展宏图！祝胡晓奇先生在龙文化研究上继续开拓进取，取得新的更大的成绩！（作者为阜新市社科联名誉主席，市人大常委会原秘书长）2014 年 4 月 3 日