关于对青少年逆反心理的成因及其调适分析内容简介：关键词：逆反心理；青少年；认知水平论文摘要：逆反心理主要由认知、情感和行为意象三要素构成，家长、学校和社会因素共同影响逆反心理的产生。因此，有必要共同对青少年的逆反心理加以引导和调适，使青少年心理健康发展。论文格式论文范文毕业论文关键词：逆反心理；青少年；认知水平论文摘要：逆反心理主要由认知、情感和行为意象三要素构成，家长、学校和社会因素共同影响逆反心理的产生。因此，有必要共同对青少年的逆反心理加以引导和调适，使青少年心理健康发展。青少年逆反是一个为不同的社会文化研究领域所广泛涉及的话题。在教育与心理学领域，逆反侧重的是反抗的情绪性。因此，“逆反心理是人们对待事物的一种特殊态度，是指受教育者在接受教育过程中，因自身固有的思想模式和传统观念模式的教育背景下产生的认知信息相对立，以一般常态要求相背离的对立情绪和行为意向。逆反心理的实质是一种特殊的反对态度，是青少年在社会化过程中逐渐形成的一种稳定的逆向心理倾向。”1 逆反心理的心理构成逆反心理作为一种特殊的反对态度，主要是由认知、情感和行为意向三大要素构成。首先，认知是受教育者态度的基础，在对态度的作用中，认知主要对逆反心理起准备和导向作用。其次，情感指的是个体在心理上对认知信息的一种情绪体验，即喜悦愉快或烦忧反感。行为意向是逆反心理转化为逆反行为的准备，直接受逆反情感的作用和影响。2 逆反心理的成因1、青春期生理和心理特点决定了逆反心理的产生青春期大脑发育成熟，思维方式和视角已不再单一化化，思维的逆反性和独立性得到发展，为逆反心理的产生提供了可能。另外，青少年的性别意识逐渐强化，进而形成渐趋强烈的个性意识和独立意识。对老师的教育和家长的指教，有意无意回避、反感甚至背离，形成逆反心态。青少年认知水平的偏差度较大，认识容易片面性，看问题容易偏激和极端，固执己见。调查表明，36 5%的中学生遭受挫折和失败后显得意志薄弱，自暴自弃，对老师的教育置若罔闻，继而产生逆反心理。2、不正当的家庭教育加速了逆反心理的形成家庭中不同的教育方式会培养出孩子不同的心理品质和个性。简单粗暴的教育方式如对孩子期望值过高、要求过严，都会无形中在孩子心理上造成压力，当这些压力不断积蓄、沉淀，便在情感上对教育、批评和劝说产生抵触情绪，进而形成逆反心理。如果青少年在家庭中得不到应有的关怀，也易形成孤僻、自卑的逆反心理。3、学校教育的错位是加剧青少年逆反心理的重要要素教育方式的不当和教育者自身形象的缺失导致青少年逆反心理的形成。由于教育者不尊重青少年的心理感受与体验，导致对教育者本身的排斥，对教育产生逆反心理；教师在教育学生中要言传身教，使学生对一些正面教育产生逆反心理。青少年“社会角色”意识的失落也会影响其健康心理的形成。班级是以学生为主体的小社会，个体在班级中寻找自己满意的地位，若这种欲望经常得不到满足，就会产生社会与个性的对立，青少年逆反心理的产生也就不可避免了。 4、大众传播及社会文化的影响大众传播媒介在信息选择、制作上因着力大众，而忽视了对青少年受众群体的关照，使一些成人文化中不良的、世俗的因素因接受某种现象或因制作某种节目的连贯性，本来用来警世人们的内容，被青少年负面接受了；另外，由于大众传播还强调新奇性，介绍一些国内外时尚新奇现象，也影响并辐射着我国青少年的反文化心态和反文化意识的形成。3 逆反心理的调适积极预防和消除青少年逆反心理的产生，需要恰当的教育关怀，促进青少年的真正成长和人格的真正独立。1、倾听与理解：了解青少年的内心之声对青少年的了解离不开和她们的真正对话。“这种对话不是一方思想对另一方的强加和储存，而是以他人看待他人；也不是简单的思想交换，而是一个创造的行动。对话中双方相互平等，互相尊重。这就是孩子们说的问我，理解我，但不要判我。”教育者和家长要经常从青少年的行动情绪反应来理解其心态变化，发觉闪光点和积极因素，把握教育契机。“在养育之路上要变得更有一种心灵智力，对我们处于一种关爱关系中的人，我们必须持一种更为开放的态度。我们必须学会以我们真正的自我去接受和好好倾听。我们必须愿意去开放，去敞开，去面对他人打开自我的危险。”只有通过这种打开，我们才能了解孩子内心。2、看护和引导：帮助青少年实现真实的自我“孩子是有自发性的，他们有能力去感觉和思想一些真正属于他们自己的事”英国学者达纳佐哈等也指出：“仅仅只是接纳我们发现的他或是她还是不够的具有心灵智力的父母提供并不把自己的价值和期待简单的强加在他的孩子身上。具有心灵智力的父母提供一个空间，一片培育的土壤，在其中他的孩子能够超越他父母，甚至超越他自身而成长。”这种看护强调的是“顺木之天，以致其性。”同时，青少年的成长也需要帮助和引导。许多教育者在无私之名下，往往掩藏着强烈的自我中心，即以爱的名义强迫孩子达到自己的期望值。教育者的引导需要以青少年精神成长的无条件看护与支持为基础，加强感情投入，加强同辈群体的指导，加强对社会文化现象的分析和导向，帮助青少年建构正确的认知体系。内容简介： 韩剧；精神需求；现实问题；教育在目前的青少年当中，形成一股对韩国影视剧的热潮，这一方面是由于韩剧剧本的质量较高，另一方面也说明青少年有一些精神层面的需求。从而也可以发现，在现实生活中社会对青 论文格式论文范文毕业论文 韩剧；精神需求；现实问题；教育在目前的青少年当中，形成一股对韩国影视剧的热潮，这一方面是由于韩剧剧本的质量较高，另一方面也说明青少年有一些精神层面的需求。从而也可以发现，在现实生活中社会对青少年缺乏应有的理解和关爱，这为我们的家庭教育和学校教育提出了更高的要求。在目前的青少年当中，形成一股对韩国影视剧的热潮，一些大中专院校校园网视频中对韩剧的点击率持续升高，他们看韩剧、谈韩剧、思韩剧、感动韩剧、回味韩剧，有人形容说这是一股强烈的“韩流”。这与上个世纪一段时间对港台武打斗闹影视剧的狂热不同，那仅是强烈的，但却是兴衰一时的冲动。如今，韩剧对中国青年男女的影响几乎是润物细无声式的无形潜入，使他们在不知不觉中受到感染与动情。这究竟是为什么?毫无疑问，这要从剧情本身、观看韩剧的人和观看者的环境等方面或角度去寻找原因，从而发现青少年所思所想的现状，以及他们的实际处境、愿望、信仰等问题。从韩剧热这一现象中，可以看到青年男女强烈的精神需要，以及这种需要的背后真正缺乏的东西。一韩剧之所以能在青年男女中受到如此的青睐，说明了这些人对它的需要，从“需要”这个角度着手说明问题可以发现很多事实的合理之处。马克思认为，人的本性就是需要，“由于人类自然发展的规律，一旦满足了某一范围的需要，又会游离出、创造出新的需要”，这就把韩剧热的原因上升到人性的高度来论述了。人的需要包括物质需要和精神需要，马斯洛的层次需求理论把人的这种需要进一步细化，这根源于人的两种属性：自然属性和社会属性。不管怎么说，韩剧一定是适应了青年男女的需要，更具体一点，是适应了他们的精神需求。人的需求层次是不同的，但只有满足了基本的生存需求之后，才能追求更高层次的精神需求、价值追求等。爱恨情仇是茶足饭饱之余的“勾当”，当没有满足肠肚温饱、仍在为衣食饱暖挣扎时，人们大概不可能有时间去光顾精神食粮。我国经过几十年的改革开放，城乡人民生活水平不断提高，生活问题基本解决，为人们的精神追求打下了基础，观看影视剧属于艺术欣赏，是精神领域的需求。韩剧有了需求的市场，就悄然上市。不同层次的人需要不同，韩剧是顺应了广大青年男女的需要，他们有这方面的渴望、向往或追求，他们对爱情心理、情感的想象与试探为韩剧提供了土壤，对爱的需求也是一种较高层次的精神需求。总之，人的需求这一角度为我们提供了一个观察和思考问题的窗口。二接下来所要说明的是为什么偏偏韩剧受到他们的喜爱，而别的什么剧就不行吗?这就涉及到韩剧本身的问题了。韩剧为什么流行?这必定是因为它能打动人心，打动人心的剧情是最流行的。韩剧必定包含了一种思想、一种感情，包含了一种人生态度、追求和向往等。韩剧的爱情剧中，主人翁对爱情的执著、对美好佳人的追求令人羡慕，令人向往，他们不顾一切地去为爱牺牲，这也是一种伟大的精神。“生命诚可贵，爱情价更高”，我们决不应否认爱的积极意义，人在爱的世界里，身心自由，生动活泼；人在爱的关照下，散发出迷人的光彩、幸福美满，爱永远是世界的旋律。爱情作为爱的最高形式，不应受到贬低和压抑。韩剧中的爱情剧是对爱的张扬，使人们感觉到生命的涌动，千百年来，爱情剧始终未衰。并且，韩剧爱情剧中的爱情是纯洁的、高尚的，不为其他目的和企图所操纵，是人间真情的流露。剧中的主角都相当帅气或漂亮，充满青春活力，很容易吸引住青年的眼神，这同样表达了人们对“美”的追求与向往，包括对“美人”的喜爱，对“美”的向往与追求同样不应受到指责。相反，我国就缺少这样的剧本和剧情，演艺界也越来越粗制滥造。像韩剧的故事片大长今只是表达了一种精神，一种坚忍不拔的毅力，同样吸引了广大的观众，这说明了人们对美好品格的认可，人们仍需要许多优秀品格。总之，韩剧必定有许多诸如此类打动人心的地方，有它直指人性、反映人的需求的地方，有它“美”的一而，这是它能够流行的众多原因之一。三我们还应转回到观看韩剧的那些青年男女身上。他们着迷于韩剧的内在原因在哪里?他们为什么如此痴迷于“虚构”的剧情?他们到底怎么了?处于一个什么样的状态?他们心里世界装载的是些什么?他们的处境如何?他们的理想、信仰如何?这一代的青年男女基本上都是衣食无忧，基本生活问题对他们来说已不是最大问题，面对各种信息，他们有早熟的倾向，特别需要人爱，他们寂寞、孤独、彷徨，有时很无聊，有各种各样的心理压力，而这个时期正是拥有各种冲动的时期，在各方面都想试一试的时期。很多父母们只顾得了他们的吃穿住用等生活之需，反而忽略了心理上的各种渴望与向往，或者父母们只顾得上班挣钱，无暇顾及孩子的心声，缺少交流，缺乏一种心理意义上的爱，缺乏情感上的沟通，孩子们也自觉地与父母拉开了界限，寻找父母之外的“爱”。恋爱就是父母之外的爱的一种，他们自己结成阵营，向同伴求爱，而这种朦胧的意识却受到社会的围攻，更有甚者，遭到父母们的围攻。他们恐慌地、不安地跺进了幻想的世界，影视是幻想的延伸和外化，他们借助影视、游戏等形式表达了自己的不满和在现实中得不到肯定的抱怨。 青年男女正直恋爱季节，任何形式的恋爱都有哪怕是微乎其微的伤害，这仍是现实的不理想状态，他们要找回自己，打发失落感，坐在电影电视面前观看“另外一个自己”。无疑他们能在剧情中找到相应的自己，在观看过程中，暂时忘记了自己的处境，现实中不能实现的愿望，在幻想中“实现”了，他们感到了自足，感到“实现”了抱负。这，就是他们的处境，他们单纯、可爱而又寂寞无助的处境。韩剧，甚至可以说，任何形式的艺术、幻想、憧憬都帮助了他们暂时逃离一下现实。从这个角度来说，是韩剧帮了他们一个大忙，他们的爱，他们的恨都消融在那动人的情节之中，使他们感受到精神上的极大“富足”。他们是“可怜”的，又是值得尊敬的。现在青年一代大多是缺乏信仰的一族，没有明确的目标和理想追求，执著心少了，只活在当下，神圣感、憧憬感、敬畏感、依附感渐次消失，没有了追求，反而限人了迷惘。他们学习，基本上是“被迫”的，没从心底里感到有一种使命的驱使或追求知识的快感。这样就造成了他们另一种形式的苦难，尤其是心理脆弱者，经不起一点打击，往往用逃脱的办法“解决”现实矛盾。现 实生活与学习的单调、重复，使他们遇到任何一次例外，都感到新奇。当生活缺乏戏剧性时，他们就到影视里去寻找，暂时填补现实的单调、忘却掉现实的紧张。韩剧给了他们一种逃脱的方式：他们的爱多美好!而我，是不幸的；小伙长得多帅气，我要是他就好了；那个妹妹太妙了!他们就在这种叹息、羡慕、评价、对比、渴望之中观看着、梦想着，却惟独没有了行动。四在历史上，汉赋、唐诗、宋词是它们各个时代最有影响的艺术形式；而现代，小说、剧本、影视则成了再造人们心灵的主要艺术形式，它明白易懂，