补全宋诗34 首全宋诗的编纂，乃一世之工程，其所取得的成就，已得到学术界的广泛认可，可以断言，在今后的岁月中，她必将泽惠更多的学人。然正因其工程浩大，遂难免挂漏之失。自其陆续问世以来，已有不少学者本着严肃认真的态度，本着对她的推崇爱护之心，不惮翻检之劳，纷纷进行补直拾遗的工作，庶几使之臻于完美之境。出于同样的态度、感情和目的，笔者不揣谫陋，有此补遗之文作。本文所补 18 家 34 首诗，全部辑自清末归安姚氏刊本凤墅残帖释文 。 凤墅残帖乃南宋曾宏父所刊凤墅法帖的残存部分。虽非全帙，但系据宋人手泽模刻上石，故其 文献 真实性毋庸置疑。关于此法帖的原貌，道光年间姚衡有过如下描述：曾宏父凤墅帖，每卷前篆书“凤墅法帖卷第几” ，石约高今衣工尺一尺余，宽四寸五分，字高九寸二分。每卷后载：石“自某年至某年，共若干帖，并对真迹，镌石于庐陵郡凤山别墅，系第几卷，曾宏父谨识”；次行铃“ 凤山”二字鼎印， “清江开国 ”朱文方印，末行书 “亳社张节模丹上石，刻工欧阳信明”，字稍偏左， “前载计几千几百几十几字，共几片几十板”，每一札后钤 “曾氏家藏”长亚字印，每札前有长栏居行之中标书者姓氏、官位，有谥则书谥，下旁书某宗某某几年，亦有止书一姓空二格不书者。是帖卷帙次第备载宏父石刻铺叙中。宋时书翰之盛，莫备于此。顾传世久远，罕有全帙。汉阳叶东卿郎中藏正帖六卷，续帖二卷，为真定梁氏故物，墨光如漆，生动欲飞，希世珍也。因依次备录，庶几后有遇者，四十卷灿然具足，岂独好古之幸，亦斯帖之幸也。关于此帖的渊源及价值，这里拟引用乾隆三十四年(1769)钱大昕的跋语作说明。钱氏云：“凤墅法帖者，南宋曾宏父幼卿所刻。正帖二十卷，续帖二十卷，皆宋人书。其云凤墅者，镌于庐陵郡之凤山别墅故也。予所得仅两卷，一为南渡名相帖 ，一为南渡执政帖 。卷中所载，皆诸公书翰，而与其父少师往还之帖居其太半。古人书问，不轻假手门客。行草大小疏密不拘，要皆秀逸可爱。宏父未冠失所怙，然藏手泽久而不忘，亦征名臣之有后矣。 ”跋中“ 与其父少师往还之帖居其太半 ”一句，最关紧要，它十分清楚而雄辩地说明了曾氏此帖的文献来源和文献真实性。本文所补即有诸家送宏父之父三复赴任之诗 10 余首，足证钱氏所言不诬。南宋晁公武郡斋读书志赵希弁附志著录有曾宏父凤墅帖二十卷， 画帖二卷， 续帖四卷，当是曾氏刻石未全时本。从以上所引姚氏、钱氏之语不难看出，因为种种原因，四十卷法帖流转到清乾隆以后，只存叶氏所藏八卷、钱氏所藏二卷，合计十卷，仅及原帖四之一，二氏分别据原刻之行、草书体加以释文，是为凤墅残帖释文 。而今日所见之释文 ，亦有三种版本，其一即钱氏所藏二卷本，见录于贷园丛书初集 、 丛书集成初编两种丛书中，北京图书馆、北京大学图书馆均另藏有清抄本；其二为叶氏藏八卷本，所知仅有南京图书馆藏清赵氏非昔轩抄本，有清赵宗建校、跋之语；其三为十卷本，最为全本，是合叶氏、钱氏所藏汇刻而成，前八卷排以“释文一 ”至“释文八”之序，当来自叶氏藏；后二卷以“释文上” 、 “释文下”标卷次，当来自钱氏藏。书口下题 “咫进斋丛书归安姚氏”，而考归安姚氏光绪九年所刊咫进斋丛书 ，并无此书，当是未及收入者，此足以补其缺。值得注意的是， 凤墅残帖不但是一部法帖，具有书法史、书法 艺术 的 研究 价值，而且，它还以“手泽”的形式保存了宋人的一些原创作品，为文学研究提供了颇资借鉴的材料。如其中卷 4 所收张元贺新郎真迹，与现行张词相较，有 5 处异文；而词后周必正、杨万里等人之跋，从思想上、艺术上对张词进行评论，亦足以发其幽隐，个别评语似未曾经人引用过，笔者曾在豪放词一书中予以吸收。又如其中所收张孝祥一通书信，亦不见于张氏于湖居士文集40 卷本及其他各种本子，笔者亦于张孝祥诗文集的整理本中加以吸收。本文所辑，则全属诗歌作品，对丰富全宋诗 、推动宋代诗歌的研究，应该都具有一定的意义。而这里所据的底本，即是十卷本的“ 足本 ”。为行文之便，原诗中的作者自注，以小字随文附出；原书信中有关作者字号、作书时间等材料，一并于诗后以按语形式标出。作者名号不详者，以姓加“某” 字称之。全宋诗已收之作家，仅补其诗；全宋诗未收之作家，则依全宋诗例，于诗前冠其小传。 因释文所收并非皆宋人之诗，有的是书作者手录唐人之诗，而笔者学殖荒疏，见闻又浅陋，恐误录诗作、误植作者名之处，在所难免，故诚请专家学者不吝赐教。1.洪迈周丈直院侍郎以诗送子和教授之官兼以见简且及夷坚丁志辄次元韵共被儒冠误，于今自得师。未妨名藉甚，独可酒中之。领郡人生贵公近有建宁之命，投闲我分宜清祠未允。夜光招桉剑，蟠木羡离奇。右一我作夷坚志，归田当雅歌。玉环知叔子，金合验无颇张无颇事见传奇。事业羞编简，功名拙臼科。广文天下士，此客不嫌多。右二按：以上二首，见释文五 ，原法帖卷十七“南渡文艺帖”，冠“ 洪野处 ”，小字注“文敏公 ”，计十行。迈，字景庐，号容斋，别号野处，卒谥文敏；而题及诗中所涉夷坚志 ，正洪迈所撰，故此诗绝为迈作。2.谢谔无玷判县朝议旧友之官南康辄赋唐律以伸叙别县近梅花大岭头，征军催起蔟群驺。存心定匪追时好，处事还应与道谋。且使闾阎兴礼义，却从台阁纵遨游。吾宗老子曾居此，遗爱烦询果是不。伯袒民师遗爱，见曾大卿诗选按：此诗出处同前，冠“谢艮斋” ，计九行，诗前有谢谔与曾三复书信数通，诗题后有“渝川谢谔再拜” 六字，单独作一行；诗后题“淳熙七年十二月九日” 一行。谔，字昌国，临江军新喻人，初居县南之竹坡，名其燕坐曰艮斋，人称艮斋先生。诗为谢谔所作无疑。3.王安中留题柳州甘氏娱文堂故人万里隔，存没两难呼。斯文不到处，嗟我孰为娱。凄其望罗池，三吊愚溪愚，饮从翼与宁，安得留须臾。独梦骑麟翁，手持明月珠。似矜赵德贤，去住欲与俱。贵常生至少，一士何必无。只今南郭甘，能友吾家乌。勤勤相师氏，我非韩徒。第作别子诗，老意不可孤。风涛观若厌，刷羽鸣天衢。按：此诗见释文六 ，原法帖卷十八“南渡名贤诗帖”，冠 “王初寮”，诗前有王氏手书韩愈别赵子诗一首，继云：“韩退之在潮，赵德收拾其文曰文录 ，其序真从韩子者也。韩徙袁，作此诗曰别赵子 。初寮居柳，再改岁，城南甘 次凉日来问学，寮将适东粤，为取不谓小郭中，有子可与娱之语，名其书舍曰娱文堂 ，手写此诗遗之。绍兴癸丑上元。 ”计十六行。末题：“ 绍兴癸丑春社仙弈寓舍书初寮道人王安中履道”，与诗计十二行。据此，诗为王安中作甚明。安中，字履道，曾学于苏轼、晁说之，筑室自榜曰“初寮” ，有初寮集 76 卷，佚，今存永乐大典辑本 8 卷。另有初寮词1 卷。诗后有隆兴甲申春社南城童宗说、隆兴二年冬至前五日梁克家跋语。诗后另有安中所书“破额山前碧玉流” 诗一首，乃唐柳宗元所作，原题曰酬曾侍御过象县见寄 。4.李纲失题策策入名园，花木净无尘。小立对西障，爽气凌清晨。主人定超俗，岂许易卜邻。想应朝天归，满袖香氛氤。嗟余掉尘鞅，奔走都城。见此辄举债，杯酒论情亲。俱来十一公，一一皆通人。昨共谒紫皇，以荐待聘珍。紫皇不暇弃，许厕观国宾。夤缘乃如许，肯为白首新。富贵无相忘是日坐间有此语，莫如张与陈。举酒且相属，怕俗眼嗔。自叹薄宦区区苟俸余，鹊巢燕垒漫营图。恰如偷水提篮去，走到家中水已无。按：此二诗出处同前，冠“李梁溪” 。李纲，字伯纪，邵武人，自始祖居无锡。南渡名相，有梁溪先生文集170 卷、 梁溪词1 卷，故此二诗姑存其名下。前一首十行，刻者于诗后注云：“怕上原泐。 ”后一首三行。前一首无题，后一首有题。5.张九月旦自北津还书山旧 去来两陈迹，日月双轮转。感怅节物异，暑尽凉气振。北风浩已壮，归途雨霜新。野渡雨如丝，征衣净缁尘。亭午见杲日，郊原有余欣。林端病眼豁，马首青山迎。红稻正吐花，冷芗薄冠巾。城市匪余娱，山林堪语真。吾庐书山麓，野堂沧江垠。檀栾越万个，自我封殖勤。岁晚看愈好，深烟澹修筠。顾子昧形谍，遇物即情亲。鱼鸟辙忘猜，鹅鸭安比邻。故山未多愧，幽怀岂不伸。政伎遂终焉，一犁江南春。茂恭自制灯为余山居上元戏作伽雪拥书帷冷欲冰，庞翁围坐似山僧。请将一灼长明焰，永作世间无尽灯。按：以上二诗见释文六 ，原法帖卷十八“南渡名贤诗帖”，第一首计十六行，诗后题“ 澹(11) 张 书” ，一行；第二首八行，诗后题“绍兴甲寅澹(11)书时尽室寓(12) 山精庐春雪颇壮”。后有跋语五行，似为曾氏之文。，字如莹，一字明达，号澹(11)，豫章人，寓居临川，曾有澹(11)集 ，今佚。6.徐俯长歌呈承务录事承务丞相诸孙也俯幼蒙相君异顾后虽自取疏外然盛意不相忘每见录存事见于诗雕虫篆刻童子郎，张公误以似班杨。弱冠弄笔在公坐，未尝说霸但谈王。狂言意公初不喜，扁舟轻下桃花水。坐看春光数千里，公乃相称书在纸。此君亭前笑相语，解衣缓带风清暑。余子碌碌不足数，公虽不然心已许。平生卿门不曳裾，公既日贵我日疏。跬步之间隔少面，二十余年无尺书。每对禅人与幽子，记我疏慵常在齿。元年秉政次秉钧，两欲见招疑不起。天乎一老不(13)遗，明光持戟尽胡儿。弄权不记竟何在，司马范公同见思。老病本自山中客，寇乱来南日急迹。衣敝履穿面黎黑，瘴雨昏昏烟幂幂。问讯知是相国孙，坦腹东床定可人。更思御史诸公传，永怀庆历有名臣。思归如盲不忘视，傥因江船下漓水。永日暑风吹古寺，清昼欹眠思往事。闷作长歌寄公子，墨淡字倾辞亦鄙。按：此诗出处同前，冠“徐东湖” ，计二十二行，第六行题“豫章徐俯 ”，诗后刻者小字注： “按：黑当是墨误字。 ”后有跋语两通，前跋出自张师明，云：“ 枢密徐公师川，顷同避地昭潭，日相与饮酒赋诗，大章短篇，粲然成轴，流落以来，不复存矣，独初惠长歌，叙及先世，藏之至今。公有诗名，姑表而出之。绍兴丙子上巳日，二水思柳堂书，西蜀张师明。 ”刻者小字注：“ 按：师明字上盖有朱六字印不可识，仅辨左澹印二字。 ”后跋似出自曾氏。俯，字师川，自号东湖居士，洪州分宁人，黄庭坚甥，江西诗派中著名诗人，有东湖居士集 ，今佚。7.程敦厚小诗简德山涓禅师便捻座具挂绳床，本色相逢有故常。冉冉孤云虽出岫，(14)(14) 流水自归潢。从教古庙香炉冷，莫话他家杓柄长。今日作劳吾体倦，后来与子细平章。寄涓德山威德山中老腐儒，平常日用绝工夫。一钵沈水香烟里，时有蚊蝇上鬓须。劳君千里问平安，粥饭因循未卷单。拟把飞山相寄赠，不如留取大家看。按：以上二首出处同前，冠“程” 。第一首八行，题后有“ 眉山程敦厚” 五字作一行，诗后题：“绍兴二十四年十一月望”；第二首六行，诗题下同行有“ 敦厚 ”二字，诗后注：“予寓靖之威德寺，故云。 ”敦厚，字子山，眉山人，绍兴五年(1135)进士，依附秦桧，桧卒，落职。8.王庭(15)余昔年游岳麓识觉范于南台因留数日酬唱诗盈巨轴时侍者数人皆能诗而圆亦在焉别去既久圆忽携觉范字见访悲感畴昔复用觉范韵题其后忆探骊龙颔底珠，湘山同赋夜啼乌。当时吟罢鬼神泣，此段如今扫地无。按：此诗出处同前，冠“王卢溪” ，诗前系王氏手书洪觉范宣和四年(1122)十一月廿一日所作奉送圆监寺持钵之邵阳诗一首，王氏诗后题云：“绍兴二十九年二月五日庐溪王庭(15)题。 ”乃王氏书诗之时。 释文四原法帖卷十六“绍兴正论帖庆元正人帖 ”另收 “王敷文”拙诗二首奉送邦衡编修学士之新州 ，已见于王庭(15)集及全宋诗 ，故不录。庭(15) ，字民瞻，以隐居卢溪，号卢溪先生，孝宗朝，曾直敷文阁，有卢溪集50 卷，赵万里辑有卢溪词1 卷。 9.朱敦儒太夫人挽诗一首桧仙分绛节，鹊瑞得黄裳。举案蒲轮逸，趋庭桂籍芳