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2011 年中考语文一轮复习七年级下册第二单元助学方案第一讲:现代文一、字词扫描1.会读会写din ( )峰png( )pi( )狂 ln( )屏 zhng( )积 din( )哺( )育九曲( )连环郝叟( )哽( )咽( )o( )悔 祈 do( ) 逼狭( )q( )岖阻抑( )回 hun( )曲折y( )复如是炽( )痛hao( )鸣n( )语踱( )步gn( )古镐( )头污 hu( )怪 dn( ) 默 q( ) 田垄( )蚱( )蜢 机 zh( )可( )汗( ) n( )鞯( )pi( )头胡骑( )戎( )ji( )备朔( )气金柝( ) 策勋( )铠( )甲云 bn( )雄 c( )霍霍( ) 浊( )流体魄( )z( )长咆( )哮字帖( )丛山 di( )岭惩( )罚 2.会译会用黄河颂澎湃:波浪相互撞击,比喻声势浩大,气势雄伟山巅:山顶浩浩荡荡:形容水势大,引申为广阔或壮大哺育:喂养,比喻培养狂澜:巨大的波浪,文中比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流澎湃:波浪互相撞击,比喻声势浩大最后一课宛转:形容说话或歌声、鸟鸣声曲折、抑扬、动听 哽咽:形容因情绪激动而说不出话懊悔:对自己所做的错事,所说的错话感到悔恨祈祷:信仰宗教的人向神默告自己的愿望的一种仪式艰难的国运与雄健的国民逼狭:极其狭窄,给人以威胁。雄健:强健有力崎岖:山路不平,比喻处境艰难,坎坷险峻:山势高而险峻,比喻形势,时局危险严峻阻抑:阻止,抑制亦复如是:也像这样土地的誓言炽痛:热烈而深切嗥叫:(野兽)大声嚎叫谰语:没有根据的话斑斓:灿烂多彩亘古:远古怪诞:荒诞、离奇古怪泛滥:江河湖海的水溢出,比喻坏的事物不受限制的流行默契:双方的意见彼此一致污秽:肮脏的东西二、文句采撷课内积累1、 啊,朋友!/黄河以它英雄的气魄, /出现在亚洲的原野; /它表现出我们民族的精神;/伟大而又坚强。2、 啊,黄河!/你是中华民族的摇篮! /五千年的古国文化, /从你这发源。3、 啊,黄河!/你是伟大坚强 /,像一个巨人/出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魂筑成我们民族的屏障。4亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。5这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。6扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路。7我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。课外延伸峨眉山月歌 李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品,意境明朗,语言浅近,音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。 “秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉” ) 。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮” ,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影, “入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。 “月亮走,我也走” ,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。峨眉山平羌江清溪渝州三峡,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重” (王麟洲语) ,其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。 “峨眉山月” 、 “平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪” 、 “向三峡”、 “下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。三、文学资讯6 黄河颂选自组诗黄河大合唱第二部黄河颂 。 黄河大合唱是著名诗人光未然(张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响而写的组诗。在选文中,诗人以时代的歌手出现,代表祖国英勇的儿女,身着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟,源远流长,并且要以它为榜样,像它一样伟大坚强。这首诗具有直白、豪迈的风格。7 最后一课是法国作家都德所作。作品写的是法国阿尔萨斯地区被德国普鲁士军队占领以后,侵略者强迫当地学校改教德语的事件。文章以一个淘气调皮的男孩小弗朗士作为主人公,并以他的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象,通过无知而稚气的口吻以及心理变化,间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议,表现出他们对祖国的深情。8 艰难的国运与雄健的国民作者是李大钊,他不仅是伟大的马克思主义者,而且是学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑” 。课文围绕着艰难的国运和雄健的国民之间的关系,以长江大河,旅途征人作比,阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理,鼓励国民“拿出雄健的精神,高唱着进行曲调” ,迎接崎岖与险阻。这篇文章通篇使用比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性,使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。9 土地的誓言作者端木蕻良(原名曹汉文) ,辽宁昌图人,现代作家。这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情。从文章来看,标题的要点应在于“誓言” 。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓:“我要回到她的身边为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或我的坟前。 ”因此,本文是“面对土地发出的誓言” 。10 木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集 ,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。全诗以“木兰是女郎”来构思她的传奇故事。以时间为序,采用比兴的手法,叙述了木兰女扮男装,代父从军,奔赴沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还乡的故事,塑造了一个巾帼英雄的形象。这首诗与孔雀东南飞一起,被誉为乐府民歌的“双璧” 。四、单课精练第六课 黄河颂【积累感知】一、给加点字注音 气魄 山巅 澎湃 狂澜来源:Z_xx_k.Com浊流 构筑 流泻 哺育二、形似字注音组词魄( )巅( )宛( )障( )魂( )颠( )婉( )嶂( )三、词语填空不屈不 惊涛浪 一千里 浊流转九曲连 万丈澜 文明国 奔腾不四、熟读课文后填充诗句1.我站在高山之巅,奔向东南。惊涛澎湃,2. 五千年的古国文化,;多少英雄的故事,!3. 你是伟大坚强,出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄,4. 你一泻万丈,伸出千万条的臂膀。五、整体感悟课文后回答1 .诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气概?2 . 作者借歌颂黄河表达了什么感情?3 .为什么黄河是“摇篮” ,是“屏障”?4 .今天学习这首诗有什么现实意义?【体验探究】六、阅读课文歌词部分,回答问题。我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜;浊流婉转,结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面。啊!黄河!你是中华民族的摇篮!五千年的古国文化,从你这儿发源;多少英雄的故事,在你的身边扮演!啊!黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。啊!黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条的臂膀。我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下发扬滋长!我们祖国的英雄儿女,将要学习你的榜样,像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!1.概括歌词的主要内容2.“啊!黄河!”在文中反复出现,其作用是什么?3.这首诗主要采用了哪些修辞手法?4.诗句“望黄河滚滚,奔向东南”中“望”字,把它换成“看”字好不好?为什么?5.把选文分成两部分,并概括层意6.全诗的诗眼是什么?7.这首诗在语言上有什么特点?8.从赏析的角度,任选一句诗进行赏析七、 “黄河”这一概念已深深融入到民族文化中,古往今来,多少文人墨客写下了许多与黄河有关的诗句,在民间流传的俗语中也有许多与黄河有关,请写出几条。然后在班上进行交流,看谁积累得多。【实践拓展】八、阅读下文,回答问题黄河是我国第二大河,也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜咯拉山起步,接纳千溪 百川,一路浩浩荡荡,奔腾东流,经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九省区,注入浩瀚的大海。黄河全长 5464 公里,流域面积 75 万多平方公里,像一条金色的巨龙,昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。在古代,黄河流域的自然环境是很优越的。那时,这里的气候温暖湿润,土地肥沃,到处是青山绿野,植物种类繁多,为原始人类的生存提供了有利条件,殷代以后,黄河中下游流域成为我国开发最早的地区,经济发达,人口 fn yn较快,政治文化也较先进,因此,黄河流域成了中华民族成长的摇篮。相传中华民族的始祖黄帝生长在黄河中游,他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游,后来建立夏、商、周王朝的都是他的 hu y,他们自称“华” (或“夏”) ,聚居在中原地区,人们认为“中原”位居四方之中。所以后世称之为“中华” 。现在“中华”又成了整个中国的代称。黄河是我国古代文明的发祥地(创立基业的地方)之一,在新石器时代中期,黄帝族就开始使用彩陶。从河南湎池仰韶村,西安半坡村等地发掘出的古代文化遗址中,可以看见大约 5000 年前人们使用的简陋的木,石农具,居住的木结构房屋,储粮的窖穴,以及许多图案精美的彩色陶器。这些地下出土的资料集中反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。(A) 被人们称为“ 仰韶文化”或“彩陶文化” 。 (B)我国历史上七大古都中的安阳、西安、洛阳和开封,都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化(C)影响着世界各国尤其是亚洲邻国的文化。黄河以丰富的乳汁哺育了中华民族,而中华民族的优秀儿女在她身旁的辛勤劳动,创造了光辉灿烂的文化。黄河,不愧是中华民族的摇篮,我国文化的发源地。1.根据拼音填写的词语是,。2.将“曾是当时世界文化的高峰”一句,还原于“A ”、 “B”、
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