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作主的仆人作主的仆人( (十十 3545)(3545)(吴明节吴明节) )作主的仆人作主的仆人 吴明节吴明节经文:马可福音十章经文:马可福音十章 35354545 节节我们作信徒的,时时有错误的感觉,以为在教会作服事的工作,是牧师、长老、 执事的事,以为自己只是个平信徒,做礼拜或帮忙教会做一点点已经够了。其实不 然,因为我们作基督徒的,这名字的意思,就是小的基督,在任何事上都要学基督 的样式。基督耶稣有三个职份:第一是君王,第二是先知,第三是祭司。我们作基 督徒的,也有这三个职份,在基督耶稣里我们是君王,我们也是先知和祭司。君王 是掌管、权柄,是掌管教会福音的权柄。这个君王,能捆绑人亦可以释放人的,基 督徒也有这些权柄。一个先知,是要传达神的旨意,一个信徒就是常常把神的道传 给别人的,为神发声,这就是先知的本份,要把神的道教训别人。无论他是谁,是 基督徒也就有祭司的本份,祭司是献祭的,服事神的,常常祷告,为别人献祭,常 带人到教会里来,使人认识神。基督徒也应该在教会常常作教会的工作,日日与神 交通。弟兄姊妹们,你们想想,我们作基督徒是何等宝贵?又是何等尊贵呢?我们作君王的,在台上讲神的道,不论台下坐的是国王、是总统、是你的父母只要我们说站立,他们就要起立;说祷告,他们就祷告:说跪下,他们都会 一一遵从。为什么找们有这种权柄呢?因为在耶稣基督里,神把这权柄赐给我们。 有时我们不珍贵这职份,我们只认为,随随便便、马马虎虎就可以了,不是这样的, 这是极其宝贵的。主耶稣呼召许多人,祂的呼召声是向每个人发出的,正如祂所说 的,你们来跟从我,作我的门徒,这句话是向每个人说的。我们中间有信徒,也有不信的有些人接受这召命,有些人不接受这召命。所以在教会中就形成了特别的 职份,这特别的职份在圣经上所说的就是有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和 教师、有长老、有执事,这一切都是特别的职份。这是一种职份,是一种工作,是 一种任务。当牧师亦好,当长老、执事亦好,都是一种职份。这不是一种头衔,这 只是工作的分别,而不是身份的分别。并非是长老、牧师就高过平信徒的。耶稣的十二个门徒跟随主,失去了他们的一切,他们要做一个好门徒。在其中,我们亦可看到有些不清楚的。以雅各、约翰西庇太的两个儿子来说,他们很爱 主,耶稣也很爱他们,当他们与母亲同到耶稣面前,求耶稣为他们成全一件事,耶 稣问要为他们作什么呢?她说:将来祢掌权的时候,我这两个儿子,雅各、约翰,在祢国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。 (参看可十 37) ,这是因为在犹太 人的观念中,将来有一位弥赛亚要来临,这位弥赛亚不仅是位救主,也是一位大能 的君王,要坐在大卫的宝座上,用铁杖来管理列国。他们认为耶稣就是神应许的弥赛亚,祂一定要做王的,当耶稣做王的时候,雅各坐在左边,约翰坐在右边,左右 丞相,是最高的掌权,一人之下,万人之上,他们这种思想是属世的,是权柄的观 念,这是错误的,耶稣就纠正人们不知所求,耶稣说:我所喝的杯,你们能喝吗?我所受的洗,你们能受吗? (可十 38) ,他们说:我们能。 耶稣说:我所喝 的杯, 你们也要喝;我所受的洗,你们也要受;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。 (可十 3940) ,那十个门徒听了就恼怒,起了怨 妒的心。彼得也有这样的心,腓力、多马也同样有此想法。他们说:你们要坐在 耶稣的左右边,那我们呢?所以大家都生气了,这是耶稣的门徒。耶稣对他们说: 你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人在你们中间,谁愿为 首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。 (可十 4245) ,耶稣在此指出,凡是祂的仆人,不能像雅 各、约翰,和其他的门徒,要掌权。耶稣说:教会没有这种人,在天国不是这样 的,这是属世的 ,耶稣说:若真正是我的仆人,就要像我一样。 耶稣是至高神 的儿子,祂有至高的地位、权柄,祂不是降卑,成为奴仆的形象,一生服事人的吗? 今天我们作基督徒的,怎么不去服事人而要别人来服事我们呢!如此我们就不像耶 稣,就不是个好的基督徒了。耶稣说:我所喝的杯,你们能喝吗?这杯是受苦、 受难的杯,这杯是救恩的杯,不但如此,耶稣完成了神所交付的工作,祂所喝的杯 能赐福于人,所以这杯也是福杯,满溢的福杯,祂没有留下一样福气不给我们的。 作耶稣的仆人也是如此,喝救恩的杯,得主的救恩,生命得拯救,喝这苦杯,要受 苦来服事别人,从神那里得到更多的恩典,把福气传给别人。耶稣所受的洗,也是 指着受苦说的,耶稣也受了水洗,这是施洗约翰所为祂施洗的,耶稣为何要受洗呢? 这乃因耶稣要完成律法,遵从神的律法之道,一个作主的仆人,要完成全备的律法,全备的福音,就是神全备的道,一方面遵从,另一方面传出,耶稣受的洗,也有灵 洗,圣灵彷佛鸽子,降在祂身上,那不是说耶稣没有圣灵,耶稣出来工作时,圣灵 就降在祂身上,祂出来工作是靠圣灵的力量,不是靠势力,乃是靠神的圣灵才能行 奇妙的事,一个信徒若不被圣灵充满就不能为主工作,不能承担主所托付的。耶稣 受的洗亦是火洗,这火洗,是最大的试探,最大的痛苦,所以要受洗,不但是受水 洗,也要受灵洗,更要受火洗,这是我们做基督徒所要的。耶稣说你们作我的仆人,是要舍命的,耶稣服事人,作神的仆人,服事全世界, 为全世界的人受死,不但服事信祂名的,亦服事那些不信祂名的人,最后被挂在十字架上,流血弟兄姊妹们,我们想想耶稣在十字架上的情景,我们想想祂在世 时,呼召门徒、医病、赶鬼、给人粮食、被挂十字架时,救了悔改的强盗,在十架 上为人代求,死后复活,又训练祂的门徒,升天后坐在天父右边为我们代求, 从往昔、现今、将来,直到永远,主耶稣都一直服事我们,最后要再来接我们到天父那里,我们的主就是这样服事我们,作我们的仆人。可是有些教会,他们同负一 轭的人,常因小小意见就争吵,该想想主谦卑的榜样,就会觉得,我们为何不谦卑? 为何不互相宽容?为何不彼此相爱?为何不同心合意?若是同工好,为什么我不归 荣耀于神!我们的主是怎样的,我们应该学主的样式!大家尽自己的本份为主工作, 在工作事奉上,献上自己的生命给主,让主的名被高举。
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