少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 1 of 5 有時看好的小說或電影比自修襌定的收獲多. 李安這部電影值得大力推廌, 承蒙華商 報擠出篇幅給我-如附件, 在此提出亦完整版, 希望您喜歡. 少年 Pi 的奇幻漂流感想二月底三月初到印度出差, 回程在飛機上看了兩次李安近來導演的電影 -少年 Pi 的奇幻漂流（英語：Life of Pi），我第一次看時主要的感受就是無趣且沈悶，然 後花了一段時間思考，到底李安這部電影嘗試表現什麼訊息？再次觀看時換了角度, 許多相關的隱喻就因連接上了而看到內層的意義，心頭隨之起了極大震撼，而許多 更深層的含義，是反覆回想後才能體會個中深藏之意義。此片電影表面是一部少年 的冒險故事，實際上隱藏著很多人生哲理的勵志故事。電影裡中年 Pi(派) 對來訪作家前後講了二個故事，第一個故事是描述少年 Pi 目睹 了動物的肉弱強食後，與孟加拉虎奇幻漂流的故事。主戲是發生在 Pi 舉家遷往加 拿大的途中，他們所乘坐的日本輪船遭遇了暴風雨襲擊，最後在海上沉沒了。Pi 剛跨入救生艇就被船上掉落的斑馬砸進海裡，他僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以安 全無恙，救生艇除了他與這隻受傷的斑馬外還有一條鬣狗、一隻母猩猩以及一頭成 年孟加拉虎。最先鬣狗咬死了斑馬，接著也咬死了猩猩，後來這頭藏在帆布下的孟 加拉虎跳出來咬死了鬣狗。驚慌的 Pi 因害怕逃到自製的小漂浮筏上，到後來一步 步與老虎可以和平相處，期間 Pi 使用一切生存技能來捕捉魚類與收集淡水，不但 使自己活下來, 也餵食老虎讓它在往後海上漂流的 227 天裡活下來。此種令人難以 相信人虎如何能長時間在缺水缺食物下相安而共存，因此被派來調查沉船案件的兩 個日本人，聽完 Pi 故事後覺得這是虛構的。於是 Pi 告訴了他們另外一個版本。海難後 Pi 跟著另外三個倖存者，包括廚師、斷 了一隻腿的船員、和 Pi 的母親。救援遲遲未來而救生艇上的資源極其不足，人性 逐漸消損終於爆發了一連串血淋淋而殘酷無情的謀殺。首先廚師殺了受傷的船員， 並把船員身體切成一片一片，當做食物與捕魚的魚餌，接著廚師又殺了 Pi 的母親, 以至少年 Pi 藏在深處的獸性跳出來殺害了廚子，然後在不言而喩的情節下活了下 來。雖然第二個故事隱去許多細節，然而救生艇上是如此缺乏淡水與食物，為何少 年 Pi 能經歴 227 天而活下來? 若推想最初食物與魚餌的來源，絕大多數的人將可想 像某種程度的殘酷情景。事實上，第一個故事裡的動物都是第二個故事中幾個主角之獸性投射而出的，母親 與猩猩對應，廚師與鬣狗對應，水手與斑馬對應，老虎與派對應。是在一連串血淋 淋的事故後，Pi 不願正視這些悲慟的經歴，亦無法接受殺人的獸性是他本性的一 部份。所以 Pi 將本性一分為二，一是欲維持人性的自己; 另一是獸性化身為強悍的 孟加拉虎。於是少年 Pi 就幻變成人與虎兩個性格、兩個角色來相伴，渡過漫長難 熬的漂流。除此, 李安在片子裡用各種比喻，來反復暗示隱喻人性與獸性關係，其 中少年派和老虎是最醒目的一對，劇情就是以奇幻的旅程來探索生命存在的各種意 義。少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 2 of 5 劇中有一幕是老虎為了捉魚跳進水裏，卻無法爬回小艇，而 Pi 一直不肯救牠，直 到黑夜才放下木板救了老虎。這暗喻著 Pi 曾想放棄求生而動了自殺的念頭，放下 木板救了老虎是意味 Pi 選擇了繼續存活下來。另一幕點出 Pi 終於承認了獸性亦是 本性的一部份，開始有了初步的尊重，他嘗試透過相互了解以達到和平相處。Pi 帶著一袋魚肉與一長棍上了救生艇，透過長棍與餵食魚肉，他讓老虎知道牠的領域 僅在艙蓋布內，意味 Pi 要獸性平時須待在內心深處，僅在覓食進食才釋放出來。在漂流中少年 Pi 的救生艇遇到大船都難抗衡的大暴風雨， 在黑漆天空裡暴雨自天 奔騰而下，伴著憤怒咆哮的急雷聲中，短暫而尖銳的閃電劃開了重重的烏雲， 也 照見狂風捲動接連而來的巨浪，似乎其中任何一道浪，在下一秒會將小而簡陋的救 生艇打得粉碎。少年 Pi 賴以為伴的強悍獸性都被此景嚇呆了，獸性化身的老虎因 恐懼惶恐而嬴弱地匍首伏於船頭，少年 Pi 不禁對天唉嚎哭泣，他問神: 祢已拿走了 我的一切，為升麼連賴以求生的獸性都要拿走? 這說明了在惡劣的環境下失去了獸 性，就使人失去了生存下來的能力，獸性並非一無是處。最後一幕當老虎上岸獲救後，雖略停步卻沒有回頭看 Pi 一眼，就直接走入樹林 了。鏡頭雖將主格、受格對調，但已清楚表明少年 Pi 在獲救後，重入文明社會 前，可以毫不留戀心中原為求生存而釋放出來的獸性。人心中的獸性是否可以不經意地常相左右? Pi在少年未經世事磨練前，曾天真地認 為獸性與人性無異。他曾在無任何保護下試圖親手餵食老虎，並對父親說: 動物也 有靈魂，我從牠眼中看到了。他父親不但對他教訓: 動物就是動物，你看到牠的眼 睛，只是看到自己的倒影，並立刻讓老虎在全家面前咬死了山羊，使得 Pi 深刻認 知獸性的本能。所以後來 Pi 要駕御老虎時，知道需借用棍子與魚肉並一步一步循 序漸進才能成功。人在世間與别人互動，如身入厨房怎能不沾油煙而炒出菜? 若誠 心以人性為目的時, 何必堅持與在意手段? 獸性有時是不得已的手段。佛家說煩 惱即菩提(正覺)，說明了煩惱想通了就是菩提，菩提阻塞了還是煩惱。獸性如同人的企圖心或稱野心，是帶著擴張性甚至侵略性的力量，但獸性本身非問 題只是如何對待而已, 例如身陷險惡叢林中欲全身而退, 絕不是對諸叢林野獸以說法 講經可以達得到， 倘若獸性能化身為兇猛巨獸時，縱使不說法講經都可以進出自 如。 相反在人群中僅想以獸性現身，最後就必然傷人傷己而傷痕累累。所以人自 性中的元素如同家中工具箱裡不能僅放一種工具, 而是鋸子、鐵鎚、螺絲起子、鑽 頭、等等樣樣倶全, 才可以應付家中各種庶務。佛經中多處提到中道, 人佛不二 即是中道,這如同中國古書尚書大禹謨中記載的“人心惟危, 道心惟微; 惟精惟 一, 允厥執中”同理。 這中道不是幾何數學的概念也不是絕對性的概念， 而是相對 性的概念， 相對性就是非靜態的執中而是動態下的執中， 而動態的執中就是做事 當下堅持目的但不執著快或慢、我或非我等手段, 事過後亦不要執著手段與結果的 關連. 現在我們來看看少年 Pi 這部電影的其它情節，這位少年 Pi 從小在印度教中洗滌， 後來因緣巧合之下，他接觸了天主教和伊斯蘭教，因此同時信仰三種宗教，也發覺少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 3 of 5 了這三種不同宗教的各自優點。他的爸爸勸他選定其中一個宗教，他拒絕並認為信 仰就像一棟房子，而房子裏面有好幾層樓，每層有許多房間，其中還有懷疑的空 間。盡管世界上所有的宗教都是教導其教徒為善, 但對異教徒的態度卻與為善的觀 念大大相違，所以古今歴史偶可看到，信徒常以所信宗教之名對其它宗教武力相 向。而有些宗教排他性極強，不能認同其它宗教甚至系出同門的其它派别，不但自 視為正統且是唯一的正統，以此認定異教的一切不同之行事與觀念為邪惡，如此少 了尊重與包容，和平相處就不能期待了。Pi 信仰了三個宗教，表示他認為人與人 之間應該是可以和平相處的，就像我們對於别人的種種可以不認同，但只要尊重就 可和平相處，其間的距離可以靠了解縮短的，但尊重是相處最重要的碁石，就像劇 中人性與獸性彼此不但不同且彼此亦不認同，但仍可以包容來共渡難關。關於 Pi 母親的去向，李安並不直接說明她的真實下落，但在多處又特意安排情節 來隠喩此逃避的問題。首先蓮花可說是愛的象徵，在劇中蓮花出現四次，開頭時母 親在地板上用粉筆劃出蓮花給 Pi 看; 中間 Pi 俯瞰海底時，先是看到鯨魚化形成蓮 花，然後再變成母親的容貌; 另在女朋友阿南蒂對講 Pi 解舞蹈時，亦帶入了蓮花; 最後是在狐獴島上林中摘下一朵蓮花。故事既然是派的幻想，那麼他描述狐獴島上 的一切，肯定是投射漂流時所發生的現實與人物。此時蓮花是 Pi 代表對母親的 愛；蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸，表示 Pi 的母親軀體曽被一片片切下直到 剩為骨骸。而這座島在此象徵母親，白天給了 Pi 所需的一切，夜晚島被湧起的酸 潮淹沒，表明母親在夜晚遇害了，這個酸是人的胃酸，這表明母親是被吃掉的，所 以島才被胃酸所侵蝕。暗示著在 Pi 殺害廚子後，並不是將母親的遺骸丟入水中， 否則應以潮水慢慢淹沒島嶼來暗示母親的下場。當人在受到不能承當的鉅痛，或心靈突遭受極大戕傷，大腦都會以昏迷、失憶來自 我保護，以免被一次次慘痛的回憶來折磨而二次傷害。李安在導演前段鬣狗咬死斑 馬與母猩猩的畫面就已很血腥了，但第二個故事中被隠藏刪去的真實情節其實更為 恐怖，恐怖到任何平述直陳的手法都會人無法承受。所以在兩個故事版本中，不管 兩位日本官方人員和訪作家都寧願選擇人虎奇幻的版本，即使大家都認知了真相， 但仍不願承認這被隠藏刪去的真實情節，因為心靈承受容量是有限度的。這是這部 電影功力所在之處，前段淺嘗一口已讓心神俱震，李安竟用此震嚇去帶引出後段更 巨大萬倍的恐怖，令人不敢嘗試去承受。最後我們還是來摸擬想像 Pi 在救生艇上的經歴。當他目睹厨子殺人的景象，尤其 他的母親在眼前被殺死時，少年 Pi 被刺激出的獸性，如藏在帆布下老虎跳出來咬 死鬣狗般地殺了廚子，接著逃離兇殘現場，到自製的小漂浮筏上，但為了活命須回 救生艇上吃人肉，甚至吃自己的母親，捕魚時亦須以兇殘方式重擊捕到之魚到死為 止，對於一個單純的十七歲少年，他如何活下去？如何自我解釋眼前之慘狀而發瘋? 獲救後怎麽適應文明社會? 除了人禍，上天對他的考驗還没結束，當狂風暴浪不停襲來，Pi 幾經折騰對著天 喊神啊,為何要如此折磨我? 最後畫面是 Pi擁抱著老虎說我願意如此死去，此時少年少年 Pi 的奇幻漂流感想的奇幻漂流感想 郭琛 2013-03-16 Page 4 of 5 Pi 已不再排斥甚至接受自己心中的獸性。電影裡中年 Pi 在訪談時對作家坦誠說 沒有牠我一定活不下去。為何當時少年 Pi 如此需要獸性來共渡漂流的日子? 是否當 時少年 Pi 僅有獸性支撐他漂流的日子? 獸性帶有擴張性，是人積極的表徵與前進的動力; 相對的人性代表著反思，藉由內 省就可隨沈澱過程使心靈更加充實。但世事都是過猶不及，獸性太過的擴張往往就 會造成心靈的空虛; 而在不完美的世界裡，在與外界互動時，單靠人性有時是很難 前進的。獸性與人性猶如人的兩腳，少了左腳的幫忙右腳再努力，人是不能前進半 步而在原地踏步。內心修鍊與外部作為各需各自的工具，人生歷程會遇到許多不同 的過程，也需要不同的工具，猶如做人可以湖塗，做事不能湖塗。猶如強烈的報復心可以轉移恥辱之鉅痛，問題是報復之後的空虛如何塡實? 在電影 裡少年 Pi 不管是在母親被殺時，或為了生存，心中的老虎被激發出來，但他不會 為自己的脫韁失控的獸性辯護，因為他仍然堅持選擇人性，所以他常哭著說對不 起，對不起，對他為了生存而殺死的廚子與魚類，當然亦包括吃下肚的幾個人報 歉。我們做錯事後會有兩種反應，走入歧路的標準流程就是不認錯而自我辯護，甚 至開始對錯誤自我合理化、合法化，到最後整個個性思維都永遠沈淪下去而回不去 了。Pi 雖為求生存犯下的必要罪惡，在長達 227 天的漂流期間需暫時放下人性去擁 抱獸性。這是為升麼中年 Pi 對來訪作家說，你若相信第一個故事，你就是相信神 的存在，因為不管你相信升麼神都是以愛為出發點，少年 Pi 漂流以懺悔來洗滌仇 恨的獸性，以愛來灌溉嬴弱的人性，提醒何者是自己的抉擇，神愛世人幫助世人擁 抱愛，這應是本片欲傳遞信息的核心。有些上過戰場的退伍軍人，或有誤入歧路而不自拔的人，常是少了反思與隨後的沈 澱，縱然在刼後歸來身回文明社會，心靈卻仍在叢林待著，這主要都是自己的抉 擇。少年 Pi 在遭遇慘絕人寰的經歴