语文教学感言篇一：语文教学感言范文光说不写的语文课似乎成了一种时尚，先生练就了一张巧嘴，却留下了一只笨手，要写，就显得非常苦楚，这是缺少锻炼的缘故。写顺了，写惯了就不再觉得是一伯苦事，反而有一种写后的舒畅淋漓的快感。笔下流出的是文字，是思维，是情感，对写的人来说是一种物化的思想的结晶！所以，爱写，是习气使然，一旦写成了一种习气、一种考虑的形式，那么，语文就成了生活的一部分，语文就成了一种素质。教师为了节省课堂教学的时间，为了赶本人的教学进度，在需求先生花时间去读、去感悟的时候，往往“越俎代庖” ，替代了先生本人的学习过程。这犹如农民在晒干菜时“节约了阳光” ，而用烘干的办法一样，失去的是老得蹦掉牙的干菜而已！教师在先生与课文之间，应该做一个红娘。当先生对课文没有兴味的时候，教师该当将课文中最精彩的、最风趣的、最有魅力的中央引见给先生，让先生对课文产生好感，从而情愿甚至自动地阅读文本、开掘课文的外延；当先生及时提供指点，让先生与广西深入地对话下去如此教学教师就是先生喜爱的红娘，而不是令人讨厌的“第三者 ”！功利性的学习使学习自身得到了与生俱来的那种快乐、那种美好的感觉。学习势必成为一种附加的、内在的压力。游戏式的学习没有功利性，是一种由内而外的自由的活动，无利于孩子各方面谐和发展。没有“游戏时代”的童年，是完好的童年，是没有幸福可言的童年。咱们决没有理由为了孩子的明天的幸福而剥夺他们今天的快乐。没有快乐的今天哪有幸福的明天？咱们总是苦于无奈了解先生，而最简便、最有效的方法就是阅读儿童文学。读孩子们喜爱读的书，你就会走进那个神奇的壮丽的世界，才有可能读懂儿童、读懂先生。其实，无论到任何时候，网，文学对于咱们心灵的抚慰作用都是无奈磨灭的，它给予咱们的舒服和美感，将会让咱们终身受用。篇二：一堂好课折射出的不只是教师的学问、才智，还有他的人格和质量。简单象征着在课堂上需求咱们放弃所有与先生的学习有关的东西。有所为，有所不为，不必将每句话、每个句子都讲得那么透彻，留下点余地和空间反而更美！咱们的先生爱好议论，虽然他们的议论不够成熟、不够深刻，甚至很多是童稚的、错误的，但毕竟这是他们真实的思维、逼真的感受、真正的话语。咱们的作文教学恰恰缺少了先生自由的广泛的议论！这自身就是让咱们的孩子“少思维、多复制” ！议论少，想象得更少！其实，想象是孩子的专利，在孩提时代，多让先生写点想象的文字，就是一种创造力的造就，孩子的世界本来就一个童话的世界！教师应该具有一颗永远年轻的童心，只需心灵不老，他就能成为一个先生的喜爱的老师，而要成为一位优良的语文老师，还需求具有儿童的目光看世界的本领、看课文的能力。再精致的，也无奈代替先生从言语文字形容中所获得的个性化的笼统。想象的，虽然是模糊的，但又是最能憾动心灵的。与其花这么多的精力制造并不成熟的，还不如引领先生透过课白话语进行精神之旅。模糊的时候，先生很想看清楚些，一旦用让先生看得一览有余了，学习也就得到了应有的兴味和探索的愿望。窥探语文，是保持先生学习语文兴味的极好境界。学会有选择地放弃，追求深刻的简单。简单就是快乐，简单就是幸福。在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋养我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我陶醉的智慧。我平庸的生命，由于语文而精彩！语文教学的过程，是先生精神享用的过程，是为先生的精神生命铺垫底子的过程。语文用笼统作词，用感情谱曲。语文看下来是一幅幅多姿多彩、笼统显明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。语文说到底是一种感性的存在。篇三：语文是折射五千年中华文化的一滴水珠，应该从这滴水珠中，应用权先生体悟到中华文化的博大与精湛，于已打好人生底色，于国传承民族的精神。咱们的母语重情性、重意会、重简洁、重自悟，咱们的语文教学也理应重情性、重意会、重简洁、重自悟。语文与生活自然联系在一同，语文反映生活又服务于生活。对先生而言，语文自身就是一种特殊的生活。生活是语文惟一的源头活水。先生用情感领悟母语的同时，母语也同时熏染着先生的情感；先生用智慧解读母语的同时，母语也同时提升先生的智慧；先生用心灵品尝母语的同时，母语也同时雕琢着先生的心灵。因此，母语应该成为先生生命世界中的一片绿洲，成为先生精神世界中的一道风景、成为先生心灵中的一股甘泉。一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一种佳境；人如其课、课如其人，这是第二种佳境；人即是课、课即是人，这是第三种佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。“以情带读，读中悟情” 是“情感派”阅读教学的立身之本。 “以情带读”的“情” ，是融合了思维、智慧、体验、想象、灵性的情，是充满了生命活力的情，是求真、向善、爱美的情。以情带读，带出的是饱含深情的读、是全神贯注的读、是多元感悟的读、是个性飞扬的读、是死记硬背的读、是出神入化的读。以情带读，还天然带出读的技巧、读的节拍、读的旨趣、读的神韵、读的神采。语文学习，是先生以原有的认知经验和人生体验为基础，对文本自动加工并重新建构的过程。古人有言：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。正所谓”一轮皓月当空照，千江有水千江月”。把课文读通，对多数先生来说并非易事。朱熹有言：“凡读书，须字字嘹亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不牵强暗记，只是要多诵数遍，天然上口，久远不忘。 ”成绩在于，这样读书，有人等闲视之，有人不以为然，有人不了了之，也有人不知所措。先生的读书程度普遍不高，这不能不说是一个重要缘由。把功夫扎扎实实地化在读原文上，这是学好语文的金玉良言。阅读课一定要留出足够的时间让先生读书。全体感知次要靠读，有所感悟次要靠读，造就语感次要靠读，情感熏陶次要靠读，积攒言语更要靠读。正如清人唐彪所言：“读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。 ”先生只要在读书中才能学会读书，这是一个再朴素不过的真谛。篇四：谁都知道，感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去替换。不是有情物，所谓“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。语文脱离了感情，语文就是麻痹的、冰冷的、僵死的，语文就得到了生命的底蕴。这样的语文，根本不可能植根于先生的心灵世界，根本不可能给先生的生命铺上一层暖和、污浊的底色。一个优良的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文明底蕴支撑起语文教师的兽性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。当语文的人文价值被工具价值压倒的时候，先生可能在机械操练中掌握了基本知识和基本技能，可是却失掉了学习语文的全部兴味、全部激情、全部灵性。失去东西咱们看到了得到的东西咱们并未觉察。失去的只是冰山的一角，得到的却是冰山的根基。飘摇的语文教学召唤中庸的语文哲学。执其两端而用其中，应是语文哲学的在智慧、大圆融、大境界。语文哲学的诸多范畴，如：工具与人文、学文与做人、承继与发展、基础与创新、感悟与理解、感性与理性、自主与疏导、接受与发现、吸收与表达、文面与文里、诵读体验与默读精思、潜心会文与广泛涉猎、尊重文本与拓展资源、课内得法与课外得益等，都应归宗于中庸这一元智慧。语文是科学的那是先生的思想之剑；语文是审美的，那是先生的精神家园。语文是一面多棱镜，折射着功利、科学、审美的壮丽色彩；语文是一个万花筒，归纳着实用、真谛、情性的大千气象。说到底，语文是人的，只要全面而深刻地把握好人与语文的关系，语文才会喷射出壮丽的色彩、激荡起大千的气象。篇五：教了大半辈子语文，真正留在脑海里的有印象的语文课却很少很少，似乎什么课也没有上过。难道都留在了先生的记忆中？碰到昔日的先生时，他们就会一五一十般说起我的某一节课某一句话甚至某一动作。是他们才让我想起过去曾经上过的课，说过的话，有过的动作。兴许我的语文教学的一半意义就在这里。