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1中国古代私学教育浅谈私学的发展和启示 摘要:中国私学源远流长,在几千年的历史积淀中形成了学在民间、尊师重教、兴学 办学等一系列优良的教育传统。本文通过对中国古代私学研究中,发现在中国私学的历史 长河中闪烁着许多与现代办学理念相吻合的闪光点,如独立办学,学校自治,学术自由, 百家争鸣,相互融汇,兼容并蓄,尊重知识,尊重人才等。回望过去,私学对于教育的进 步与发展起着一定的作用,这让我们深深思考。 关键词:古代私学;发展;现代私学;启示 在中国的教育发展到一定的阶段,私学的出现打破了学在官府的局面。几千年的私学 的发展,中国形成了学在官府、尊师重教、崇尚知识的教育传统。私学的出现和发展对于 社会的发展发挥着不可替代的作用。 1、中国私学的产生 中国古代的私学产生于春秋时期,其中以孔子的私学规模最大、影响最为深远。春秋 战 国时期是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期,教育也随着经济政治的变更而发生了剧烈 的变化,开始由原来的“学在官府”向“学在四夷”而发展。由于奴隶制走向崩溃,一大 批没落的贵族、文化官员走向民间开始为他们的生活谋出路,他们便为社会提供了师资力 量。社会制度变革时期社会动荡、战争不断,于是官学衰废,私学兴起。在公元前8世纪 到公元前3世纪春秋战国时期,由于官学衰败而诸子蜂起,门派林立,纷纷创办私学。他 们著书立说,广招弟子,传道授业,扩展势力,出现了“百家争鸣”的繁荣景象。 私学的兴起,适应了新兴地主阶级的政治需要。各诸侯国和新兴的地主阶级为了自己 的政治利益争相养士,他们是需要知识分子为他们服务的,士的出路渐广,于是出现了“士 “阶层。各诸侯国和卿大夫私门都争相养士,士的培养也就成为迫切的要求。在这些条件下, 私学便应运而生 。是谁首创了私学,根据现有的资料很难考证了,但是私学的出现是历 史的必然。春秋时期中国私学的首创是中国教育史上一次划时代的革命,私学对中国古代 教育乃至现代教育都有着十分重要的意义。它开创了私立教育模式;实现了教育的独立化; 启动了教育理论的探讨;开创了思想自由,学术独立的局面。 2、中国古代私学的发展 在先秦的春秋战国时期, 私学最早的办学方式是“游讲无定址” 。后齐国创办“稷下学 宫” ,学宫由各私学学派组成,官方不加干预。因此,学宫里充满着百家争鸣、自由辩论的 学术风气,呈现出一派文化繁荣的景象。秦朝是严禁私学的发展的,秦朝主张“以法为教, 以吏为师” 。到了公元前140年汉武帝年间,统治者担心多元思想文化的存在不利于社会政 局的稳定,采纳了董仲舒“独尊儒术,罢黜百家”的思想,并决定“立太学,置明师” ,着 http:/baike.soso.com/v6669893.htm2 张博树著 私学的历程 教育科学出版社M,2003版 第163页 手兴办官学,但并不禁止私学。 从此,以学术思想活跃、办学各具特色的中国私学,被 统 治者设定了框架,把儒学作为基本教学内容。到东汉末年已取得了压倒官学的地位,如马 融、 郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。汉代尤其重视师传家法,皆由孔丘以来的 私学培养而成。古文经学讲究名物训诂,注重考证,后世名之为“汉学”。汉代私学在组织 形式上可分为“蒙学和精舍”两种。前者是小学程度的书馆、学馆,属启蒙教育;后者为专 攻经学的经馆精舍、精庐等,属提高教育。魏晋南北朝时期,官学衰颓,私学却呈现繁荣 局面,名儒聚徒讲学仍占重要地位,学生人数上百人或计千人屡见不鲜。这个时期的私学 教学内容突破了传统的儒学,还包括玄学、佛学,道教、以及科学技术等。公元581年至 618年的隋朝, 到公元618年至907年的唐朝,是中国历史上国家统一,民族团结,经济 发展,万象更新的年代;也是中国私学空前繁荣,全面发展,私学教育制度逐步形成的历 史阶段。 私学的进一步发展就要看宋元明清了,一方面是书院制度的发展,形成私学的重要形 式;另一方面蒙学教育主要是私人设立的学塾、村学和蒙学。 书院形成于唐,但是作为 一种教育制度形成和兴盛则在宋朝。元朝,这是一段非常特殊的历史,由于统治集团出现 了民族更迭,中国私学更趋活跃。随着书院的兴起,元一直不断加强对书院的控制,导致 元代私学书院发展的官学化。这在一定程度上影响并限制了学术的发展与繁荣,使私学的 办学特色渐淡,自主灵活性渐少。明建都后“重官学,轻私学” 。直到明朝中期,书院才又 进入复兴阶段。到嘉靖年间,明朝书院已由明初的80余所发展到1200多所。清代私学中 的蒙学,基本沿袭明朝,分义学、村学、村塾等,但在教材、教学方式和教学方法上都比 明朝有更深入的研究和见解。对书院, 清初严令禁止,以防有人利用书院反清。直到前清 后期,清政府才改变对书院的政策,使书院有较大发展。但与此同时, 书院的官学化也日 趋严重,如书院经费由官方拨给,书院山长由官方聘任,书院学生由官方考核录用,甚至 书院考试也得由官方出题。 3、 “书院是封建制度化的私学” 从唐中叶至清末,书院历经一千年之久的办学历史,并形成了一整套独具特色的办学 形 式、管理制度、教学方法。使源远流长的传统私学趋于成熟、完善。书院因此成为中国古 代教育史和学术史上的灿烂明珠。 其实,书院不是一般的私学,但是它也不同于官学。书院不是对私学经验的直接挪用, 而是对私学进行了深刻的变革,是一种独立于官学和私学两大教育系统之外的另一种新的 教育系统。那么大家就会问了:为什么你说“书院是封建制度化的私学”?其实书院和私 学不是完全没有联系的。书院同私学一样都是民间集资创办的,都是以平民子弟为培养和 教育对象与官学以官家子弟为培养对象有着本质区别。 从一定意义上说,书院是从私学3 中脱胎而来的。政府对书院也是有管辖的,在某些时期书院也会有官学化。 书院三大功能是讲学、藏书、祭祀。书院的学风特色:强调德育目标,反对为科举而 学; 秦国柱著 私立大学之梦 鹭江出版社M, 2000版 第 97页 http:/blog.163.com/zhaojuan515yeah/blog/static/1035706152011529103151305/ http:/wenku.baidu.com/view/660634d333d4b14e85246895.html 提倡学术创见,反对死守章句陈说;开门办学,兼收各家之长;尊师爱生,建立融洽的师 生 关系。书院的学术研究形式:著述,学术讨论,建立学派。综上所述,书院是中国私学长 期 发展的结果,是一种高级形态的封建制度化的私学。 4、古代私学对现代教育的启示 古代私学经历了发展、沉寂的曲折过程。回首历史,我们看到了古代私学发展的道路 和 私学对社会的影响,我们应该从私学的发展中得到一些启示: 1. 尊重教育独立、学术独立的原则,强调德育,提倡学术创建;构建思想领域中的百 家争鸣的格局。 2. 政府要适当的管理和引导,不可强制、强压,加强立法,通过法律来规范学术与学 校。 3.变“政府批准”为“社会承认” 。中国私学的发展是应社会人才需要而生, 但并没有 获得同世界各国私立高校那样所拥有的合法权益。即使现在有几十所像仰恩大学一样获得 教育部认可的私立高校, 也还不能说已经与公立高校站在同一起跑线上。像中国这样长期 允许民间办学, 却又不予承认的现状, 在当今世界可以说是绝无仅有。产生这种怪象的直 接原因就是国家教育领域仍然存在的大一统体制。私立大学的办学身份应由“国家认可” 变为“社会认可” 。这种变革国家一统体制的做法, 对保障大学独立、确保大学的教育符合 社会发展方向是有效的。 中国古代的私学教育经历了跌宕起伏的几千年,私学发展至今我们要领悟私学的发展 规律,促进私学的更好的发展。4 :http:/wenku.baidu.com/view/de677923bcd126fff7050bec.html :胡卫 私学的发展和思考 教育科学出版社M 2000版 第89页 中国古代私学教育浅谈私学的发展和启示姓名:专业:学号: 学院:
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