你的日子如何力量也必如何来源：互联网 整理：归正主编索引： 活神的儿女，除去你们的怀疑，除去你们的愁苦和恐惧。年轻的基督 徒，不要害怕向前奔跑天路。你们这些害羞的基督徒，像尼哥底母一样羞于站出来 公开承认你们的信仰的基督徒，不要害怕，“你的日子如何，你的力量也必如何 “。 司布真 “你的日子如何，你的力量也必如何。”申命记 33:25 亲爱的人,每一个白天都要消亡，都有一个夜晚跟随而来，这看起来真是一件 让人伤心的事。当我们看到山峰满布青翠直到峰顶，海洋用银光的荣耀冲刷它们的 根基；当我们举目远眺，看到充满可爱和美丽的广阔图景，我们不禁感到伤心，日 光竟要落下在如此的景色上面，如此的美丽竟要被包裹在黑暗的湮没里。但是我们 有何等大的理由为夜晚向神称谢! 因为要是没有夜晚，极多的美景将不会被我们发 现。哦，我的神，如果不是你首先用黑暗的厚厚斗篷把太阳遮盖，我就永远不会看 到你指头作成的天空：如果不是你隐藏太阳的光线，让他退到西方的帐幕里，你所 命定的月亮和星星，在我的眼中就永不会闪亮。夜晚看来是星宿的好友：如果他们 不是被设立在黑暗的衬托下，他们将永远不会被人的眼睛发现。同样，冬天也是如 此。我们可能感到伤心，夏天所有的花朵都要死去，秋天所有的果实都要被收进仓 库里。每棵树都要被扯得光秃秃.，所有的田野都要失去他们美丽的花朵。但是如 果没有冬天，我们就不会看到雪闪亮的晶莹：我们就不会观察到从屋檐挂下来的美 丽的冰柱。 神奇妙的白霜的奇迹大部分要隐藏在我们之外,要不是有冬天的冰冷，当它剥 夺了我们一个美景，就赐给我们另外一个， 当它取走青翠的绿宝石，它赐给我 们冰的钻石 当它把鲜花的闪亮红宝石从我们这里夺走，它赐给我们雪可爱的洁 白。现在，把这两点用在别处，你就会发现为什么即使我们的罪，我们失丧败坏的 光景，在神的手中，都被变成为向我们显现他卓越品格的手段。 我亲爱的朋友，如果你和我没有困难，我们就永远不会有这样的应许赐给我 们: “你的日子如何，你的力量也必如何。“ 是我们的软弱，给了神有地方赐给 我们如此的应许。我们的罪给一位救主留下地方；我们的过失为圣灵留下地方来纠 正它们；我们一切的游荡给好牧人有地方，使他可以寻找我们，把我们领回。我们 不喜欢夜晚，但我们却喜爱星星；我们不喜欢软弱，但我们却感谢神给了在软弱中 扶持我们的应许；我们不羡慕冬天，但我们却羡慕那闪光的白雪；我们想起自己颤 抖的软弱就发抖，但我们依然要感谢神，我们软弱，因为这留下地方让他自己不可 战胜的能力，在实现如此的应许上得到彰显。 今天早上我对你们讲话，首先要留意我们这节经文所暗示的我们自己的软弱； 第二，我要看这经文的伟大应许 ；然后在得出结论之前我要尽力作一两点引申。第一，这节经文所暗示的我们自己的软弱。按我比喻的说法，如果这个应许 好比一颗星星，你知道在白天，当我们站在高地上的时候是看不到星星的；我们一 定要下到一口深井里，然后我们可以找到它们。我所亲爱的，我们的心现在是白昼， 我们必须要下到对我们过去的试炼和困苦的以往回忆的深井中。我们必须首先要清 楚明白我们自己的软弱，然后我们才能够看到这个丰富和极其宝贵的应许的大光。 一个自负的人是不能理解这个应许的，就好比一个挖煤工人不明白希腊语一样：他 从来没有处在一个可以理解这点的位置上；他从来没有领会到自己需要其他人的力 量，因此不可能明白这应许的价值，这应许赐给那超过我们力量以外能力。让我们 花几分钟考虑自己的软弱。 你们这些神的儿女，在尽责任的日子里你们岂不是看到自己的软弱吗? 主已 经对你说话，他说, “人子，快跑，做我所吩咐你的这样那样的事情。“ 你就去做 了，但当你上路的时候，一种极大的责任感把你压倒，在一开始的时候你就准备要 回头，喊着说, “你愿意打发谁就打发谁，只是不要是我。“ 得着力量，被坚固， 你去尽责任了，但在尽责的时候，有时候你感觉自己的手极其发沉，许多次你要抬 头呼喊, “哦主，给我更多的力量，因为没有你的力量这工作是不能完成的，我自 己不能做。“ 当这工作完成之后，你回头看，你会惊奇一个像你自己这样如此可怜 软弱的虫竟可以把它做成，或者你会充满恐惧，因为你怕这工作因为你自己缺乏技 巧，好像窑匠制作陶器的转盘上的器皿被弄糟了。 我要承认在我自己的位置上，每天我有上千个理由承认自己的软弱。在预备 上讲坛的时候，我们是何等常常发现自己的软弱，上百的经文展现出来，我们不知 道该选择哪一处才好，当我们选好了题目以后，让人分心的念头就来了，当我们想 要集中思想看一些神圣的题目时，我们发现自己的思想被牵引到这里到那里，像小 孩子的思想一样被每一个念头之风吹来吹去。当我们在讲道之前屈膝下跪，寻求主 的帮助，我们的舌头是何等常常拒绝开声讲出我们心里的热切之情。哎! 当我们预 备要做一件工作，这工作需要一颗如火炉般火热的心，如烧炭般燃烧的嘴唇，我们 却常常发现自己的心冰冷。 在这讲坛上我常常认识到自己的软弱，当话语远离我而去，思想也离开了我； 当那我以为会像瀑布倾泻而下的大海，却像一条无力的小溪细细流出不情愿的水滴， 源头几乎不行了，看起来好像它要枯干死去。讲道后，我是何等倒在床上，翻来覆 去呻吟，因为我想我失败了，没有讲清楚我的信息，没有按照我的主要我去做的那 样传讲我主的话语。我敢说，你们所有人，在自己的呼召中，有足够的例子证明这 点。我相信基督徒自我省察的时候，没有人是不会发现每天都证明了自己的软弱的， 甚至在自己尽责的时候。你的店铺无论是多小，对你都是足够大，来证明你的软弱， 你的生意，无论多么小，你的负担，无论多么轻，你的家庭，无论多么小，都会给 你足够的证据证明这个事实: “离了我，你们就不能作什么；“ “常在我里面的，我 也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。“ 但是亲爱的，当我们在受苦的日子里，也许我们更明显证明我们的软弱。这 时候我们就是真正的软弱了。我曾坐在那些病得非常厉害的人的身旁，留心观察他们的忍耐；但我不晓得我曾经对一个生病男人的忍耐感到过惊叹，就像我自己生病 的时候一样: 这个时候的忍耐是一种超乎寻常的美德。妇女受苦，受苦得很好；但 我确实认为几乎没有多少男人能够忍受许多妇女所忍耐的受苦的献祭，而不显露出 百倍的不耐烦的。我们大多数人有强健体魄的恩赐，只是受到有一丁点的疾病要对 待，却几乎没有任何的交托，却有太多的不能忍耐，我们真是要反思自己；我们是 如此容易发牢骚，如此轻易低头希望自己死掉就好了,只是因为一丁点的痛苦在对 付着我们的身体。在这里我们确实证明了自己的软弱。 啊! 神的子民，谈论火窑是一回事，身处其中又是另外一回事。看这医生的 刀是一回事，感受它又是另外一回事。轻啧药杯是一回事，躺在床上度过可怕的一 个星期或一个月，不断，不断，不断地喝那使人恶心的药又是另外一回事。当你们 在旱地上，大多数人是优秀的水手，出了海你们就有大大的分别了。很多人是异常 勇敢的战士，直到他上了战场，他希望自己远离这地方，除了他的马刺，没有什么 武器是他可以大大使用的。那从来没有生病的人不晓得他的软弱，他耐心和忍受的 缺乏。 亲爱的，如果责任或受苦不能证明我们的软弱，那么还有一件事情是能很快 把它显明出来的 就是进步。你明天坐下，阅读一些神卓越的仆人的生命故事： 也许是大卫布莱纳的生平，他是如何在旷野里为他的主奉献自己的生命的，又或者 是亨利马田的英雄事迹，他是如何为基督牺牲一切的，你看的时候在心里说道， “ 我要努力像这个人一样，我要努力有他的信心，他的舍己，他对永远不会灭亡的灵 魂的爱心。“ 亲爱的，努力争取这些，你很快就会发现自己的软弱。我有时候想我 要努力有更大的信心，但我发现保守我现有的信心都很艰难。我想, “我要更爱我 的救主，“ 我努力这样做是好的，但当我努力爱他更多的时候我发现也许我在倒退 而不是在进步。当神答应我们的祷告时，我们是何等常常发现自己的软弱! “我求主我可以成长，在信心，爱和各样的恩典上； 更多明白他的救恩，更热心寻求他的荣面。 我希望在某个蒙恩的时候， 他可以马上回答我的恳求， 用他爱克制的能力，制服我的罪，赐给我安息。 相反，他让我感到： 我心里隐藏的罪恶，让地狱愤怒的力量，攻击我灵魂的各处。 “主，为什么是这样? 我颤抖哭泣，你要把你的虫逼上死路吗？” 主回答：“我就是用这个方法，回应求恩典和信心的祷告。” 这就是，当我们只是想向上生长的时候，主帮助我们向下扎根。让你们每个 人努力在恩典中成长，努力奔跑天路，要有一点的进步，你很快就会发现，在我们 必须行走的这容易滑倒的路上，迈出向前的一步是非常困难的，向后倒退许多步却 非常容易。 基督徒，如果这三样都不能显明你的软弱，我要建议你试一试另外一个。看 看你在试探中会如何。我在神林里看到一棵大树，纹丝不动，好像一块岩石，我站在它广阔伸展的树枝下，想要摇晃它的树干，看看我可不可以摇动，但它立着不动。 太阳照在它身上，雨水落在它上面，许多个冬季的风霜把雪撒在它的枝条上，但它 依旧站立稳固。但是一个夜晚来了一场狂怒的大风，横扫森林，那看起来是站立得 如此稳固的树横躺在地上，它那曾经向天高举的大树枝无力地躺在地上，被折断了， 树干从中裂开成两段。同样我见过许多承认相信的人，坚强有力，没有什么看来是 可以把他摇动；但我看见逼迫和试探的大风吹来攻击他，我听见他发牢骚发出的开 裂声，最后看见他在叛教中折断，躺在地上，成为一个可悲的样板，显明任何不以 主为自己的力量，不倚靠至高的神的人的下场。 有人说， “啊!, 我不相信自己可以被试探犯罪。“ 我的朋友，这要看是哪一 种的试探。我们许多人是不会被试探去醉酒的，其他人是不会被淫念试探的。如果 魔鬼在你们当中一些人面前摆上酒杯，盛满最出名的产地所出产的美酒，你们不会 被打动，就算喝了，浅尝一点对你就足够了；想用醉汉的歌声试探你，这是枉然， 没有什么可以引诱你，可以用使人沉醉的烈酒让你失去清醒；但也许你正是淫乱的 试探可以把自己推翻的那种人。有其他人，淫乱和酒都不能胜过他，却可能被发财 的前景引导，进入不诚实的事情里面；还有其他人，得利，淫乱，美酒都不能让他 走差路，可能会被怒气，妒忌或苦毒所胜。我们所有人都有弱点。当泰提斯抓着阿 克琉斯把他放进冥河里，你们记得她是抓住他的脚后跟的，当水接触他，他就是刀 枪不入的，但如果他的脚后跟没有被水覆盖，他就是软弱的，帕里斯向他那里射了 一枝箭，他就死掉了。我们也是如此。我们可能以为我们全身都被美德覆盖，使全 身刀枪不入，但在某处我们有一个脚后跟，有一个地方魔鬼可以用他的箭得逞：因 此绝对必要给我们自己穿戴上“神的全福军装“，在盔甲上没有一点是得不到保护， 是不能抵御魔鬼的箭的。撒但非常狡猾，他知道人性的方方面面。有一座古城堡， 抵挡过一次又一次的攻击，但最后里面的某位叛徒走出来说, “我知道一条古老没 有人使用的通道，一条地底下的后路，是很久没有人走过的。在某处某处的田野上 你会看到一处开阔地，在那里清开一堆石头，我要带你们下到那通道，你们会来到 一扇古老的门前，我有钥匙，可以让你们进来；这样我就可以带你们从后路进到城 堡的中心，你们就可以轻易攻取下来了。“ 撒但也是如此。人认识自己不像没有撒 但认识他那样清楚。有后路和地下通道进入人的心，魔鬼很清楚知道这些，那以为 自己是安全稳妥的，让他小心免得他跌倒。瓦茨先生那首毕竟不错的圣诗，告诉我 们参孙有头发的时候非常强大，但是 “参孙，当他的头发失去的时候，遇上非利士人，吃了大苦头； 摇动他软弱的手，他大吃一惊，无力争斗，失去了他的眼睛。” 原因是有一条后路通到参孙的心里。非利士人不能战胜他： “我用驴腮骨杀 人成堆，用驴腮骨杀了一千人。“ 非利士人，放马过来吧，他要像对待壮年狮子一 样把你们打得粉碎用未干的青绳子捆绑他，他要把它们像麻