浅 谈 鲁 迅 精 神 之 当 代 意 义 与 “ 中 国 梦 ”摘 要 ： 鲁 迅 ， 作 为 中 国 20 世 纪 文 学 的 制 高 点 ， 作 为 中 国 现 代 文 学 史 上 的重 量 级 大 师 ， 他 在 作 品 中 所 体 现 出 来 的 精 神 思 想 和 他 本 身 所 具 有 的 的 精 神 与 思 想成 为 了 中 国 现 代 文 学 史 上 一 座 不 可 逾 越 的 高 峰 。 为 什 么 鲁 迅 精 神 是 “ 中 华 民 族 新文 化 的 方 向 ” ？ 它 在 中 华 文 化 和 中 国 社 会 的 发 展 与 演 变 进 程 中 究 竟 代 表 了 哪 些 关键 和 深 刻 的 方 面 ？ 以 及 鲁 迅 精 神 在 当 代 有 什 么 新 的 意 义 所 在 与 其 能 给 新 时 代 的发 展 和 进 步 给 于 何 种 其 实 与 指 导 ？ 这 些 都 应 该 是 值 得 我 们 进 一 步 去 发 现 、 探 讨 、研 究 的 地 方 。 对 于 这 些 问 题 的 讨 论 ， 应 该 从 文 学 领 域 拓 展 到 文 化 领 域 ， 从 艺 术 深入 到 哲 学 。 进 入 21 世 纪 ， 鲁 迅 精 神 将 毫 无 疑 问 引 导 我 们 走 向 新 的 时 代 。Abstract: Lu Xun, as the commanding heights of 20th century Chineseliterature, as heavyweight masters of modern Chinese literary history,he reflected the spirit of ideas in the works and he itself has becomea spiritual and ideological history of modern Chinese literature of anon-insurmountable peak. Why Lu Xun spirit is the direction of Chineseculture? It is in the process of development and evolution of Chineseculture and Chinese society really represent what critical and profoundrespect? Lu Xuns spirit and what is new in the contemporary significanceof the new era to give its development and progress and give guidance towhat is actually? These are supposed to be worth more to discover, explore,study place. For a discussion of these issues, it should be expanded fromthe field of literature to the field of culture, from art deep intophilosophy. In the 21st century, Lu Xun spirit will no doubt lead us toa new era.关 键 词 ： 鲁 迅 精 神 当 代 意 义 发 展 启 示Keywords: Lu Xun spiritual significance of the development ofcontemporary inspiration2引 言自 上 世 纪 四 、 五 十 年 代 至 今 ， 关 于 鲁 迅 及 其 思 想 精 神 的 研 究 工 作 从 未 停 歇 ，已 经 出 现 的 文 字 数 以 亿 万 ， 可 谓 成 果 卓 著 。 时 至 今 日 ， 人 们 对 于 鲁 迅 依 然 有 许 多还 没 有 输 出 的 话 题 。 研 究 鲁 迅 这 样 伟 大 的 文 学 家 和 思 想 家 ， 我 们 要 从 其 思 想 精 神产 生 的 根 源 出 发 ， 结 合 现 实 社 会 的 种 种 现 象 进 行 细 致 、 深 入 、 全 面 的 讨 论 ， 而 不是 片 面 地 、 主 观 的 批 评 与 思 考 。 我 们 研 究 鲁 迅 及 其 思 想 的 最 终 目 标 ， 也 不 是 给 与社 会 发 展 中 的 人 和 事 以 过 多 的 指 责 ， 相 反 ， 我 们 是 为 了 “ 极 大 地 提 高 自 己 民 族 和自 身 的 思 想 文 化 水 准 和 精 神 伦 理 面 貌 ， 使 我 们 自 己 时 代 的 思 想 文 化 状 态 从 总 体 上超 越 鲁 迅 的 时 代 ” 。一 、 鲁 迅 精 神 及 其 时 代 意 义鲁 迅 ， 是 中 国 现 代 史 开 启 以 来 在 中 国 文 学 界 和 精 神 界 出 现 的 一 个 伟 大 而 崇 高的 社 会 存 在 。 他 的 伟 大 ， 是 他 的 思 想 不 同 于 同 时 期 的 其 他 任 何 一 个 人 ， 他 的 文 学创 作 是 为 了 改 变 人 的 灵 魂 ， 他 把 毕 生 的 精 力 都 用 在 了 提 炼 、 描 绘 中 国 愚 弱 百 姓 的“ 劣 根 性 ” 。 鲁 迅 就 像 一 台 显 微 镜 ， 于 微 小 处 细 数 “ 国 民 性 ” 经 络 ， 为 的 是 很 好地 解 剖 别 人 ， 解 剖 自 己 ， 解 剖 社 会 ， 让 每 一 个 国 人 都 能 以 一 种 全 新 的 精 神 面 貌 去走 出 社 会 的 黑 暗 。（ 一 ） 鲁 迅 精 神 的 几 个 方 面关 于 对 鲁 迅 的 概 括 与 与 总 结 ， 历 来 众 说 纷 纭 。 但 总 体 而 言 ， 各 家 各 派 的说 法 还 是 能 够 比 较 准 确 地 把 握 住 鲁 迅 精 神 的 思 想 核 心 ， 少 有 偏 颇 之 言 。 鲁 迅 终 其一 生 ， 都 在 独 立 的 、 深 刻 的 思 考 上 不 懈 追 求 ， 不 论 是 早 起 产 生 的 文 化 偏 至 论 中 的 “ 立 人 ” 思 想 ， 还 是 在 新 文 化 运 动 早 期 的 文 学 解 放 运 动 推 动 之 下 应 “ 时 ”而 生 的 狂 人 日 记 中 的 “ 吃 人 ” 理 论 ， 都 是 鲁 迅 站 在 弱 势 大 众 的 一 边 ， 并 怀 揣着 一 颗 悲 天 悯 人 的 心 去 进 行 思 考 的 结 果 。 鲁 迅 不 论 是 文 学 创 作 还 是 社 会 活 动 ， 他都 时 刻 关 注 着 关 系 国 计 民 生 的 大 事 小 情 ， 并 能 从 不 同 的 层 面 ， 不 同 的 角 度 做 出 自己 独 特 的 反 应 ， 力 图 推 动 事 态 向 着 有 利 于 国 民 大 众 的 一 面 转 变 。 在 他 看 来 ， 这 种 朱 铁 志 精 神 的 归 宿 文 化 偏 至 论 写 于 1907 年 ， 与 摩 诘 诗 力 说 同 为 鲁 迅 早 期 的 重 要 文 言 文 作 品 。3来 自 个 人 或 是 社 会 团 体 的 推 动 力 无 论 是 大 是 小 ， 只 要 有 所 帮 助 ， 就 足 够 了 。在 鲁 迅 的 精 神 思 想 中 ， 还 有 向 真 理 、 正 义 的 不 断 追 求 ， 向 恶 势 力 的 不 断 斗 争 。但 这 种 斗 争 精 神 从 来 都 不 是 盲 目 的 、 冲 动 的 ， 恰 恰 相 反 ， 这 种 精 神 是 有 准 备 的 、有 价 值 的 ， 正 如 像 “ 鲁 迅 ” 这 个 名 字 中 的 “ 迅 ” 所 寓 意 的 小 狼 一 样 ， 他 所 所 发出 的 批 判 言 论 ， 能 够 做 到 快 、 准 、 狠 这 三 点 。 也 只 有 这 样 ， 才 敢 于 和 黑 暗 的 、 落后 的 传 统 旧 势 力 作 最 坚 决 的 斗 争 ， 才 敢 于 一 阵 见 血 地 指 出 民 族 和 时 代 的 弱 点 。 然而 他 不 仅 仅 是 对 那 些 弱 点 的 指 出 ， 鲁 迅 作 为 一 个 清 醒 的 人 ， 他 始 终 是 站 在 一 个 前所 未 有 的 高 度 ， 以 一 种 前 所 未 有 的 深 度 和 广 度 进 行 最 彻 底 的 反 思 ， 剖 析 民 族 的 劣根 性 和 短 板 。 这 样 ， 才 成 就 了 鲁 迅 过 去 和 现 在 的 伟 大 之 处 。总 体 而 言 ， 鲁 迅 精 神 犹 如 一 颗 参 天 大 树 ， 有 主 干 ， 也 有 其 枝 蔓 ， 在 睿 智 中 展现 了 丰 富 的 思 想 内 容 。 就 像 叶 圣 陶 说 过 的 ， “ 与 其 说 鲁 迅 先 生 的 精 神 不 死 ， 不 如说 鲁 迅 先 生 的 精 神 正 在 发 芽 滋 长 ， 播 散 到 大 众 心 里 。 ” 事 实 也 证 明 了 这 一 点 ， 鲁迅 精 神 在 不 同 时 期 ， 在 不 同 人 眼 里 ， 有 不 同 的 解 释 。 伟 大 的 人 民 领 袖 毛 泽 东 曾 将鲁 迅 精 神 概 括 为 三 点 ， 即 政 治 远 见 、 斗 争 精 神 和 牺 牲 精 神 ， 这 是 对 传 统 的 以 爱国 、 勇 敢 、 坚 强 为 主 要 内 容 的 三 点 论 的 深 层 次 阐 述 。 时 至 今 日 ， 面 对 大 众 对 于 和鲁 迅 产 生 的 距 离 感 ， 新 时 期 的 专 家 学 者 对 于 鲁 迅 精 神 作 了 新 的 概 括 ， 主 要 涵 盖 四个 方 面 ， 即 “ 立 人 ” 思 想 、 创 新 精 神 、 爱 国 精 神 和 高 度 的 责 任 感 ， 这 是 鲁 迅 精 神在 新 世 纪 的 发 展 ， 是 我 们 每 个 人 都 要 去 力 争 实 现 的 。 但 要 注 意 的 是 ， 对 于 任 何 一种 思 想 的 继 承 与 发 展 ， 都 不 是 全 盘 照 搬 ， 而 是 要 去 粗 取 精 ， 用 批 判 的 眼 光 和 态 度去 分 析 ， 因 此 ， 我 们 便 不 能 否 认 批 判 精 神 仍 是 鲁 迅 思 想 精 神 中 最 核 心 的 内 容 这 一事 实 。（ 二 ） 鲁 迅 精 神 的 时 代 意 义前 文 已 经 说 到 ， 研 究 鲁 迅 这 样 伟 大 的 思 想 家 ， 要 从 其 思 想 精 神 产 生 的 根 源 出发 。 只 有 这 样 才 符 合 事 物 产 生 和 发 展 的 一 般 规 律 。 历 史 上 每 一 种 思 想 精 神 的 产 生都 以 其 自 身 所 处 的 特 殊 环 境 为 依 托 ， 不 可 能 凭 空 出 现 ， 任 何 无 源 之 水 、 无 本 之 木都 是 经 不 住 历 史 的 考 验 的 ， 鲁 迅 的 思 想 精 神 也 不 例 外 。 然 而 根 据 事 物 是 不 断 变 化和 发 展 的 这 一 哲 学 原 理 ， 鲁 迅 思 想 精 神 又 和 大 多 数 思 想 产 物 一 样 ， 在 不 同 的 历 史 尔 雅 释 鲁 云 ： “ 牧 狼 ， 其 子 ， 绝 有 力 ， 迅 。 ” 鲁 迅 的 “ 鲁 ” 取 自 母 亲 鲁 瑞 的 姓 ， 意 在 孝 道 。 “ 迅 ” 古义 为 狼 子 。 1937 年