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以德立身 做新一代革命军人2014 年 10 月 30 日,在全军政治工作会议上明确指出,新一代革命军人,有品德就是要情趣高尚、品行端正。今天,我重点围绕“有品德”与大家进行交流。首先看课件,图片上的两个人是黄旭华和刘胜兰,他们是 2013 年感动中国十大人物。虽然颁奖典礼过去整整一年了,但我却久久不能忘怀,我有时在想,是什么支配他们做出了这种伟大的壮举?答案是“品德”。因为有誓言无声的品德,让黄旭华隐姓埋名 30 年,默默的投身中国核潜艇事业;因为有大爱无疆的品德,让刘盛兰年届九十,仍然坚持拾荒助学。强调:“国无德不兴,人无德不立”。有品德,是强军兴军进程中我军官兵应当具备的道德情操,是对新一代革命军人的本色要求。我们要把有品德作为立身做人、履职尽责的基础,自觉做到明大德、守公德、严私德。下面,我就以情趣高尚、品行端正,做有品德的新一代革命军人为题,跟大家作一交流。一、有品德是践行强军目标必备的道德准则中华民族作为礼仪之邦,历来强调崇德修身, 如孔子的论语、老子的道德经、脍炙人口的三字经;还有“己所不欲,勿施于人”“不以善小而不为,不以恶小而为之”“穷则独善其身,达则兼济天下”等古典名录。而军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举,从岳飞“精忠报国”的正义凛然到霍去病“匈奴未灭、何以为家”的大气豪迈,从陈毅“祖国如有难、汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的无私情怀等等。这些一面面飘扬的道德旗帜、一座座耸立的人格丰碑,说明了良好的品德,是做人之根、成事之基,是合格军人必备的基本素养。新一代革命军人,更应清醒认识立德为先、以德成志的重大现实意义。(一)有品德是立身做人、当兵为官的准则。古语讲:“德者,本也。”意思是说,品德是人的立身之本。我们中华民族历来注重以德立人,形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德,成为普遍认同、倍受尊崇的道德标准。现实中,我们也感到,一个人品德修养如何,直接决定着他为人处事的标准怎么样。大家知道,周总理逝世的时候,联合国降半旗致哀。周总理是政府首脑,不是元首。当时,在联合国降半旗的时候,有些国家的代表提出异议:为一个国家的政府首脑降半旗,这在联合国还是第一次,以后各国政府首脑去世的时候是不是都要降半旗?当时联合国秘书长瓦尔德海姆先生就在联合国总部大厦里这样说,原因有二:一是中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,可她的总理却没有一分钱存款;二是中国的人口有 10 亿,占世界的四分之一,可她的总理却没有一个孩子。你们任何国家的政府首脑如果能做到其中一条,联合国总部就为他降半旗。这时,联合国所有代表都折服了,为失去世界伟人周恩来半旗垂落,低头默哀。这就是人格的魅力,而这种人格的魅力,源自于高尚的品德修养。青年官兵常常面对生与死、得与失、苦与乐、义与利、法与情的现实挑战,这既是检验军人品德的“试金石”,也是锤炼军人品德的“磨刀石”。如果没有道德约束,难免经不住考验、作出错误选择,甚至误入歧途。因此,只有按照有品德的标准规范举止、匡正追求,才能保证不迷航、不偏向,始终行稳致远。(二)有品德是全面发展、成长进步的基石。电视剧士兵突击播出后,全国观众拍手叫好,在军营也一度引发“许三多”热潮。其实,我们只是在为许三多的成功点赞,却忽视了许三多背后的品德力量。比如“不抛弃不放弃”是对待困难的品德、“现在混日子、将来日子混你”是对待生活的品德、“人不能太舒服、太舒服就会出问题”是对待自身的品德、“想到和得到,中间还有两个字:做到”是对待人生的品德。有网友这样评论说:许三多既是中国军人的品德标准,也是普通公民做人做事的品德楷模。论语讲,君子务本,本立而道生。小胜靠智,大胜靠德。不养大德,也许可成一时之功,但难成长远之业。古语讲:“富润屋、德润身”。德正则事业兴,德厚则根基深。事实证明,品德是成功成才的通行证,只有立德为先、以德服人,才能真正得到组织信任和群众口碑,获得干事创业的更好平台,干出更大工作成绩、实现更大发展进步。(三)有品德是保持本色、树好形象的保证。上任之初就指出:“人民群众对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。无数事实证明,军人和人民群众,好比鱼儿离不开水、瓜儿离不开秧。为人民服务是我军亘古不变的宗旨和品德,是我军从小到大、由弱到强的宝贵财富。革命战争时期,人民群众就是从我军不吃百姓一个苹果、宁可露宿街头也不进民宅、为人民利益而不惜献出生命等具体行动上,接受并爱戴这支军队的。1943 年,苏北抗日根据地四连的 82 名干部战士,奉命掩护机关和群众转移,牵制阻击扫荡之战,最后全部壮烈牺牲。当地百姓为了纪念英烈,不仅人人戴了三个月的黑纱,还挑选出了82 名优秀子弟送到四连。“最后一粒米,拿去做军粮;最后一尺布,拿去做军装;最后一床被,盖在担架上;最后一个儿子,送到咱队伍上”,这就是军民鱼水情的生动写照。探究我军保持强大战斗力的源泉,不难发现,我军始终代表人民的利益是重要因素。当前,社会上的多元价值取向和不良风气日益向军营渗透蔓延,不断冲击着官兵的宗旨信仰和政治本色,个别官兵为民负责、为民献身等革命精神有所弱化,是非、美丑、荣辱等基本评价标准出现迷失错位,不仅损害了部队的形象和声誉,还会严重削弱我军战斗力。俗话说,有德者必有追求,无德者难有底线。在我们人生成长的重要关口,更应保持清醒头脑,持续升华思想境界、涵养浩然正气、塑造高尚品格,永葆革命军人政治本色,真正走好军旅人生路。二、有品德就是要情趣高尚、品行端正首先我们谈一谈什么是“品德”。中华民族道德文化源远流长,每个时期、每类群体都有不同的道德标准和道德体系。把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正,有其特指的时代内涵和实践要求。 (一)精神追求崇高。崇高的精神追求,是向上向善的动力之源,是革命军人应有的道德境界。有的战友说,我想入党、我想当个优秀士兵、我想转士官等,这都是一种精神追求。但这些只是个人追求,不是崇高的精神追求。那什么是崇高的精神追求呢?我的理解,崇高的精神追求最起码应包括三点。一是始终以强国强军为责。号召我们:要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,为实现党在新形势下的强军目标提供坚强的政治保证。这是向全军将士发出的政治动员令,更应成为我们的崇高精神追求。我们都知道,刚刚成立时的新中国,百废待兴,一穷二白,还时常受到世界核武大国的恐吓和讹诈。为增加中国在国际上的话语权,确立中国的国际地位,一批老一代科学家克服重重困难,完成了“两弹一星”的伟大壮举,涌现出了一大批以强国强军为己任的时代楷模。89 岁的核物理学家、“中国氢弹之父”于敏,怀揣着强国强军的强烈愿望,将自己的一生都默默奉献给了核武器研发。由于保密原因,他隐姓埋名近 30 年,甚至连他的妻子都不知道他所从事的工作,直到 1988 年才为公众所知,这是一种怎样的责任担当!我们说这种精神追求是高尚的、可敬的,也是革命军人必须具备的。强军路上没有旁观者。实现强国梦强军梦,我们每名军人的肩上都有一份沉甸甸的担子。群力所举无不胜,众智所为无不成。我们每名官兵都要把强国梦强军梦作为最高精神追求,自觉担当起我们这一代军人的历史责任。二是始终以人民利益为重。马克思、恩格斯在共产党宣言中论述无产阶级政党的先进性时指出:“无产阶级运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立运动。”为人民服务始终是我军的根本宗旨。我军从诞生之日起就一直实践着这一宗旨。长期以来,无论是在艰苦的战争年代,还是在社会主义建设时期,我军为了人民利益不惜牺牲自己的一切,赢得了广大人民的尊敬、赞扬和信赖。1976 年 7 月 28 日 3 时 42 分,唐山发生 7.8 级强烈地震,驻守唐山的武警支队正处于震中区内,在自身伤亡惨重情况下,唐山支队广大官兵忧党之所忧、急民之所急,迅速投入这场史无前例的巨大救援之中。其中一营营长栾德楚带领小组抢救群众,当路过家门口时,他看到妻子已经遇难,两个孩子嚎啕大哭。在国难和家难的选择面前,栾德楚没有过多思考,他把两个孩子托给邻居照管,自己则忍着巨大悲痛投入抗震救灾。先后抢救群众 300 余人。3 天后,他才抽空掩埋了爱人的尸体;46 天后,他才给两个孩子搭了一个简易棚。为人民服务不是一句空洞的政治口号,而是一种崇高的精神追求。栾德楚用自己的大爱义举再现了这种精神追求的高尚和无私。三是始终以无私奉献为荣。公私分明是基本操守,公而忘私是崇高境界。西藏总队原司令员郭毅力,18 岁入藏当兵,不到 10 年,原本身体很好的郭毅力就患上了多种高原性疾病。各级首长和他的亲属多次建议他入院治疗,他次次拒绝。为了兼顾办公和治疗,他常常右手批文,左手输液。就这样,在西藏高原整整坚守了 38 年,最后病故在工作岗位上。当疲惫的心脏停止跳动时,一首用生命奏响中国军人无私奉献的赞歌响彻神州大地,郭毅力被誉为“雪域高原上的雄鹰”。我感到,保持崇高的精神追求,就要始终以无私奉献为荣、以见利忘义为耻,自觉把集体利益置于个人利益之上,不论得失、不讲价钱、不计名利,在平凡岗位上忘我工作、默默奉献。(二)人格品德高尚。在北大座谈中指出:“道德之于社会、之于个人,都具有基础性意义,做人做事第一位的就是崇德修身”。我感到,人格品德是世界观、人生观和价值观的直接反映,是衡量判断一个人善恶好坏的基本标准,是革命军人的立身做人之本。从当前社会发展情况看,有一些倾向还是必须引起警惕的。这里我出几个问题请大家回答一下。老人跌倒你扶不扶?你扶的不是老人是人心;公交车上见到老人和孕妇你让不让?你让的不是座位是爱心;错收了假币你花不花?你花的不是假币是良心;战友犯错你报不报?你报的不是小报告是公心。人格品德包括很多内容,但我想最基本的不外乎以下几点:有公心、讲诚信、常善行、爱本职、会团结、懂孝道等。大家看到的图片是 2014 年 12 月 7 日,燕山大学生在秦皇岛手拉手海中救人的事迹。他们最大的生于1994 年,最小的生于 1998 年,但他们用爱心成就了当代大学生的人格之美。我们应该为燕山大学的这群同学们点赞,他们作为 90 后,接过了品德的接力棒,传递了爱心的正能量!指出:“国与国交往在于诚信为本,人与人交往在于言而有信”。作为革命军人,培养高尚的人格品德,就要诚实守信,言必信、行必果,说的和做的一个样、台上台下一个样、人前人后一个样、领导在与不在一个样。 (三)情趣爱好健康。之江新语中有一篇文章叫生活情趣非小事,其中说道:“蜕化变质往往从生活作风不检点、生活情趣不健康开始”。情趣爱好是对人生之乐的体验感知,反映一个人的思想境界和道德修养。军人的情趣爱好应体现以下几点:一是生活艰苦俭朴。我们提倡生活艰苦简朴,就是发扬艰苦奋斗、勤俭节约光荣传统,倡导低碳生活、“光盘行动”,拒绝跟风消费、攀比消费,抵制享乐主义和奢靡之风,自觉做到以勤为本、以苦励志、以俭修身。作为军人,我们应“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。二是交往干净纯洁。晚清名臣曾国藩,在总结自己人生经验时深有感慨地说:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也”。他择友非常严格,交的朋友都是品德高尚、学识渊博、胸怀大志的人。他们之间相互激励,相互促进,后来都大有所成。事实证明,选择朋友就是选择命运。一个好朋友,就像一面镜子,能常提醒、同进步;相反,交一个坏朋友,就等于雪入墨池,虽融为水,其色愈污。庄子说过,“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。孔子讲,“道不同,不相为谋”。这就告诉我们,与人交往,要坚持原则,把握分寸,择善而交、择贤而交。易经比卦上有句话,“比之匪人,不亦伤乎”。意思是说,你靠近了不该靠近的人,怎能不受伤害呢?所以军人的交往,应坚决抵制庸俗哲学,自觉净化社交圈、朋友圈、娱乐圈。三是个人爱好高雅。健康文明的生活爱好,能够对一个人的成长进步起到潜移默化的推动作用。马克思喜欢文学和数学,特别喜欢背诵莎士
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