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张潮,字山来,号心斋居士,歙县(今安徽省黄山市歙县)人。 惟居士开门延客,四方士至者,必留饮酒赋诗,经年累月无倦色;贫乏者多资之以往,或囊匮则宛转以济:盖居士未尝富有也,以好客,故竭蹶为之耳”。只可惜累试不第,“以赀为翰林郎,不仕,杜门著书”,先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷,辑成檀几丛书(康熙三十四年刊)、昭代丛书(康熙三十六年刊)等中大型丛书。在康熙中后期,人称其“著作等身,名走四海,虽黔、滇、粤、蜀,僻处荒徼之地,皆知江南有心斋居士矣”2。而给其生前身后带来海内外声誉的,则首推虞初新志一书的编纂;此书一出,便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。张潮也是清代刻书家,曾刻印檀几从书、昭代从书(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。虞初新志短篇小说集。清初张潮编辑。张潮字山来,新安人。除编虞初新志外,尚著有幽梦影、花鸟春秋、补花底拾遗等。小说以“虞初”命名,始见于班固汉书艺文志所载虞初周说清初张潮的虞初新志是收集明末清初人的文章,汇为一编,共 20 卷。林嗣环,字起八,号铁崖。 (明末清初)清代顺治年间的福建晋江人,当时的进士。明万历三十年(1607)生,从小聪颖过人。甫七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折不气馁,倍加发愤功读。于明崇祯十五年(1642)年壬午科中举人,继而于清顺治六年(1649 年)已丑科登进士第。其博学善文,著有铁崖文集 海渔编 岭南纪略 荔枝话 湖舫集 过渡诗集回雁草 口技等京中/有/善口技者。会/宾客大宴,于/厅事/之/东北角,施/八尺屏障,口技人/坐/屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷,但闻/屏障中抚尺一下,满坐/寂然,无敢哗者。遥闻/深巷中/犬吠,便有/妇人/惊觉欠伸,其夫/呓语。既而/儿醒,大啼。夫/亦醒。妇/抚/儿乳,儿/含/乳啼,妇/拍/而呜之。又/一大儿醒,絮絮/不止。当是时,妇/手拍儿声,口中/呜/声,儿含/乳啼/声,大儿/初醒/声,夫/叱大儿/声,一时/齐发,众妙/毕备。满坐/宾客/无不/伸颈,侧目,微笑,默叹,以为/妙绝。未几,夫/齁声起,妇/拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠/作作索索,盆器/倾侧,妇/梦中/咳嗽。宾客/意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼:“火起”,夫/起/大呼,妇/亦起/大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人/大呼,百千儿/哭,百千犬/吠。中/间/力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹/百千/求救声,曳屋/许许声,抢夺声,泼水声。凡所/应有,无所/不有。虽/人有/百手,手有/百指,不能/指其一端;人有百口,口有百舌,不能/名其一处也。于是/宾客/无不/变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然/抚尺一下,群响/毕绝。撤屏/视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。社戏写于一九二二年十月。作品写到在北京看戏的时候,说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起,倒数上去二十年,便是辛亥革命前十年左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中,例如刚刚经过了一八九四年的中日甲午战争,一八九八年的戊戌变法一九零零年的八国联军入侵中国的战争清王朝的反动统治者正在“量中华之物力,结与国之欢心,”和帝国主义勾结起来,加紧奴役和盘剥中国人民。鲁迅先生于一九零二年怀着救国救民的思想,留学于日本,一九零九年至一九一一年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命,推翻了专制主义的清王朝,于一九一二年一日建立中华民国临时政府。对此,鲁迅先生非常兴奋,热情地欢迎和支持,并应当时教育总长蔡元培的邀请,赴南京教育部任部员,后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝,张勋复辟他说“看来看去,就看得怀疑起来,于是失望,颓唐得很了。”终于使他认识到,经过辛亥革命,中国的社会现状“招牌虽换,货色照旧”,没有什么改变。十月革命给正在沉思,探索的鲁迅以强烈的震动,使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发,使鲁迅的革命精神更加振奋,于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质,发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”,以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪,表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下,发表了小说社戏.社戏通过写“我”看戏过程的耳闻目睹,说明:如果不能把人民从封建的思想文化的束缚当中解救出来,人民仍旧处于麻木状态,那么一切革新都将是空谈。然而希望究竟在哪里呢?在“乐土”上生活的童年伙伴们的身上,因为他们有着美好的精神世界,他们不受封建思想文化的束缚。为了使我们的后代不再过“辛苦辗转的生活”,或者“辛苦麻木的生活“而过上“新的生活,为我们所未经生活过的”,那就必须战斗。如果不是这样,“一味姑息下去,则现在似的混沌状态,是可以无穷无尽的。”这就是本篇作品写作的意图。周树人(18811936),常用“鲁迅”作为笔名,原名周树人。字豫山、豫亭,后改字为豫才。清末光绪七年八月初三(1881 年 9 月 25 日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。中国伟大的现代文学家、思想家.、革命家。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),鲁迅的精神被毛泽东主席称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说,散文,杂文 100 多篇。鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。呐喊是鲁迅的第一本短篇小说集, 1923 年 8 月由北京新潮社出版,收 14 篇小说; 彷徨是他的第二部小说集, 1926 年出版 ,收 11 篇小说。 鲁迅说过,他是抱着启蒙主义的目的来写小说的,是“为人生,而且要改良这人生。”但因写作年代不同,受当时社会环境、时代风潮的影响,鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。呐喊中的作品,大都写于“五四”运动的高潮时期,要为新文化运动助阵振威, 取名呐喊,意指作者受新文化运动的鼓舞,“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期,在结束了一段时间的沉默之后,奋起呼喊的特色。在艺术上,吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法,因此,呐喊集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”,令人耳目一新。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。1996 年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006 年 5 月 20 日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009 年 10 月 1 日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。安塞腰鼓是安塞三绝之一。安塞地处陕北,相传古时候戌边守塞士卒,打仗时用腰鼓助威,胜利后用它来欢庆。随着岁月流逝,腰鼓又逐渐成为一种娱乐活动,特别是节日期间,人民用打腰鼓欢庆丰收,增添节日气氛。安塞腰鼓参加者一般为男性。分两种形式。一种为路鼓,即边走边打,另一种为地鼓,在广场、舞台及指定地点表演 。打鼓者多头系羊毛巾,腰结红绸带,鼓系腰间,两手执槌,在大鼓、大锣、铜铙及唢呐的伴奏下,左蹦右跳,生龙活虎,显示黄土高原的挚热情感,是力量的凝聚和爆发。 6安塞腰鼓源于战争或者祭祀,后来演变为民间的娱乐活动,已有两千多年的历史。安塞腰鼓可有几人到几千人一起演奏非常壮观。安塞腰鼓是安塞三绝之一,1996 年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。刘成章,当代诗人、散文家、共产党员,一级作家,陕西省延安市人。1937年出生,1961 年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、文学家主编,陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席,中国作家协会会员,中国散文学会常务理事,一级作家。享受政府特殊津贴。读初中时(1954 年)开始发表作品。写过诗歌,写过歌词和剧本,歌词曾产生过一定的影响。上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛,出版过七种散文集子,其中羊想云彩获首届鲁迅文学奖。五篇散文选入中学语文课本。 7 篇散文作品入选 14 种版本的大中专院校和中学语文课本。 他的散文多以黄土高原为题材。著有散文集黄土情、刘成章散文选、纤丽的阳光、刘成章散文集、羊想云彩等。转九曲获首届散文评奖一等奖,高跟鞋,响过绥德街头获首届散文选刊评奖优秀作品奖, 山峁获人民日报燕舞散文征文二等奖, 朱脂赋获光明日报共和国在我心中散文征文优秀作品奖, 奇崛的一群获中国作家力象杯优秀散文奖, 穷山恶石间的生命获韩愈杯散文大赛二等奖,散文集羊想云彩获首届鲁迅文学奖, 刘成章散文集获陕西省双五文学奖特别奖等。观舞记是著名诗人冰心献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹的一篇散文。观舞记写的是印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况,浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿。层次结构第一部分(110 段),表达对卡拉玛姐妹高超舞技的赞美之情。第二部分(1118 段),从身体、神态、服饰等三方面来具体描绘她们舞蹈飞动的“美”。第三部分(1922 段),揭示了印度文化是滋养民族艺术的食粮,表达了对卡拉玛姐妹的感激和赞美之情。中心思想作者用精妙的语言展现了印度卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺,表达了对她们的赞美、感激和怀念之情。同时也揭示了民族艺术之根于本民族的文化土壤的内涵。写作特点比喻、排比等修辞手法的使用,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像力。冰心(1900 年 10 月 5 日1999 年 2 月 28 日)籍贯福建福州长乐横岭村人,笔名为冰心 ,原名谢婉莹。取“一片冰心在玉壶”为意。因一生刚好度过了一个世纪,所以被称为“世纪老人”此外,还被称为“海的女儿”,深受人民的喜爱。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。代表作有繁星春水往事寄小读者等。曾任中国民主促进会中央名誉主席,中国文联副主席,中国作家协会名誉主席、顾问,中国翻译工作者协会名誉理事等职。4、 京 剧 它 形 成 于 北 京 , 时 间 是 在 1840 年 前 后 , 盛 行 于 20 世 纪 三 、 四 十 年 代 , 时 有 “国剧 ”之 称 。 梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云,是赫赫有名的“四大名旦”;马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯,被人们誉为京剧“四大须生”。 霸王别姬 、 赤壁之战 、 赵氏孤儿 空城计5、 评 剧 评 剧 , 清 末 在 河 北 滦 县 一 带 的 小 曲 “对 口 莲 花 落 ”基 础 上 形 成 , 先 是 在 河 北 农 村 流行 , 后 进 入 唐 山 , 称 “唐 山 落 子 ”。 20 世 纪 20 年 代 左 右 流 行 于 东 北 地 区 , 出 现 了一 批 女 演 员 。 20 世 纪 30 年 代 以 后 , 评 剧 在 表 演 上 在 京 剧 、 河 北 梆 子 等 剧 种 影 响 下日 趋 成 熟 , 出 现 了 白 玉 霜 、 喜 彩 莲 、 爱 莲 君 等 流 派 。 1950 年 以 后 , 以 刘 巧 儿 、 花 为 媒 、 杨 三 姐 告 状 、 秦 香 莲 等 剧 目 在 全 国 产 生 很 大 影 响 , 出 现 新 凤 霞 、小 白 玉 霜 、 魏 荣 元 等 著 名 演 员 。15、 豫 剧 明 代 末 期 由 传 入 河 南 的 山 陕 梆 子 结 合 河 南 土 语 及 民 间 曲 调 发 展 而 成 。 出 现 过 常 香 玉 、陈 素 珍 、 崔 兰 田 、 马 金 凤 、 阎 立 品 等 著 名 旦 角 演 员 。 剧 目 有 穆
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