第一部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 第 1篇 论语 十二章 一、重点字词 1. 通假字 (1)学而时习之，不亦 说 乎 “ _” 通 “ _”， 意思： _ (2)吾十 有 五而志于学 “ _” 通 “ _”， 意思： _ 说 悦 愉快 有 又 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 知识盘点 (3)学而不思则 罔 “ _” 通 “ _”， 意思： _ (4)诲 女 知之乎 “ _” 通 “ _”， 意思： _ 罔 惘 迷惑不解 女 汝 你 2. 古今异义 (1)吾日 三 省吾身 古义： _ 今义：二加一后所得的数 (2)温故而知新， 可以 为师矣 古义： _ 今义：表许可 泛指多次 可以凭借 (3)饭 疏 食饮 水 _ 今义：疏通，疏散 _ 今义：无色、无味、无臭的液体 粗劣 冷水 (1)名词用作状语 学而 时 习之 原意 :时间， 在句中意思： _ 吾日三 省 吾身 原意：一天， 在句子意思： _ 按时 每天 (2)形容词用作名词 温 故 而知 新 旧的， 在句中意思 :_ 新的， 在句中意思 :_ 学过的知识（ 的知识） 新的理解或体会 (3)动词用作名词 传 不习乎 原意 :传授， 在句中意思 :_ (4)形容词的意动用法好之者不如 乐 之者 原意 :乐趣， 在句中意思 :_ 老师传授的知识 以 为乐 4. 重点实词 (1)人不 知 而不 愠 知： _ 愠： _ (2)不亦 君子 乎 君子： _ (3)吾日三 省 吾身 省： _ 知道，了解 生气，发怒（ 恨，怨恨） 这里指道德上有修养的人 自我检查、反省 (4)为人谋而不 忠 乎 忠： _ (5)与朋友交而不 信 乎 信： _ (6)三十而 立 立： _ _ (7)四十而不 惑 惑： _ 指对人应当尽心竭力 真诚，诚实 站立、站得住，这里可理解为独立做事情（ 就，意即“有所成就”） 迷惑 ,疑惑 (8)五十而知 天命 天命： _ (9)六十而 耳顺 耳顺： _ (10)七十而 从 心所欲 从： _ (11)不 逾矩 逾： _ 矩： _ 不能为人力所支配的事情 能听得进不同意见 遵从 越过，超过 规矩，规范（ 度） (12)温故而 知 新 知： _ (13)学而不思则 罔 罔 ： _ (14)思而不学则 殆 殆： _ (15)人不 堪 其忧 堪： _ 理解，领会 迷惑，意思是 “感到迷茫而无所适从 ” 疑惑（ 神疲倦而无所得）（ 险） 忍受 (16)好之者 不如乐之者 好： _ 之： _ 者： _ (17)饭 疏食饮水 饭： _ (18)曲 肱 而枕之 肱： _ 喜欢，爱好之 这里指学习和事业 的人 吃饭 胳膊 (19)择其 善者 而 从 之 善者： _ 从： _ (20)子在 川 上曰 川： _ 好的方面，优点 听从，采纳 河，河流 (21)逝 者如 斯 夫 逝： _ 斯： _ (22)不 舍 昼夜 舍： _ (23)三军 可夺帅也 三军： _ 流逝 这，指河水 舍弃 军队的统称 (24)匹夫 不可夺志也 匹夫： _ (25)博学而 笃志 笃： _ 志： _ (26)仁 在其中矣 仁： _ 普通的人，男子汉 忠实，坚守 志向 仁德 二、重点句子翻译 1. 有朋自远方来，不亦乐乎？ ( 译文： 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？ 2. 三十而立，四十而不惑 ( 译文： 三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑 。 3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译文： 我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 4. 温故而知新。 ( 译文： 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 之者不如乐之者。 译文 ： （对于学习，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。 6. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 译文： 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。 7. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ( 8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ( 9. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ( 译文： 广泛地学习而且能坚守自己的志向 ， 恳切地提问并且能多考虑当前的事 ， 仁德就在其中了 。 译文： 时光像流水一样流逝，日夜不停。 译文： 军队可以改变主帅，但是一个普通人不可以改变志气。 三、问题探究 子在学习方法和态度上有哪些主张？ ( 答： 学习方法：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。 学习态度：三人行，必有我师焉。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2. 做到孔子教导的“人不知而不愠”对我们处理好人际关系有何益处？ 答： 在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：不怨天尤人，能严格要求自己，约束自己的言行，使之合乎道德规范。宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。 3. 论语 在论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？说说你的理解。 答： “学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”符合认知规律。 一 、 (2016预测 ） 阅读下面两个语段 ， 完成14题 。 （ 共 10分 ） （ 一 ） 子曰： “ 学而时习之 ， 不亦 说 乎 ？有朋自远方来 ， 不亦 乐 乎 ？ 人不知而不愠 ，不亦君子乎 ？ ” （ 学而 ） 子曰： “ 温 故 而知新 ， 可以为师矣 。 ”（ 为政 ） 金题演练 子曰： “ 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。 ”（ 为政 ） 子夏曰： “ 博学而笃志 ， 切问而近思 ， 仁 在 其中矣 。 ” （ 子张 ） （ 二 ） 匡衡勤学而无烛 ， 邻居有烛而不逮 ，衡乃穿壁引其光 ， 以书映光而读之 。 邑人大姓文不识 ， 家富多书 ， 衡乃与其佣作而不求偿 。 主人怪问衡 ， 衡曰： “ 愿得主人书遍读之 。 ” 主人感叹 ， 资给以书 ， 遂成大学 。 （ 凿壁借光 ） 学而时习之 ， 不亦说乎 及郡下 ， 诣太守 ， 说如此 （ 桃花源记 ） 有朋自远方来 ， 不亦乐乎 不知太守之乐其乐也 （ 醉翁亭记 ） 1. 下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ 2分）（ ） 温故而知新 既克 ， 公问其故 （ 曹刿论战 ） 仁在其中矣 予尝求古仁人之心 （ 岳阳楼记 ） 【 解析 】 第一个 “ 说 ” 通 “ 悦 ” ， 译为高兴 ， 第二个 “ 说 ” 译为讲说； 第一个 “ 乐 ”译为喜悦 ， 愉快 ， 第二个 “ 乐 ” 译为以 为乐； 第一个 “ 故 ” 译为旧的知识 ， 第二个 “ 故 ”译为原因； 两个 “ 仁 ” 都是 “ 仁德 ” 的意思 。 【 答案 】 D 2. 把语段 （ 一 ） 中画横线的句子翻译成现代汉语 。 (4分 ) （ 1） 人不知而不愠 ， 不亦君子乎 ？ （ 2） 学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。 人家不了解我 ， 我却不生气 ， 不也是君子吗 ？ （ 2分 ） 只学习却不思考 ， 就会迷惑而无所得；只是空想却不读书 ， 就有危险了 。 （ 2分 ） 3. 语段 （ 一 ） 中 ， 关于复习是学习的重要方法 ，且对学习者有重要的意义的是哪句话 ？ （ 2分 ） 温故而知新 ， 可以为师矣 。 （ 2分 ） 4. 语段 （ 一 ） 和语段 （ 二 ） 都是关于学习的 ， 两者的侧重点有何不同 ？ （ 2分 ）