七年级语文（下） （北师大版） 第一单元 千古涛声 检测题（90 分钟 100 分）一、积累与运用（18 分）1.给下列加点的字注音，或根据拼音写出相应的汉字。 （4 分）艄公（ ） 饕餮（ ） 山之 din（ ） 磅 b（ ）2.下列句子中有错别字的一项是（ ） （2 分）A.这就是黄河上的羊皮筏子！B.从那个夜晚起， “一条大河”一直在我的耳畔缭绕。C.听说蜀山险俊，峭岩如壁，尖石如刀，你是怎样来的？D.当北面来的河水骤然收缩到这条窄狭的深槽里。3.揣摩下列句子的含义。 （2 分）（1 ）哦，我们的古老的、古老的母亲，以自己的乳汁，千年万载地哺育了亿万子女的乳娘。（2 ）那神情，就如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑，又像在公园人工湖的游艇上戏弄着微波。4.下列句子节奏划分有错误的一项是（ ） （2 分）A.我站在高山之巅，望黄河滚滚 B.想望透黑夜看中国的黎明C.你用纯洁的清流，灌溉花的国土 D.像一个巨人出现在亚洲平原之上5.下面画线的语句在表达上存在问题，请加以改正。 （2 分）据气象部门预报，今天本市将有台风来袭。各相关部门已做好准备，严阵以待。下午四 点左右，台风正式登陆，呼啸的狂风和密集的雨点一起落了下来。傍晚时分，南郊部分乡镇出现受灾现象，目前各项救灾工作正在紧张有序地进行。改后的句子： 6.口语交际。 （2 分）有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。席间有一位青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才，好像自己天南海北样样通晓，大有不可一世的气概。起初，萧伯纳闭口不言，洗耳恭听。后来，愈听愈觉得不是滋味。后来，他终于忍不住了，便开口说道：“年轻的朋友，只要我们两人联合起来，世间的事情就无一不晓了。 ”那人惊讶地说：“未必如此吧！”萧伯纳说：“怎么不是，你是如此精通世界万物，不过，尚有一点欠缺，就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得淡而无味，而我刚好明了这一点，咱俩合起来，岂不是无一不晓了吗？”萧伯纳的言外之意： 7.语文活动探究：走进图书馆。 （4 分）（1 ）在“走进图书馆”的综合实践活动中，老师要求某一小组借阅鲁迅先 生的作品朝花夕拾 ，请你说说查找的方法。（2 ）活动中，老师要求探究朝花夕拾反映的主题，如果你是小组组长，你将会如何安排这次活动呢？（3 ）走进图书馆，小刚看着高高的书架，面对众多的图书，他不知道该选择哪本书来读。假如你要向他推荐汤姆索亚历险记这本书，你准备从哪些方面来说？（注意：内容要切合作品本身特点） （4 ）读了汤姆索亚历险记 中有关“海盗生活” 的精彩片段之后，句子“林子里弥漫着深沉的静寂和安详，给人一种甜蜜的安泰与和平的感觉。没有一片叶子在颤动，没有一丝声音干扰大自然的沉思，一滴滴露珠凝在树叶和青草上”深深感染了小刚同学，他想做读书卡片，该怎样设计？（至少含 3 个基本信息）二、阅读理解（42 分）（一）阅读下文，回答问题。 （14 分）我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流婉转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下，发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！8.从“我站在高山之巅”到“把中原大地/劈成南北两面” ，这部分描绘的是什么？有没有不是“我”所“望”到的景？（2 分）9.从“啊！黄河！”到“向南北两岸，/伸出千万条铁的臂膀 ”，这部分的中心意思概括正确的一项是（ ） （2 分）A.把黄河作为中华民族的代表，热情赞美中华民族悠久的历史、伟大的力量和深远的国际影响。B.把黄河作为中华民族的象征，歌颂中华民族悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩和伟大坚强、团结一致的精神。C.歌颂黄河在中华民族历史上的伟大贡献，黄河哺育了中华儿女，哺育了中华民族的文化，黄河两岸的游击健儿抵抗日寇的侵略，为全国人民所赞颂。D.充分肯定了黄河在中华民族历史、文化发展中的作用，展望了黄河辉煌灿烂的远景，抒发了作者豪迈的情感。10.“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”是什么意思？（2 分）11.诗中“啊！黄河！”出现了三次，这是什么修辞手法？有什么表达作用？（2 分）12.“用你那英雄的体魄，/筑成我们民族的屏障”中的“体魄”能否换成“身躯”？为什么？（3 分）13.诗人写黄河颂的目的是什么？（3 分）（二）阅读下文，回答问题。 （10 分）圆明园残简一读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。诵之吟之，如痴如醉。读圆明园，如同读一串珠玑带断的玉链，遗珍散珠，蒙尘染垢，我捧玉心焚。她原本是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园。只要想象出一种无法描绘的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟，有宫殿庙宇的形象，那就是圆明园。如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到她如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。1860 年 10 月的一天，雨果看到“两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。”在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。1860 年 10 月的这一天，简毁珠散，日月无光。我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园!二这儿叫“大水法” ，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉” ，一个很文明的名词。大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出 7 层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水 8 柱；两侧 10 只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身，溅起层层浪花；左右那两座 13 层的方形喷水塔，塔顶与四周 88 根喷管交 织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻许里。当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戛尔尼，也在这儿瞻仰过大水法奇观。他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德里娜的名字，叫做维多利亚湾。于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚烧三天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。如今的大水法，孤寂在一片苇丛之中。如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。它不会流泪了，喷泉早已干涸；它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂 胆的大水法!三不知道应该怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该嵌砌在那册简牍的哪一个部位？无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。我在天安门城楼上见过你，我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名叫汉白玉。汉白玉，白如雪， 洁如玉，一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。有小草与你为伴，绿茵衬托出你威武不屈的英姿，牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点，一个句子。我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉!（有改动）14.文中引用雨果对圆明园的评价有什么意义？（2 分）15.选文是从哪三个方面来描写圆明园的？试简要概括。 （2 分）16.选文第一部分采用了对比的手法，有什么作用？（3 分）17.如何理解文中画线句“你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全”？（3 分）（三）阅读下文，回答问题。 （18 分）水之经典世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为 ，将浪涛如山变为 ，将凶猛如火变为 出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，奔流不息的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透彻的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水棉，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。日本黑田孝高在水五则中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。 ”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。 ”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。（有删改）18.第 段画线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号？作者为什么不加标点？（3 分）19.给第段空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是( )（2 分）A.喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕B.柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟C.珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟D.喃喃细吟 柔情万缕 珍珠四溢20.都江堰的水，是一种 ，因为它 ；九寨沟的水，是一种 ，因为它 。 （4 分）21.与第段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第 段的内容。 （2 分）22.你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义？（3 分）23.文中