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奉节的三国历史文化遗迹瞿塘峡口悠悠古城,人文荟萃远在洪荒年代,从青藏高原唐古拉山的格拉丹东雪峰发源的长江,一路呼号直下,沿途接纳万水,汇成浩荡江流,在川鄂交界的夔州,突遇陡峭的巫山山脉横亘挡道。水满则溢,整个四川成为水乡泽国。相传贤明的大禹王受命治水,派遣独角怪兽夔龙,用角撞开夔门,开辟出三峡通道,使洪水疏泻,奔流到海。自此,夔州(奉节)成为三峡的起点;夔门,成为三峡的标识和象征。夔峡是三峡第一峡,夔州是三峡第一城,天地原创,赋予她无与伦比的历史文化和美质。这里的每一块岩石,每一寸土地,都具有历史的厚度。自人猿揖别,三峡的大舞台上,金戈铁马,狼烟不断。三峡的历史,都浓缩在这方诡奇之地。年,在紧邻奉节县城的巫山龙骨坡,出土了一枚 200 万年以前的早期人类的门齿和下颌骨化石(考古学家定名为“巫山猿人” ),证明三峡一带是人类重要的发祥地之一。人类,或许就是从三峡走向世界。这里曾是巴人重要的聚居地。巴蔓子刎颈留城,以生命捍卫的三城之一鱼邑,就是今日奉节。到了群雄逐鹿的三国时期,这里更上演了一幕幕威武雄壮的历史大剧,令天下后世击节惊叹,追思景仰。当年的烈烈雄风,为奉节留下了不少三国历史文化的遗迹。 白色古香的白帝庙大门火烧连营,白帝托孤三峡地处巴楚交界地域,扼川鄂咽喉,历来是兵家必争之地。诸葛亮隆中对指出:“荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之地。” 三国时代,刘、孙、曹三家都把三峡地带看作稳固疆土、统一天下的战略要地。按照这一战略谋划,刘备趁赤壁之战曹操新败,孙权无暇顾及之机,抢先占领了荆州大片土地,然后从三峡入川,创建了蜀汉政权。此后,孙吴集团夺取荆州,斩杀关羽,终于爆发了中国历史上著名的吴蜀夷陵(宜昌)之战。蜀汉章武元年(公元 221)7 月,刘备不听诸臣劝谏,亲率 10 万大军,讨伐东吴,意图报仇雪恨。刘军在巫山首战打败了孙权军,部队进至姊归。东吴大都督陆逊为避蜀军锋芒,实施战略退却,军退五、六百里,退至湖北枝城一线。刘备军从巫山起到夷陵 700 里间,接连设营。文武兼备的大都督陆逊上书孙权,分析战争前景。他说,夷陵为要害之地,是东吴的屏障。先曾顾虑刘备大军水陆并进,迫使我分兵对敌。现在,他舍弃水路,单靠陆路,又在 700 里内,处处结营,分散兵力,战势必将发生变化。在敌强我弱的态势下,陆逊沉着冷静,避其锋锐,击其怠惰,积极防御,寻找战机。两军相持 8 个月以后,陆逊终于使用火攻,火烧连营 700 余里,刘备大败,残军狼狈逃至白帝城。吴军一直追到白帝城之南,因担心曹魏袭击,又逢赵云军来援,才见好就收,得胜班师。刘备将鱼复(奉节)改名永安,又取宫名为永安,可见思过之深。东汉年间,蜀郡太守公孙述乘刘秀巩固政权,在中原镇压各地农民起义,无暇顾及蜀中,决定依恃巴蜀天险,割据称雄。公元 25 年,他自称 “成家皇帝”,国号“成” 。为防守川东门户,修筑了白帝城。后刘秀讨平了公孙述。因当时此地曾有短暂安宁,当地人乃建白帝庙,纪念公孙述,白帝城由此得名。夷陵战败,刘备悲愧交加,生病卧床不起。到第二年二月,将诸葛亮从成都召来永安;四月,将给太子的遗诏给他看了,然后说,你的才能胜过曹丕 10 倍,必能安邦定国,成就大业。若是刘禅可辅,则辅之;如其不才,可取而代之。诸葛亮一听,连忙跪在地上,泪流满面地说,臣怎敢不竭尽心力,效忠贞之节。我就是死,也难以报答陛下的知遇之恩。刘备叫皇子刘理和刘永跪在诸葛亮面前,告诫说,我死之后,你们要把丞相当父亲一样对待,同心共事,不可违命。刘备传旨,向群臣宣布托孤于诸葛亮。不久,刘备病逝于永安宫,终年 63 岁。这就是历史上著名的白帝托孤。岁月沧桑,今天白帝城只留下一座白帝山、白帝庙,供后人凭吊。永安宫,更是“翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中”了。据专家考证,永安宫旧址,当在今奉节师范校院内。不少专家认为,刘备墓应在奉节县城,证据有三:一、刘备去世,正值夏天,若运遗体到成都,当时要走一至二月,遗体将难以保存,只能埋在奉节。二、刘备病重时,嘱托诸葛亮将死于战乱的甘夫人遗骨从湖北南郡运来,埋在永安宫旁,即今县委院内。若刘备葬成都,定会将甘夫人墓迁葬成都。三、“奉节”城名由来的民间传说。相传诸葛亮葬刘备于奉节,推算 100 年以后必有盗墓者。后果有县令许尤,贪财,挖出刘备墓碑。碑上立现汉字:许尤,许尤,与你无仇,何来盗墓,罚你添油。此时,许尤头痛欲裂,只得添之。但添则止痛,停则痛甚。他把全城的油都买光了,灯仍不满,只得加上夫人的梳头油,方才止痛。此时,墓碑上复现四字:奉公守节。或许,民间故事不会是空穴来风。随着奉节县城的整体搬迁,相信有关部门会对刘备墓实施科学勘察发掘。到那时,历史的千古之谜必将大白于天下。奉节古城墙 水旱八阵,诸葛玄机陆逊困阵的故事,是三国演义和中国戏曲中的一场好戏,它发生在奉节县城郊长江滨,现尚有水、旱八阵图遗迹。杜甫有诗曰:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”可见八阵图声名之显赫。在三国演义中,陆逊困于八阵图,有一段精彩的描述。刘备兵败白帝,陆逊率军追至,忽见临山傍江处,一阵杀气,遂语众将,前面必有埋伏。后军士回报,江边有乱石八、九十堆,更无人马,是诸葛亮所布。陆逊立马观阵,但见四面八方,皆有门户,笑曰,此惑人之术!忽然,狂风大作,飞沙走石,陆逊大惊,左冲右突,竟无路可走。惊疑间,忽见一老者立于马前,自称诸葛亮岳父黄承彦。他说,诸葛亮昔按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门布置,取名八阵图,变幻莫测,可挡10 万精兵。因不忍陆逊困死,乃引其从生门逃出。现存旱八阵,在白帝城东 10 余里八阵村。另一处叫水八阵,在县城东南江滨。这里是一片长五、六里,宽一里的大石碛,碛上堆砌一座座石垒。据夔州府志记载,诸葛亮在此垒石为阵,纵横皆八,八八六十四垒;外有游兵 24 垒,垒高 5 尺,相去 9 尺,广5 尺。枯水季节,仍见残垒屹立。每逢正月初七,县城民众结伴出游,登上石碛,高唱微吟,名曰“踏碛” ,以纪念诸葛亮。据考证,八阵图,应是诸葛亮当年的练兵遗迹。在县城东南角土岗,原有一遇黄阁,传说是黄承彦居处。县城后高岗,有卧龙岗、八卦城,白帝城中有观星亭,都是诸葛亮的遗踪。随着 2003 年的到来,奉节古老的县城和部分三国遗迹将沉入江底。但是,历史文化已经溶入三峡生命的年轮,长留在三峡儿女的记忆之中。三峡的历史文化,包括三国的流风遗韵,将永远熠熠生辉。
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