4.14.1 实用类文本阅读实用类文本阅读 分析综合题破解分析综合题破解一、(2010上海秋季卷)阅读下文，完成第 16 题。 笔墨的超越毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。 ”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。 “墨分五色” ，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时， “不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏” 。原本的“墨色” ，居然可使人感受到“五光十色” ；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”！ 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。 ”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。笔墨与文人长相厮守，须臾不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌” ，墨可以“舞” ， “妙笔”可以“生花” ，笔底可走“龙蛇” ，甚至文人也被称为“墨客”工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传钟繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。 ”笔迹界破空间，成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么骨力 、 姿态 、 神韵和气魄 。但是在名家书法中我们常常觉到骨力 、 姿态 、神韵和气魄 。 ”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范。 弟子规说：“墨磨偏，心不端。 ”执笔要求“腕平掌竖” ，因为“心正则笔正” ，反之“笔正”可见“心正” 。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋” ，因为“中则正” 、 “君子藏器” 。何以会提出这样的要求？ 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。于是“技进乎道” ，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔” 。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴圣道也。 ”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语_它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。 ”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1(本节目标对应题)概括第段的主要内容。答：_答案 笔墨是中国书画成为艺术的关键因素。2(本节目标对应题)简析第段中两处画线句作用的异同。答：_答案 两处引用阐明了笔墨艺术的魅力；引用沈尹默的话阐明笔墨艺术可以在人们心中唤起强烈的动感，引用宗白华的话阐明笔墨艺术胜过许多复杂的艺术。3(本节目标对应题)下列对第段分析不正确的一项是( )A “这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。B “不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。C在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。D此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。答案 A4第段中加点词“性灵”的意思是_。答案 情感和美感5联系上下文，填入第段空格处恰当的一项是( )A因为 B何况 C可见 D虽然答案 D6(本节目标对应题)从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点？ 答：_答案 笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。笔墨的训练转化为道德人格的修炼。笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地。二、(2010广东)阅读下面的文字，完成 710 题。不可无“我”钱谷融艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我” 。在艺术活动中，要是抽掉了“我” ，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。当然，离不开“我” ，并不是只有“我” 。 “我”是时时处在“非我”的包围影响中的“我” 。所谓“非我” ，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映 ，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为张三李四而写 张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我” ，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我” ，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我” 。表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎” 。演员演岳飞应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情 。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我” 。艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的。(选自钱谷融文论选 ，有删改)7(本节目标对应题)下列说法中不符合文意的两项是( )A艺术活动中决不可无“我” ，所以艺术只是作者的自我表现。B对作家来说，作品以艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我” 。C在艺术创作中，要在“非我”中表现“我” ，就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。D在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我” 。E在艺术欣赏中，表示出你的独立思考和爱憎感情，就是从“非我”世界中找回了“我” 。解析 A 只是，太过绝对。D 绝对的服从，是丢失了我，而非建立我。扭曲原意。答案 AD8(本节目标对应题)根据文意，下列判断不正确的一项是( )A为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态，这是在创作前体验“非我” 。B清代一女子迷恋红楼梦中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是她在欣赏活动中迷失了“我” 。C一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我” 。D在琵琶行中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人” ，这是创作者在“非我”中表现了“我” 。解析 正因为欣赏者的积极再创作，才有了一千个哈姆雷特。所以不是迷失我。答案 C9(本节目标对应题)从艺术活动中“我”与“非我”关系的角度，分析第五段画线部分的内容。答：_答案 画线句为两句。第 1 句，强调表演要重视我化为非我，要把握具体形象的反映特点。第 2 句，强调在表演中，在非我中要有我，要有鲜明的个人的爱憎情感。10(本节目标对应题)艺术活动中为什么“不可无我 ”？请从创作和欣赏两方面回答。答：_答案 创作和欣赏都需要不可无“我”的