名著导读：西游记 水浒传 朝花夕拾 骆驼祥子 繁星 春水教案及练习 教学重点： 掌握各作品的作者、国别、主要内容、主要人物、中心主旨、主要情节。 教学过程 西游记内容简介 西游记产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元（15221566）时期，距今已四百多年了。 作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，明朝小说家。 西游记是吴承恩中年时期写成初稿， 后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和 故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的 战天斗地史。 全书共 100 回，由三部分组成。 第一部分， （17）回，写孙悟空大闹天宫的故事，表现的是孙悟空对绝对自由的无限追求 和斗争最终失败的悲剧。 第二部分， （812）回，写取经缘由。 第三部分， （13100）回，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧到西天取经， 经历九九八十一难，终于取得了真经，自己也终于成了正果。 孙悟空是全书中最光辉的形象。 “大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神， “西天取 经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五指山下五百年的 镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿 虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙 悟空的主要特征。 西游记描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体 现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩； 五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。 西游记构成了浪漫主义的基本艺术特征，被英国大百科全书誉为“中国最珍贵的神奇小说” 。西游记把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横 生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小 故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充 满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐 观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。 东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七 十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里，自称“美猴王” 。他盗得定海神针，化作如意金 箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝 欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管 马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣” 。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空， 美猴王连败巨灵神、哪吒二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王 母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎 神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击， 丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五指山下。 如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真 经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五指山，救出孙悟空。孙悟空被带 上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙， 白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流 沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。 观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三 人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参 果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取 唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。 八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果 山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变 作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹， 救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火， 请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟 空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日 星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把 他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧 模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨 认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。 师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇 公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几 次斗智斗法，借天兵神力，降伏二怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲 用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收 回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使 国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打 中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公 主。 师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊 者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经， 返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经 卷，至今佛本行经不全。 唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封 为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位， 共享极乐。 水浒传内容简介：（作者 元末明初 施耐庵） 水浒传是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回。前七十回以宋 江晁盖为首，逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是“替天行道” ，反抗腐朽 的政治。直到 108 条好汉齐聚忠义堂，排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷诏安， 为国家效力的过程。 水浒传通过生动的艺术描写反映了梁山起义发生、发展直至失败的整个过程，揭露了 社会的黑暗，腐败，反映百姓有苦无处伸张，官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，并 表现了梁山好汉忠心为国的无奈。 九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮 酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银， 发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所 的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深” 。鲁智深耐 不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大 相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内， 觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中 杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情 况下手刃仇人，上了梁山。 梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上 京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志 丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。 山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人” 有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。 后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞 兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通 西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动 去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安 身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗” ，又 被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿， 桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多 曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁 山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的 指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略， 命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊 被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀 稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治 者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被 分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身 亡一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。 朝花夕拾简介（鲁迅 现代伟大的文学家、思想家、革命家） 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 最初以旧事重提为总题目陆续发表于莽原半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广 州重新加以编订，并添写小引和后记 ，改名朝花夕拾 ，于一九二八年九月由北 京未名社初版，列为作者所编的未名新集之一。一九二九年二月再版。一九三二年九 月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。 这十篇散文，是“回忆的记事” 三闲集自选集自序 ，比较完整地记录了鲁迅从 幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期 思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中 的经典作品。 本书中的从百草园到三味书屋 、 藤野先生 、 范爱农等篇被选入中学语文课本。 朝花夕拾目录： 小引 狗猫鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记 朝花夕拾中的第一篇文章狗猫鼠核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态 的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力 的共同特征。 长妈妈是鲁迅儿时的保姆， 阿长与山海经 就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实 而又迷信、爱唠叨、 “满脑子是麻烦的礼节”的女性。但她竟办成了别人办不成的事情，那 就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书山海经 。 二十四孝图是朝花夕拾里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对 封建孝道的猛烈抨击。 鲁迅在无常中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者 无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。 在鲁迅早