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谈谈黄冈的历史与文化历史与文化是民族的血脉,人们的精神家园。每个民族、每个地方都有自己的历史与文化,今天我们就谈谈黄冈的历史与文化吧!黄冈市是湖北省下辖的地级市,位于湖北省东部、大别山南麓、长江中游北岸,京九铁路中段,是武汉城市圈成员城市之一,南与鄂州、黄石、九江隔长江相望,东连安徽,北接河南。黄冈是全国闻名的“板栗之乡” , “药材之乡” , “甜柿之乡” ,罗田的板栗、茯苓,蕲春四宝(蕲龟、蕲蛇、蕲竹、蕲艾) ,英山的云雾绿茶和桔梗、麻城“福田白菊” 、团风的苦荆茶等特产闻名中外。 “人间四月天,麻城看杜鹃” ,麻城龟山古杜鹃群落以其面积最大而载入吉尼斯世界记录。黄冈先后获得一系列荣誉。其中:2007年首届中国十佳宜居城市第五名,2012年入选“2012年度中国特色魅力城市200强,2013年荣获“荆楚诗词之市”荣誉称号,2013年荣获“中国书法城”荣誉称号。黄冈的历史悠久,历史上曾经经历了许多次战乱,是兵家必争之地。在国家分裂时期,黄州曾经属于十个国家。春秋战国时期,黄州地处吴头楚尾,越、楚交替控制黄州地域。三国时期(220年至280年) ,黄州处于吴国和魏国的交界地,或属吴或属魏,动荡不定、归属不定、边界不定。南北朝时期(420年至589年) ,黄州先属南朝后属北朝。五代十国时期(907年至960年) ,黄州先属南唐后属后周。南宋时期,黄州属南宋,后金、元大举南下,黄州被金和元占领。黄冈历史上曾发生的两次重大行政区划变更,就是蕲黄并治和蕲黄合一。隋开皇三年(583年) ,在鄂东地域只设蕲州和黄州两个州,其余诸郡尽废,这样就形成了蕲黄并治格局。明洪武十一年(1378年) ,蕲黄合一,蕲州和黄州成为一个完整的统一体。蕲、黄两州州府所在地先后经历过重大变迁。蕲州的前身罗州城在现在漕河镇境内的蕲水与京九铁路交汇处。最开始黄州是在黄陂的南司州,后迁至麻城的衡州城、新洲的南安城、再到禹王城,之后又迁至黄州宋城,最后迁至明代修建的黄州城。蕲州在沿江平原,物产丰富,是上等州;黄州比较贫穷,是下等州。当年苏东坡被贬黄州,大发感慨:“黄州真在井底” 。从人口上看,黄州人口大体上只有蕲州的一半。唐初蕲黄二州总人口约6万,北宋初期约32万,明洪武年间约64万,清乾隆年间约74万,清光绪年间达到400万,现在黄冈有740万人。黄冈的历史也是一部波澜壮阔的移民史。历史上曾经八次大规模地移进移民,两次大规模地迁出移民。分析黄冈独特的地理环境-首先,古代黄冈交通便利。古代的交通概念与今天不一样。现在有铁路、公路、机场叫交通便利,古代交通只有水路,哪个地方的水路发达、河流水量充沛,那个地方的交通就发达。从这个意义上说,古代黄冈就实现了“县县通高速” 。另外,有大片的良田沃土。大家看地图,图上绿色的是大别山,灰色的是平原。在麻城的西南部分,有一个三角形区域嵌入大别山,这个区域包括麻城、红安、新洲、黄陂等一大片平原,又有长江、举水的滋养,物阜民丰,所以这里能成为移民的中转站和大本营。我们不难得出一个结论:独特的地理环境决定了黄冈独特的文化。独特的地理环境决定了黄冈是历代战争频发之地,战争必然带来人口剧减,人口剧减必然带来移民,移民的结果必然带来文化。移民具有两重功能:从生物学意义上讲,移民可以产生远源婚配的优势;从文化意义上讲,移民必然带来文化的融合。黄冈的历史遗址遗迹星罗棋布。黄冈现有遗址遗迹5768 处,文物 11.7 万件,文物保护单位 675 处,排全省第一。目前发现最早的旧石器时代遗址是黄梅县张山遗址,距今约四万年,位于黄梅县杉木乡小溪河与古角河交汇处。黄冈的文化具有双重属性。黄冈文化不仅具有东西两重性,而且具有南北两重性。东西两重性是指荆楚文化和吴越文化的交汇,南北两重性是指中原文化和南方文化的融合。古代文化具有扩张性和延展性,不像现代社会可以通过媒体、通讯而一体化、趋同化。古代交通不便、信息不灵,文化是靠扩张和延展传播的。中国古代分为九州,九州中的荆州和扬州将黄州一分为二,以巴河为界,巴河以西属于荆州,巴河以东属于扬州。春秋战国时期,黄冈处于吴头楚尾,吴国和楚国的边界大体上也以巴河为界。有时候楚国多一点,有时候吴国多一点。春秋末期,吴国强盛以后一直打到楚国的都城郢都,最后郢都也被攻克了。荆楚文化和吴越文化在这里此消彼长、互相融合;黄冈地处长江中游,海洋文化与内陆文化水乳交融,而且中原文化和南方文化也在这里交汇” 。这表明黄冈文化不仅具有东西两重性,而且具有南北两重性。黄冈名人灿若繁星,一共 1600 余人。其中进士 944 人(5 名状元,61 人官至二品以上) ;举人中的杰出者 192 人(举人 3985 人) ;近现代名人 466 人。这是一个非常奇特的文化现象。明朝黄冈进士占湖北的 39%,清朝时占 35%。如果以州府为单位排名,明清两代黄冈进士总量在全国排第五位,仅次于杭州、福州、苏州和北京。 湖北历史名人中的三分之一是黄冈人。中共一大代表 13 人,黄冈就占了3 位(董必武、陈潭秋、包慧僧) 。黄冈的非物质文化遗产项目繁多,社会文化活动丰富。2011 年,全市先后成功申报黄梅禅宗祖师 、 李时珍传说2 项国家级非物质文化遗产, 苏东坡传说等 6 项省级非物质文化遗产, 本草纲目列入世界记忆名录 ,全市国家级非物质文化遗产保护项目增至 8 项,省级非物质文化遗产保护项目增至 22 项;浠水县、黄州区、团风县、黄梅县、罗田县胜利镇、红安县被省文化厅命名为 2011-2013 年度“湖北民间文化艺术之乡” ,其中,黄梅县(黄梅戏、黄梅挑花) 、黄州区(农民画) 、红安县(红安刺绣)被文化部命名为 2011-2013 年度“中国民间文化艺术之乡” 。黄冈还是四戏的发源地。 “四戏”是指楚剧、汉剧、京剧和黄梅戏。这四种戏的源头都在黄冈,形成了“四戏同源”的独特文化景观。楚剧后来有两个走向,以举水为界,举水以西演变为西路花鼓戏,举水以东保留为原生态的东路花鼓戏。西路花鼓戏就是楚剧的前身。东路花鼓戏至今还活跃在舞台上。汉剧发源于黄冈、黄陂的二黄往武汉方向传播,而发源于秦岭汉中一带的西皮,顺着汉水经襄阳到武汉,在武汉西皮和二黄结合,就形成了汉剧。京剧。清朝乾隆年间,三庆、四喜、和春、春台四大徽班进京,并在北京立稳了脚跟。同时,来自鄂东地区唱汉调的老艺人谭鑫培(江夏人) 、余三胜(罗田人)等,听说徽班在北京发展得很好,也到北京“北漂” 。唱徽调的徽班和唱汉调的鄂东艺人在北京慢慢地唱到一起了。罗田人余三胜将徽调和汉调结合,迅速脱颖而出,唱成了春台班的台柱子。余家祖孙三代都是京剧界的泰斗。第一代余三胜,是京剧的奠基人之一;第二代余紫云,工花旦、青衣,位列“同光十三绝”之中;第三代余叔岩,是“余派老生”的创始人。所以今年第六届中国京剧艺术节在武汉举行,开幕式晚会就叫“凤还楚天” 。老艺术家们激动地说:“我是朝圣来了,回老家来了,回到了京剧的发源地。 ”其实, “凤还楚天”中的楚天并非泛楚,而主要是指鄂东地区。由此可见,黄冈是京剧的重要发源地之一。黄梅戏发源于黄冈,大家都知道。毛主席说:“黄梅戏是被大水冲到安徽去的。”的确,当年长江洪水经常泛滥,黄梅人为了谋生,就逃难到安徽的安庆。黄梅人带去的采茶调与当地方言和民间艺术结合,慢慢就演变成了黄梅戏。因此,黄梅戏是湖北和安徽共享的国家级非物质文化遗产。黄梅戏发源于黄冈,发展于安庆;在湖北出生,在安徽长大成人。黄冈旅游红色文化突出,且是中国佛教禅宗的重要发源地。黄麻起义和鄂豫皖苏区纪念园、麻城烈士纪念园、李先念故居纪念园、东坡赤壁、李四光纪念馆、英山烈士陵园、闻一多纪念馆、李时珍纪念馆、 李时珍墓和红安七里坪革命旧址群及佛教禅宗的四祖寺、五祖寺两个祖庭。四祖寺建于唐朝的 624 年,五祖寺建于 672 年。黄冈在中国佛教史上具有极其重要的地位,素有“蕲黄禅宗甲天下,佛教大事问黄梅”之说。中国佛教禅宗一共六位祖师、六座祖庭,黄冈就产生了两大祖庭、三位祖师,这是非常奇特的现象。四祖和五祖为中国佛教做出了极大贡献。两位祖师倡导、实践、开创了农禅双修、农禅并重的新风。黄冈还有独特的饮食文化。武穴酥糖原名桂花董糖,味道香甜酥口,且有健胃润肺、健身强身之效。 穴龙坪油面相传起始于明万历年间,后清乾隆帝六下江南,路经龙坪访师金德嘉,而品尝此油面大为赞许,并御赐为朝廷贡品。黄州东坡饼黄州地方风味名点,据今有九百多年,具有酥、香、脆、甜的特点。相传为苏东坡起意,由安国增大和尚残谬试制成功。浠水九孔藕粉浠水特产,由浠水独有的九孔藕精制而成。内含多种维生素和微量元素,味道香甜可口。能补虚损、养血生津,老少皆宜,实为营养健身之佳品。九孔藕,藕中珍品,比普通藕多出两孔,自明清以来被列为朝廷贡品。罗田板栗名甲天下,全国产量第一。板栗所含有的蛋白质、脂肪、维生素和微量元素等各项指标均高于普通板栗。 英山云雾茶以其条索紧细、色泽嫩绿、清香宜人,深受欢迎,早在唐代就是宫廷贡品。蕲春家方酒亦曰益气养血补酒,由蕲春县李时珍第二十九代嫡孙,根据祖传千年的秘方酿造而成。黄冈,物华天宝,人杰地灵。这是一片神奇的土地,这是一片英雄的土地。诗人艾青说:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉” 。只要我们热爱黄冈,奋发有为,黄冈的明天一定会更加美好。旅游 1301费梦雪
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