写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情讲解： 作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。如果没有好的内容，再好的形式也 就失去了作用。 所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。 作文，就是用书面语言表达生活的意义。 人生活在意义之中。 生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我 们感悟到了其中的意义；这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义 中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着， 长大了。一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。 如果我们考察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：作文在什么地方出了毛病， 我们不得不承认，是“意义”的感悟和追寻上出了毛病。 他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意义”，或者很模 糊。 高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的“意义”，但他又找 不到，所以他的作文就陷入了困境。 反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文 肯定是愉快的。凡是优秀的作文，都是“意义”明确的，有的还很富有新意。凡是比较差的 作文，都是“意义”不清楚或者经不住推敲的。一篇作文表达一个“意义”，是作文的基本常 识，但所有比较差的作文， “意义”不但模糊，而且经常转换。他不知道自己要表达什么“意 义”?这才是作文的核心困境。 当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了“语言与人的意义世界共为一体”这个根本事实， 作文的“根”被砍断了。我们必须再次强调：语言最终要表达的是“意义”，如果没有“意义”， 语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在 必要，作文就成了一种精神负担。 语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义（道理）告诉别人的任务，这就是人 类的表达。和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达， 理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。虽然语言的任务不仅仅是 表达意义，但表达意义是最高层次的任务。因此，我们把作文定义为“用语言表达生活的意 义”。 作文的困难，根本上是意义的困难；作文的成功，是意义的成功。不论是中考满分作文、 高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。 可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情；或者 是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。 但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写 出优秀的作文。 例如： 苍蝇与鲜花 苍蝇飞到鲜花面前讨教道：“美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢？” 鲜花反问道：“你给他们带去了什么？” 苍蝇回答道：“我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来到。然后，我便啄食他们的食物，告诉 他们要吃饭，我也要生存。尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界 不可轻视的生灵。 ” 鲜花说道：“我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给 他们美好的温馨与快乐。现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。 ” 你带给人们美，人们就赞美你；你带给人们恶，人们就厌恶你。 “制造专家” 火车上，坐着一对夫妻。先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。不是嫌椅子脏， 就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她 看得顺眼。 先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说：“我是工程师，我 太太是制造家。 ” 别人好奇地问：“尊夫人制造什么产品？” 先生笑着回答：“她专门制造不愉快！” 我们每天早上醒来，都面临两个选择：这一天过得快乐或是不快乐。其实这只是一种心境 的差别，就看我们自己怎么决定了！ 温馨提示：烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。 下面我们以几篇作文为例，具体讲解。 1、每桶四美元的标准石油 从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在 自己签名的下方，写上“每桶 4 美元的标准石油”字样。在书信及收据上他也不例外，只要 签名，他就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶 4 美元”， 而他的真名倒没有人叫了。 公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。 ”于是邀请阿基勃进晚餐。 后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。 这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。 嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。从小事做起，就是为未来铺设道路。 2、毛毛虫怎样过大河 一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国， 毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样 才能渡过大河呢？ 当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬过去。可是朋友们的答 案却是千奇百怪： 一位刚出校门的女孩说：游过去?！（天，是毛毛虫呀，不是人。 ） 做编辑的朋友说：搭船过去！ 一位从商的朋友说：躲在别人身上过去！（哈，天才毛毛虫！） 而那位律师朋友想了好久肯定地说：从地图上爬过去！ 答案还有好多，比如落在树叶上飘过去；花钱让人带过去；等河干后爬过去 是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最 喜欢的答案是：变成蝴蝶飞过去。 My god!这是一件多么美妙的事啊！ 从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥 漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河， 到达鲜花盛开的彼岸。 我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪 明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长 并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。 3、角色 懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽 翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主 角。 烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。说它调皮实不为过，不知是哪路高人， 只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢 爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去了。正当沉默际，我开口了：“我爬！”平日一 向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃 到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想：“我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定 会成功的。 ”我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了， 我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自 己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。 从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。其实人生中的角色的变换就那么简单， 敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者 的荣誉，是生活给敢于由配角到主角的人的厚赐。 4、读懂陶渊明 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女 衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 ” 幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。 我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名； 而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情？ 于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。但，我发现自己变得躁动 不安，茫然若失 直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：“出去走走吧！” 走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。耳畔是一 片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇 着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。还有树林深处的几个 孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。看那小径上骑着自行车的 中年妇女，载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。这时，我发现自己 的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出“心旷神怡，宠 辱偕忘”的旷达的心境。 原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯 真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是我读懂了 诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂 了范仲淹在历经世事沧桑后“不以物喜，不以己悲”的人生信条。 最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情！ 5、理智与情感的天平 浙江考生 只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党， 这一切都是我们应该去信任爱护的。所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷 乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。 出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕 读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。兄弟二人，都知书达礼，出落得一表 人才。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟 成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲 的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢 愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。 然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认 知。人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血， 痛得点点滴滴。 同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师， 精通力学工程。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速 度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六 岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿 子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学 生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。 ” 同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学 的基本常识。我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。然而情感 究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。 也许是更分明吧，坚忍的母亲。 也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。 也许，也许，这架天平它平不了。 6、他们都选择了明月 浙江考生 佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着 月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将 小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍， 静静地候在门外。等小偷出来时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没 有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。 ”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌， 抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：“但愿我能 将这轮明月送给他。 ”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口， 老禅师