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孟子散文的艺术特色 关键词:孟子、 艺术特征、论辩、 现实主义 内容摘要:孟子是一位杰出的思想家,其文章议论风发,气势磅礴,具 有鲜明的个性和独特的风格。 孟子语言明白晓畅,通俗易懂,修辞也 别具一格,其比喻形象生动,取喻的方法也千变万化。善于论辩也是 孟子散文的一大特色, 孟子七篇论战性强,感情充沛,言辞机敏,锋 芒毕露。他的散文还有很强的现实主义风格,具有强烈的社会性。 在中国思想史上, “ 孔孟”并行,孟子以孔子学说的继承者和捍卫 者而闻名。孟子的散文在艺术 上有很高的成就。在先秦儒家散文中, 孟子向来以“ 文学” 性著称。郭沫若将其列 为“ 战 国散文四大家” 之首。 1刘大杰称:“ 当时儒家作品以孟子最有文采,他的散文 对后世也很 有影响。 ”2 、 语言特色与修辞(1)孟子是一个语言大师并且非常重视民众,所以他一贯只崇尚平 易而反对诡谲,他的散文不事雕琢,不用生僻的词汇和不和章法的句 法,精辟准确的使用词汇,平实浅近,干 净利落, 给人朴素自然的美感。 梁惠王下齐桓晋文之事章是最具代表性的文章。 记述孟子与齐宣 王的一次对话, 阐明行王道,仁政的条件、途径、措施和意义,充分表 现了孟子精湛的语言艺术。大量采用排偶句式,重复、对比以及实词、 虚词的交错搭配,使语言简洁精练又概括性强,几乎达到了炉火纯青 的地步。 “抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否。吾何快于是!将以求吾所大欲也。 曰:“王之所大欲,可得闻与?”王 笑而不言。 曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不 足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣 皆足以供之,而王岂为是哉?” 曰:“ 否。吾不为是也。 ” 这段文字揭露齐宣王的大欲, 论证以力求霸必败, 应反本推行王 道。孟子运用和一系列排比,极尽铺陈、烘托之能 ,以壮文 势。 (2)善譬巧喻是孟子散文语言艺术的显著特色。孟子在阐明事理时, 常常使用比喻,是使文章活泼生动,明白晓畅。据统计, 孟子全书二 百六十章,使用了一百五十九个比喻,大大丰富了比喻这种手法。 梁 惠王下齐桓晋文之事章前后用了八个比喻: “吾力足以举 百钧,而不足以 举一羽。 ” “明足以察秋毫之末,而不见舆薪。 ” “权,然后知 轻重。 ” “度,然后知 长短”等 孟子设喻取譬不仅数量多,而且生动丰富, 设喻不拘一格,有的是 眼前景物;有的是书中杜撰;有的是当时的故事;有的夸张;有的幽默; 有的一语破的有的妙喻成串。 孟子的议论散文,既没有曲折的情节,也无法描写繁复的活 动, 主要利用个性化的人物语言,通过孟子自己说的话,塑造一个栩栩如 生的人物形象,为世人所称道。 二、论辩艺术孟子散文的一大特色,就是关于论辩。战国中期,游说讲学,互相辩难之风大盛。孟子是当时有名的雄辩家,以知言善辩而著称。在辩 论中,他旗帜鲜明,感情充沛, 锋芒毕露, 说得对方无言以对,显示出 雄辩的特点。 (1)抓住要害,突出中心。在论辩中一下子就能把握问题的关键, 做集中分析论证以服人,具有“ 若决江河” 的气势和万物披靡的“词锋” 。 行文以畅达详尽取胜,运用了“逐层瓦解,不怕反复,多用排比,重复 申明的铺排手法,具有战国时期纵横家的气派。3“不得以” 而辩的现 实所迫,促使孟子十分讲究论辩技巧。论辩往往采取诱敌深入,因势 利导欲擒故纵的方法,形成咄咄逼人的气势,加上严密的逻辑推理, 陷敌于自相矛盾的尴尬境地,使其甘心折服。如: “齐宣王问曰:“ 汤放桀,武王伐纣,有 诸?”孟子 对曰:“ 于传有之。” 曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼, 贼义 者谓之残,残贼之人, 谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” ( 梁惠王下) 孟子形象的揭露了贵族们的残暴与罪恶。 这种蔑视君权骂桀纣是 独夫民贼的观点,在当时社会非常难得,一针见血,无可置辩。 (2)脉络分明,有条不紊。孟子的论辩多以事 实为基础,论辩起来 有理有据,而且有的放失,言必有中。如梁惠王下 王之臣有托其妻 子于其友章就是典型一例:“ 孟子 谓齐 宣王曰:“ 王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也, 则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“ 士师不能治士,则如之 何?”王曰:“已之。” 曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。 孟子从容不迫,由远及近,步步巧 设机关,使齐宣王不得不同意他讲的道理。徐立孟子论说文的特色指出:“ 他擅长纵横家那套 捭阖、 转丸、揣情 、摩意之术”。 (3 )在一 问一答中逐步深入问题,穿插变化章法,富于戏剧因素。如在 滕文公上有为神农之言者许行章中。孟子抓住 农家的“贤者与民并 耕而食”的平均 绝对主 义的错误论点,提出一 连串的设问。 孟 子 曰 :“许 子 必 种 粟 而 后 食 乎 ?”曰 :“然 。 ”“许 子 必 织 布 然 后 衣 乎 ?”曰 :“否 。 许 子 衣 褐 。 ”“许 子 冠 乎 ?”曰 :“冠 。 ”曰 :“奚 冠 ? ”曰 :“冠 素 。 ”曰 :“自 织 之 与 ?”曰 :“否 , 以 粟 易 之 。 ”曰 :“许 子 奚 为 不 自 织 ?”曰 :“害 于 耕 。 ”曰 :“许 子 以 釜 甑 爨 , 以 铁 耕 乎 ?”曰 : “然 。 ”“自 力 之 与 ?”曰 :“否 , 以 粟 易 之 。 ” “以 粟 易 械 器 者 , 不 为 厉 陶 冶 ; 陶 冶 亦 以 其 械 器 易 粟 者 , 岂 为 厉 农 夫 哉 ? 且 许 子 何 不 为 陶 冶 , 舍 皆 取 诸 其 宫 中 而 用 之 ? 何 为 纷 纷 然 与 百 工 交 易 ? 何 许 子 之 不 惮 烦 ?” 曰 :“百 工 之 事 , 固 不 可 耕 且 为 也 。 ”“然 则 治 天 下 , 独 可 耕 且 为 与 ?”孟 子 运 用 问 答 方 式 , 使 对 方 陷 入 自 相 矛 盾 之 境 。 孟 子 曰 :“予 岂 好 辩 哉 , 予 不 得 已 也 。 ”正 由 于“不 得 已”而“好 辩”, 形 成 了 孟 子 散 文 雄 辩 犀 利 的 艺 术 风 格 。 三 、 强 烈 的 现 实 主 义 孟 子 的 散 文 有 强 烈 的 现 实 主 义 风 格 , 主 要 表 现 在 有 浓 厚 的 社 会 性 。 孟 子 总 是 高 度 关 注 社 会 现 实 问 题 , 把 笔 触 对 准 国 家 重 大 问 题 和 社 会 的 焦 点 问 题 。 孟 子 所 处 的 时 代 是 战 国 中 期 七 雄 角 逐 ,诸 侯 忙 于 称 霸 的 年 代 。 孟 子 针 锋 相 对 地 提 出 轻 君 贵 民 , 以 及 仁 道 观 点 , 反 映 了 他 对 现 实 的 关 注 。 孟 子 散 文 有 很 强 的 社 会 性 , 如 著 名 的 齐 桓 晋 文 之 事 、 天 时 、 地 利 、 人 和 等 , 皆 表 达 了 他 的 仁 政 王 道 思 想 。 孟 子 散 文 的 现 实 主 义 风 格 , 不 仅 集 中 在 讨 论 国 家 大 事 , 而 且 在 揭 露 世 风 、 嘲 讽 人 性 方 面 也 有 独 特 的 魅 力 。 如 齐 人 有 一 妻 一 妾 篇 中 , 通 过 描 写 一 个 成 天 在 墓 地 乞 食 , 回 来 后 骗 妻 骗 妾 , 说 是 吃 了 富 人 酒 宴 的 可 悲 人 物 形 象 , 鞭 挞 了 那 个 社 会 里 追 求 富 贵 享 乐 之 徒 的 虚 伪 丑 恶 , 反 映 了 孟 子 散 文 的 现 实 主 义 风 骨 。 参 考 文 献 : 1 郭沫若十批判书重庆群艺书社,1945 年。2 刘大杰中国文学发展史中华书局,1941 年。3 徐立(孟子论说文的特色)华南师院学报(哲社版)1980 年第 三期 123-129 页。
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