第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第十三篇 陋室铭 唐刘禹锡 一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)斯 是陋室 斯 : 。 2013A (2)惟 吾德 馨 惟 : 。 馨 : 。 (3)谈笑有 鸿儒 鸿 : 。 2008 鸿儒 : 。 (4)可以 调素琴 调 : _。 2013A、 2008 素琴 : 。 (5)阅 金经 金经 : 。 知识梳理 这 香气，这里指品德高尚 只 大 学的人 学问家 调弄，这里指弹 (琴 ) 不加装饰的琴 指佛经 2. 古今异义 (1)谈笑有鸿儒 ,往来无 白丁 古义 : ， 今 义 : 。 (2)无案牍之劳 形 古义 ， 今 义 : 。 (3)无 丝竹 2008之乱耳 古义 : ， 今义 : 。 没有学问的人 平民百姓 形体、身体 形状 ,样子 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音 丝绸和竹子 4. 词类活用 (1)名词用作动词 山不在高 ,有仙则 名 F 2008 原意为 ,在文中意思为 。 (2)形容词用作动词 水不在深 ,有龙则 灵 F 原意为 ,在文中意思为 。 苔痕上阶 绿 F 原意为 , 在文中意思为 _。 名气 出名 灵异 显出灵异 像草和树叶茂盛时的颜色 变绿 (3)形容词的使动用法 无丝竹之 乱 F耳 ,无案牍之 劳 F形 原意为 ,在文中意思为 。 原意为 ,在文中意思为 。 扰乱 使 受扰乱 劳累 使 劳累 二、关键句子翻译 1. 山不在高 ,有仙则名 。 山不在于高，有仙人 (居住 )就有名气了。 2. 水不在深 ,有龙则灵 。 水不在于深，有龙 (居住 )就有灵气了。 3. 斯是陋室 ,惟吾德馨 。 (2015山西、益阳 ,2014郴州 ,2013莱芜 ,2012常德 ,2010阜新 ) 这是简陋的屋子，只是我 (住屋的人 )的品德好 (就不感到简陋了 )。 4. 无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形 。 (2013贵港、朝阳、柳州 ,2012常德 ) 没有管弦奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 5. 孔子云 :何陋之有？ (2015怀化 ,2012宁夏 ,2011龙东地区 ,2010岳阳、漳州 ,2009三明 ) 孔子说 :有什么简陋的呢？ 三、内容探究 1. 陋室铭结尾引孔子的话 “ 何陋之有 ” ,有什么含义？试联系全文内容作具体分析。 ( 答 : 陋室铭 的全篇旨意是从孔子 “ 君子居之 ,何陋之有 ” 这句话生发而来的 ,作者以此作结 ,显得立意高远 ,无懈可击 。 但引文中略去前半句 ,而只用后半句 ,是因为“ 君子居之 ” 的意思已经包含在 “ 南阳 ” 两句之中 。这样来引述既巧妙地回应了开头 “ 惟吾德馨 ” 一句 ,又显得含蓄无穷 ,发人深思 。 2. 文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋 ,请选择其中一个方面举例分析。 (2012苏州 ) 答 : “ 苔痕上阶绿 ,草色入帘青 ” 以自然环境的优美表现 “ 陋室不陋 ” ; “ 谈笑有鸿儒 ,往来无白丁 ” 以往来人物的博学表现 “ 陋室不陋 ” ; “ 可以调素琴 ,阅金经。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形 ” 以生活情趣的高雅表现“ 陋室不陋 ” 。 (任答其一即可 ) 3. 陋室铭是怎样描写陋室的？作者突出了陋室的什么特点？反映了他怎样的人生态度和生活情趣？( 答 :作者从生活环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室 ,突出了陋室环境幽静 ,高雅绝俗的特点 ,反映了他乐观的人生态度和高雅的生活情趣。 4. 本文运用类比的方式引出作者的志趣 ,请举例分析其表达作用。 答 : “ 山不在高 ,有仙则名。水不在深 ,有龙则灵。 ”以山水作类比 ,意在引出陋室 ,暗示陋室不陋 ,隐含“ 惟吾德馨 ” 的主旨。 “ 南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。 ” 以 “ 诸葛庐 ”“ 子云亭 ” 作类比 ,意在表明自己和古代名贤有着同样高尚的节操 ,再次暗示陋室不陋 ,紧扣 “ 惟吾德馨 ” 的主旨。 5. 文中先说 “ 斯是陋室 ” ,结尾又说 “ 何陋之有 ” ,是否自相矛盾 ?请简要分析。 答 :不矛盾 ,因为从建筑和室内布置来看是简陋的 ,但是居室环境幽雅 ,生活情趣高雅 ,主人品德高尚 ,所以小屋就不显得简陋了。 四、拓展延伸 1. 有人说 :“ 既然 斯是陋室 ,不管怎么说 ,陋室就是陋室 ,怎么可能 何陋之有 呢？ ” 如果你是刘禹锡 ,如何回答他？ (2013株洲 ) 答 :示例 :物质方面的确比较简陋 ,但 “ 何陋之有 ” 是说我志趣方面并不鄙陋 ,相反却是高雅绝俗。 2. “ 谈笑有鸿儒 ,往来无白丁 ” ,对于作者这种交友方式 ,你有什么看法？ 答 :示例一 :这种交友方式可取 ,我们就是要与那些有知识有学问的人交往 ,这样才能不断进步。 3. 你认为刘禹锡的 “ 陋室 ” 简陋吗？请说说你的理由。 答 :示例 :不简陋。因为屋子的主人品德高尚 ,生活环境优美 ,生活情趣高雅 ,就感觉不到陋室的简陋了。 (或 :作者超越了一般的物质生活享受而追求一种精神生活的高雅、高尚、美好和自由。 ) 示例二 :这种交友方式不可取 ,作者自命清高 ,看不起平民百姓。 金题演练 一、 (2013重庆 阅读下面【甲】【乙】两则文言文 ,完成 1 4题。 (15分 ) 【甲】陋室铭 刘禹锡 山不在高 ,有仙则名。水不在深 ,有龙则灵。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上阶绿 ,草色入帘青。谈笑有鸿儒 ,往来无白丁。可以调素琴 ,阅金经。无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。南阳诸葛庐 ,西蜀子云亭。孔子云 :何陋之有？ 1. 解释下列加点的字。 (4分 ) (1)斯 是陋室 ( ) (2)可以 调 素琴 ( ) (3)陶后 鲜 有闻 ( ) (4)宜乎 众 矣 ( ) 这 调弄，这里指弹奏 少 多 【乙】爱莲说 (节选 ) 周敦颐 予谓菊 ,花之隐逸者也 ;牡丹 ,花之富贵者也 ;莲 ,花之君子者也 。 噫 ！ 菊之爱 ,陶后鲜有闻 。 莲之爱 ,同予者何人 ？ 牡丹之爱 ,宜乎众矣 。 2. 将下列句子译成现代汉语。 (4分 ) (1)苔痕上阶绿 ,草色入帘青 。 苔痕碧绿，长到阶上 ;草色青葱，映入帘里。 (2)莲之爱 ,同予者何人 ？ 对于莲花的喜爱，像 (和 )我一样的还有什么人呢？ 3. 【甲】文作者认为陋室不陋 ,这表达了他怎样的情怀？(3分 ) 【解析】 解答此题时要整体感知本文内容，理清层次结构，从开头两句借喻到推出“惟吾德馨”，突出“德”的重要，再用室外之景与室内之人突出作者的内在精神追求，最后用典强调内心生活的充实快乐，并与外在物质生活贫乏的关系作对比以突出自己的思想情感。 【答案】 安贫乐道或高洁傲岸。 (意合即可 ) 4. 两则选文均运用了对比的写作手法 ,试各举一例说明。 (4分 ) 【解析】 此题一反过去的考法，不再是联系现实生活及考生自身实际进行延伸拓展，而是紧扣文章表现手法，考查考生对文章表现形式的理解分析。但此题难度不大，只要考生认真阅读两则材料，不难找出其中对比的句子。 【答案】 【甲】文 “ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ” ;【乙】文 “ 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ”