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旧地新游三峡行2010 年 四月中旬回成都后不久,几个好友相邀,五月中旬跟团沿长江而下,再次到江南一游。先从重庆到宜昌乘船游览三峡。在三峡地区工作多年,可以说是将此生中最美 好的年华都奉献在那里,对重庆到宜昌的长江沿线比较熟悉,不过离开已有二十好几年了,三峡大坝修好后就有心去看看那里的变化,这次算是旧地新游。5 月 15 日六点过到达重庆朝天门广场,天气十分阴沉。朝天门位于重庆城长江、嘉陵江交 汇处。曾在重庆主城区生活多年,后又在三峡地区工作,所以多次到过这里。以前没有这个广场,这里只比市内一般街道宽一些,是许多路公交车的终点(也是起 点)站,重庆港务局大楼曾是朝天门地区最高、最宏伟的建筑,如今的重庆港大楼并不比过去的港务局大楼低,但在周围的高楼的包围下显得多么矮小。 朝天门是公元前 314 年,秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初扩建重庆旧城,按九宫八卦之数造城门 17 座, 其中规模最大的一座城门即朝天门。古时朝天门主要的作用,是“迎官接圣”,即上级有重要官员来重庆,或者皇帝有圣旨、诏谕到重庆,就都在朝天门码头靠岸, 地方官员也到朝天门码头迎接,朝天门也是由此得名。原来的朝天门壁垒三面,地势中高,两侧渐次向下倾斜,人行石阶沿山而上,气势极为雄伟,江面也算是广 阔。如今三峡大坝落成后,朝天门离江面近了,江面更加宽阔,但江中的船只似乎不及以前那么密集。 古朝天门上原书四个大字:“古渝雄关”,石壁上,藤萝垂青,黄角树穿岩抱石,绿茵融融。崖边古亭,飞阁临江。两排石阶,比肩而降,至抵下水。据说无论江水怎样枯竭,石级而下,无有穷尽,可通神秘的金竹宫。1927 年因修建朝天门码头,将旧城门撤除。以前每值初夏仲秋,嘉陵江水绿,扬子江水黄,两水相交朝天门,撕咬翻卷, 流急涡旋,称为“夹马水”,似如野马奔腾。江心有石矶沉浮,相传大禹在古渝州娶涂山氏女,此后治水 13 年不入家门。涂山氏女伫立矶上,望夫归来,因名“夫归石”。三峡大坝建成后这些景象再也看不见了。长江南岸涂山氏女居住过的涂山,湮没在雾气之中,江岸边、山丘前后高楼林立。 过去嘉陵江对岸的江北显得破破烂烂,如今也是高楼密集。江北嘴上造型特别的重庆歌剧院,在阴沉的天气下依然非常显眼。 朝天门广场是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛,山水相映、百舸争流的好地方。朝天门是重庆最大的水码头,过去这里下午总是停江满了到武汉、宜昌、上海的客轮,如今这样的客轮几乎已难见到,取而代之的是各式各样的旅游船。 晚上九点游轮缓缓驶离了重庆港,重庆的夜景是非常出名的,在船舷两边跑来跑去拍了几张江上夜景。离开重庆地区已经又是二十好几年了,虽然也几次来过重庆,但都没有到朝天门,本想这次好好欣赏它的景色,可惜时间太短,又遇上天气不好。再见了重庆,再见了朝天门。 2010 年 5 月 16 日 5:50,在游轮轰鸣声中醒来,感觉轮船早已停靠码头,走出船舱一看,丰都新县城在黎明的曙光中模模糊糊地出现在长江南岸。记忆中原来的丰都县城在北岸,在一块深丘包围的不大的平地上,离江面不远,大坝建成后一定会被完全淹没。丰都被原称酆都,1958 年改为丰都。丰都是著名的“鬼城”,周时属巴国,曾建“巴子别都”,东汉和帝永元二年(公元 90 年)建县,被誉为东方“ 神曲之乡 ”。 6:50 各个旅行团带领游客上岸参观“鬼城”,上到岸上仔细回忆,判别方向,感觉游轮码头大约在原县城下游几公里处。 把丰都传为鬼城有三种说法,一是鬼帝(土伯)说:古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神- 土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。丰都古时曾作过巴蜀别都,后来即被传为“鬼国”的“幽都”。二是道教说:东汉末年,张道陵创立“五斗米教”,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元 198 年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。后又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。三是阴、王成仙说,这是丰都最广为流传的说法。公元 270 年左右,晋人葛洪在其神仙传中就有关阴、王成仙的说法。汉朝时,有两位方士,一位叫阴长生,一位叫王方平。 他们因不满社会现状,先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。走到鬼城风景区的大门,牌坊上书写“中国神曲之乡”,不知此名源于何时,有何涵义?未查到出处,只好猜想这是借用但丁有关地狱描写的神曲,用此名好与国际接轨?历代历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如西游记、聊斋志异、说岳全传、 钟馗传等文学名著,丰都就成了颇富传奇色彩的“鬼城”。进门不远就有传说中勾人魂魄的黑、白无常的雕像,许多年前到过丰都,顺便参观了老县城边的名山,那时除了绿化还不错外,所有庙宇都十分破烂,非常清静,根本没有这类雕塑。 以前鬼都的建筑都集中在名山上。名山原名“平都山”,因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔 287.3 米,面积 0.45 平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙,白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。唐代有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”,名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地,演变成“阴曹地府”的鬼都。随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、 二仙楼、城隍殿、九蟒殿等 30 多座。这是寥阳殿,原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿为朱元璋的第十一子,明洪武二十三年被封为蜀王(1390 年)。他文韬武略,长相俊儒,举手投足间都有一种大将的风范。入川后,很快便平定了南北番人的骚乱,并倡导礼教,轻徭薄赋,礼贤下士,广罗人才。史称“蜀人由此安业,日益殷富,川中二百年不被兵革,椿力也”。 寥阳殿前的奈何桥始建于明朝永乐年间 (14031424 年),原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实,连接阴曹和阳界,审视善良与罪恶,宣制生存与死亡的“试金桥”。左边是健康桥,象征着年年健康,右边是财富桥,象征着年年有财。传说中的阴间魂魄过奈何桥后要喝孟婆汤,好忘却阳间之事,不过这里没有看到孟婆。 这 里是传说中的鬼门关,为通往地府之门。是一座古式楼亭,四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇,古意苍茫。血锈般的横匾上,镌着骇人的“鬼门关”三个大字。关前两 旁排列着十八个罚恶刑鬼,一个个张牙舞爪,姿态各异,活灵活现。关侧古树荫蔽,雀鸦聒噪,寒星凉月,给人阴森恐怖之感。鬼门关前塑“阴曹地府”,门亭右侧 外树一碑,隶书“此冥府也!”四个大字,来源于聊斋志异。 天子殿位于名山顶端,座西向东。最早建于西晋,叫乾竺殿,距今已一千六百多年。唐代建仙都观,宋代改名景德观,又名白鹤观。明代改名阎王殿,后毁于火。现存的天子殿是清康熙三年(公元 1664 年)重修的,原名阎君殿,俗称天子殿。天子殿是阴曹地府最高统治者阎罗王所居之处,是鬼城的最高首脑机关,也是名山最大的古建筑群。 该殿系鬼城的核心部分,也是名山上建筑年代最久,面积、规模最大,保存最完整的一座庙宇。天子殿结构雄伟,工艺精细,采用传统的飞檐斗拱,镂空雕花,圆木承重,屋顶为四倾斜面,形如广伞。占地 2569 平方米,建筑面积2400 平方米, 由牌坊、山门、殿堂和二仙楼四部分组成。殿堂正中塑阴天子六米高坐像,头戴金冠,身着蟒袍,腰围玉带,双目圆睁,庄重威严。两侧塑六值功曹站像,下面塑四 大判官,即赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。还有十大阴帅,即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、无常、牛头、马面、鬼王。一个个身高丈二,威风凛凛, 象似随时准备执行阴天子发布的命令。 无论是中国还是外国,凡是有人的地方,都有关于鬼的传说。在中国传 统文化里中,鬼文化是一个非常独特的文化。丰都有几千年来保留下来的这方面的历史古迹,从虚幻到实物,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起 来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,形成今天闻名的“鬼城文化”。多年前在丰都看到的鬼城建筑都在名山, 大概是为了发展旅游的需要,如今在与名山相邻的双桂山中也建了不少与“鬼文化”相关的建筑。这山下的塑像名为“酆都大帝”。 双桂山,又名鹿鸣山,因北宋嘉佑年间,大文豪苏东坡三父子到此游双桂山观白鹿,咏下了著名的仙都山鹿而得名。1992 年被林业部批准为国家级森林公园,现在双桂山是名山风景区的重要组成部分之一。双桂山景区有迎宾门、恩来亭、贺龙阁、护国亭、翰墨园、民俗馆、镇邪楼、苏公祠、丰都孔庙、钟鼓楼、九龙壁、汉砖壁、大成殿、道子堂、观音阁等二十余处景观,最引游人注目的还是与“鬼”有关。进山不远有个规模不小的城隍庙。 城隍庙中的供奉也与“鬼”有关,殿前的两个勾魂使者,使人不由得产生敬畏感。为迎合现代人心理,紧挨着的还有一个财神庙。 名山上阴司中的一整套机构已很完备,这双桂山上建的“鬼国神宫”是为了吸引游人,里面有用现代声光技术模拟的阴曹地府的景象。 凭 借历史上的传说,以鬼为媒,大做鬼的文章,充分开发利用鬼文化,发展旅游业,带动地方经济的全面发展,这大概就是近年丰都当局的一种思路。与鬼国神宫相对 的方向,花巨资用几乎一座山头建了一个丰都大帝的雕像,大帝的头像和身子设计倒还十分巧妙。有人把鬼文化说成是,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化, 实际上鬼文化历来就是一种另类,正宗的儒家、佛教对它并不卖账。丰都以鬼文化作为旅游的卖点,实际上是在走钢丝,名山景区中强迫人烧“高香”,搞封建迷信 的事屡屡发生。 9:30 离开丰都,游轮继续沿江而下。下午过忠县后,2:30 到达著名的石宝寨。石宝寨是国家级文物保护单位,国家 4A 级旅游景区,位于忠县和万州区之间的长江北岸。它孤峰拔地,四壁如削,形如玉印,传说它是女娲炼石补天遗留下来的块五彩石,故称“石宝”。明末农民首领谭宏起义,会据此为寨,故名石宝寨。石宝寨建于明万历年间,距今四百多年,寨楼依山而建,飞檐展翼,极为壮观。阁楼共 12 层,通高 56 米。寨顶有古刹天子殿,临岩筑墙、殿宇巍峨、蔚为奇观,还有文物陈列室、鸭子洞和流米洞等。石宝寨以奇特的建筑和许多有趣的传说闻名于世。被列为世界八大奇异建筑之一。 第 一次认识石宝寨,是很小时在一本叫作芥子园画谱的书中看到的,以后在长江沿线上下多次,每次都要在船上欣赏它。以前冬季枯水时,它耸立在一片江边的沙 滩上,夏天洪水时节是滔滔长江边的一个小岛,如一个水中盆景,现在为了保护它的根基不被水浸蚀,下部用混凝土大坝保护起来,阁楼的最下面几层已被大坝遮 掩。 下午五点左右到达万州。万州区地处三峡库区腹心,长江中上游结合部,因“万川毕汇、万商云集”而得名,是长江十大港口之一。清光绪二十八年(1902 年),万县被辟为通商口岸。1917 年 3 月,英国控制的重庆海关在万县城东钟鼓楼上游锦江台处正式设立分关。1925 年 7 月,段祺瑞政府宣布万
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