【语文公社】！764723079人教新课标版中考第二轮复习议论文阅读理解内容、品味语言教案【考纲要求】1抓关键词语，分析其含义、感情色彩、作用等，从而体会议论文语言的严密性、准确性。2分析修辞方法及成语典故的运用，体会其生动性。3分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性。进行切合实际的拓展。【知识点】一、理解文章内容1揣摩题意，了解基本内容。题目是文章的“眼睛”，它多半能揭示全文内容的重点，有时暗示文章的主题，还常常有启迪文章思路的作用。2辨析文体，把握文章的重点。对不同文体的文章，由于构成其文章的各自的要素不同，用以表现其文章的中心的方式各不相同，所以，在阅读中根据各自不同的特点而有所侧重。要注意理解词语、句子的含义及作用。一般来说，“词不离句，句不离段，段不离篇”，理解词语句子的含义，一定要结合上下文来思考。括文章的主旨。不同体裁的文章，主旨的表现形式是有差异的。二、议论文语言特点：议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点，所以分析议论文的语言也是从这几个方面入手：论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，用语言表达出来必须准确无误。 论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的，即使列举事例，也要以理服人，以理取胜，事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。论文的鲜明性，表现在它通过语言表达的观点毫不含糊，赞成什么反对什么，爱什么恨什么，要求什么不要求什么，一清二楚。论文的生动性不在于细致人微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、方言和各种修辞方法来增强文章的生动性。【考点分析】 关于议论文阅读中“理解内容、品味语言”中的有关考点有：文章内容的理解，出题的形式是千变万化的，大的方面来说，要理解文章是怎样提出论点，又是【语文公社】！764723079如何阐述观点的。小的方面来说，可能是理解某文段内容，引用的名人名言，可能是作者阐述道理时的某一见解，可能是概括某一内容要点，也可能是体会作者的情感态度等等。议论文中，对语言的考查有两类。一类是品味议论文的语言特征，儿时考查对词语、句子含义及其作用的理解。后一种考查形式更为多见。【典例详解】例 1：2009 年浙江台州市中考题好梦何必成真周国平好梦成真这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗? 有两种不同的梦。 第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实。如果不能。我们就说它是不切实际的梦想。 第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的桃花源记、好的故事、神曲本身便成了人类的精神财富。 所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实。把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列， 可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，【语文公社】！764723079它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些。你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。 我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已、(选自周国平散文集安静，略有改动)二种梦”的含义是什么? 答：_ 解析：此题考查学生对文章内容的理解与概括能力。对于“第二种梦”，作者有比较精炼的概括，即“精神的梦”。但在回答这一题时，要注意把这个概念的具体含义阐述出来，这样才比较完整。参考答案：举凡组成一个人的心灵生活的东西(包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中)。谈你对文章末句的理解。 答：_解析：此题考查学生对关键句子的分析理解能力。这是一个比喻句，只要把这个句子中表示比喻的词语找出，阐述清它们的含义，此题也就成功一多半了。参考答案：(黄金喻指富裕的物质生活，天堂喻指丰富的精神生活)人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。例 2：2009 年重庆市中考题我们为什么活着卫平2008 年华尔街金融风暴袭来，美国一家电器制造公司倒闭，公司总裁卡莱尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他身子快沉到湖底时，已被医生下了“死亡判决书的老朋友比尔的话突然响彻耳畔：“不!你仍然活着，至少还拥有生命。你没有权利轻易放弃生。”比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡莱尔。卡莱尔回到公司，重新点燃了生命的激情，一切从头开始。像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。 【语文公社】！764723079卡莱尔的新生，让我们陷入深深地沉思：我们为什么活着?这是一个看似简单。却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受，有的人则更看重生命本身的美好；有的人追求名誉地位，有的人则寻求生命更深广的意义 我们为什么活着?活着就是对生命保持一种敬畏和尊重珍惜生命。正如比尔所说，只要我们仍然在人世间活着，只要我们还拥有生命，就得对生命负责，就得对生命本身保持一种敬畏和尊重，谁也没有权利轻易地结束生命，哪怕这生命属于你自己。同时，活着也是对生命过程的幸福体验和快乐享受。水清鱼读月，山静鸟听风，活着本身就是一种幸福，活着能观看潮涌大江的壮阔。能欣赏鱼翔浅底的怡然，能领悟山月对话的静谧，能品味人间真情的美好。 我们应该怎样活着呢 7 这也是我们应该思考的另一个严肃的问题。 我们活着，就要坦然地面对人生，积极美好地生活，保持乐观向上的生活态度。沭浴着生命的阳光春雨。体验生命的幸福欢乐。 当然，如果只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天，这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。因此，我们活着，就要点燃生命的激情，调动心灵的力量，激发人生的智慧，尽其所能，做些对自己对他人有积极意义的事。正如西方一位哲人说：“假知人仅仅为活着本身而活着，那就是纯粹的动物需求。” 我们活着，就是认认真真地去做自己能做的事；我们活着，就要脚踏实地地去做自己想要做而又有积极意义的事。胡适曾说：“生命本身没有意义，你要能给它什么意义，它就会有什么意义。与其终日冥想人生的意义，不如使用此生做点有意义的事。” 活着。就要让快乐的阳光洒满生命的每一个清晨：就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻：就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。们为什么活着”的问题，第段从哪两个方面进行了阐述?请简要回答。 答：_ 解析：此题，考查的是信息提取和概括能力。答题时要根据提示仔细品读第段内容，提取出语段中关于“我们为什么活着”的两个方面的信息，然后组织语言进行概括。参考答案：活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重。活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。【语文公社】！764723079(1)这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。 答：_ (2)这样的活着，就只是一种猪栏理想了，这无异于使蓬勃的生命在污泥浊水中一点点朽烂，会散发出一股刺鼻的霉味。 答：_ 解析：此题考查的是结合语境理解词句的含义的能力。第(1)题中加点的部分“却困扰人类几千年的问题”指活着的意义，也即是说“不少人不懂得活着的意义”或“不少人不懂得人为什么活着，该怎样活着”。第(2)题中加点词语“污泥浊水”具有比喻意义，指沉湎于物质享乐、游戏人生的腐朽生活。答成“只满足于物质需求。一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天”亦可。活着，就要让快乐的阳光洒满生命的每个清晨；活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻；活着，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。答：_ 解析：此题考查的是对文章语段作用的分析。对此句作用的分析，一是要结合句子在文章末尾的特点思考，二是要结合语段运用排比修辞的句式特点分析。参考答案：总结全文，增强气势，深化文章中心。例 3： 2008 年江西中考题我不认为我征服了沙漠20 世纪，人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说“展示了人类的力量。”征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上去踩两脚，这就是征服了吗?十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，之后，仍惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶插上旗子就可以说征服高山乃至征服自然了?意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问她征服沙漠后为何还要跪下，她说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要去登顶，当他们抒发“壮志”的一