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Page 1 of 18 一生的回憶,心靈的回歸 資訊時代的(自然)智慧与(人工)知識的體驗 新石器時代玉器刻契漢字的發現与收藏 香港劉漢根2010.05.07 目錄 簡言 I。心靈中,自然智慧的啟發:1. 日軍佔領 1943-1945, 2. 民國 1945-1949, 3. 解放 1949-1956, II。西方的科學,資訊,控制,通訊及糸統: 1. 香港 1956-1965 2. 加拿大 2-1.麥基爾大學 1965-1970 2-2. 多倫多大學 1970-1974 2-3. Reed Limited 1974-1977 3. 香港 1977-1986 III。智慧与知識來源的初步探索:香港, 中國內地 1986-1991 IV。資訊傳遞:多媒體与互联網資訊的資訊傳播; 1. 離線与在線 1991-1996 2. 網站即時跟進 1996-2002 V。文化与文明的來源;新石器時代刻契文字起源与發展:1979-2009 1。中華民族漢字起源与記錄:新石器時代出土玉器刻契漢文字的收藏 1997-2002 2。藏品分析-2002-2003,拍照紀錄-2004-2005: 2-1. 新石器時期玉器藏品 2-2. 商周銅器藏品 2-3.漢至凊瓷器藏品藏品 2002-2004 3。網址發表 2005-2006 VI。智慧与知識及人類学術的盲點 2006-2009 VII。生命智訊庫: 劉氏家族 http:/www.chineseculturalorigins.com/Ancestrycn.htm 簡言 回憶一生的歷程中,心上的世界,一直是個推動的資訊力量,心靈尋找回歸之處,心靈的資訊神連接到外世界的資訊糸統。在每個轉折點中,把我迎送到另一個有意義的方向,去完成人生在世使命的工作。 Page 2 of 18 1.自然智慧 是依靠著人類本身億萬年遺傳下來,在身體內的“精“,運用體內資訊流的“氣“,去啟動體內“精“裡的智慧資訊庫,去与外界現實世界聯糸及互相共生存。又由心靈發出的資訊“神“,去吸收外 界的資訊,去補充內心資訊庫裡“精“的智慧。自然智慧是於照著即時跟進的機制,由精 ,氣,神三者之間亙動而運行。 2.人工知識 是先人及今人記錄在書本或其他媒體上,對現實世界的猜測模型,我們可以利用“神“的資訊流 去与外界交流,而選擇性的去抽出一些外界先人模型中正確和適合部份,再精化到身心的資訊 庫,“精“裡。人工知識是離線地,直接地去採用書本裡的知識模型,去應用。現今學校的 教育制度,就是去灌輸這些書本上的”人工知識”。在這灌輸的過程中,不幸地,先天的”精 氣神”被淹盖著了,要發揮自然智慧的話,需要堅持的內心力量。 書本上的人工知識可分两類: 2-1.人類對真實世界認識,記錄下來的知識模型,是尋求了解現實的探討,並不等於現實世界 本身的事實。 2-2.人類對“人与人“和“人与環境“處理方法的記載 ,生活上物質及精神的處理方法,這一切都 是人為的,都不是完善的,是有改進的空間。這都是人為的處理方法,在人類的歷史裡,這些 處理方法的型式,一切一直都在演變中。 I。心靈中,自然智慧的啟發:1.日軍佔領 1943-1945, 2.民國 1945-1949, 3.解放 1949-1956 筆者的童年,成長在一個動盪無常的世代裡,有幸地沒有被迫受機械式教育的灌輸。自然智慧 中的”道”,”德”与”精氣神”的運用,有空間与機會自然地發揮出來。 1943-1956:山打根,汕頭,潮陽深溪鄉,廣州 抗戰其間,父親受國民政府任命,前往北婆羅洲山打根領事館工作。後因逃避日軍,我在荒島 誕生,与大自然界肢膚接觸地生活,与天地合一。日冶末期,母親及兄姊被日軍殺害,我僥幸 地避過此劫,生存下來。上天保留了我的性命,又差遣了我一生的使命。自少,先天的內心靈 ,受著環境不斷變遷的啟發。由體內天生的”精氣神”資訊去指導着,即時去跟進運作。沒有 了母親心連心的輔助,許多外世間的疑問,只可向內心裡的資訊庫求問,由心靈上的智慧去指 引。在這樣自然的反應下,自身心靈裡的智慧不斷地啟發著,直至現在。 Page 3 of 18 1947-1949 汕頭市 1947 年回歸到汕頭市劉氏家族的懷抱。 童年的成長,有幸在家父中華傳統文化的指引下,先天的內心世界與身外的世界靈氣互動,從 觀察外世界的經驗啟發了心靈,与外界連結。家父受曾祖父:外界力量的”道”與內心力量的”德”的簡潔庭訓,感染到我,啟發了內心裡的故有文化的”精氣神”,一向自動發揮著。 1949-1952 潮陽深溪鄉 1949 年解放後,土地改革等社會活動,令致社會生活環境徹底的變動,在潮陽深溪鄉,見証了人性及社會政冶經濟真面目。在心靈上記載了不少難忘的,暴露人性真實与虛偽的影像。被農 民共產了的地主商賈們,隻身逃難到香港,經過重新難苦的奮斗後,到六,七年代時,又重新 建立了他們在香港的事業,努力奮斗而得到成果的好榜樣。 讓我見証了人類個人有不同先天遺傳的自然智慧,品德的差異。人拥有先天的智慧,不是平等 的,也不是學校教育可以改造的,學校教育只可以提供職業上的訓練,但不能改變人們先天自 慧智慧的質素。 1952-1956 廣州 1952 年,家鄉不安定,需要逃離潮陽深溪鄉,暫寄居到廣州於姨丈的菜種店,親身經歷了五 十年代初廣州繁華的年代。到 1956 年才能抵達香港與先父重會。 自山打根,汕頭,潮陽深溪鄉到廣州,這些年來,內心的力量一直是推動著与外界一起爭扎的 環境,現在回想起來,生命的成長,都是充滿豐富的體驗与經歷,一生十分受用。 心中“德“資訊的自然發揮,与外世界” 道” 資訊的結合,養成了“自然智慧“中”精氣神”慣性 的使用,不依靠人家的指示,不直接採用,也不依靠書本記載的人為猜測的方法。書本知識只 作参考之用。只在確實認可的情怳下,才把人家的經驗,溶合到心中的資訊庫內,由心中的精 氣神去支配。 以後成長的日子裡,一切的認知,還是跟著心靈中的資訊指示去監定真假,去排斥或接受世界 事物的真偽。 II。香港,加拿大,香港 1956-1986 西方科學,資訊,控制,糸統及通訊 Page 4 of 18 1. 香港 1956-1965 1956 年抵香港与先父重敍、在安定的香港英殖民地及英式教育的自由發展環境下,開始了吸 收西方古典科學,文化及宗教的道路。這樣,有了充實認識人為知識的信心,才能進一步去挑 戰書本上外界知識記戴的真假。跟著,在加拿大十二年來的日子裏,参与資訊控制通訊系統, 數碼化設計和量子力學的學習与研究。又深入去了解中東及西方的宗教,古典科學,西方人文 想与文化等等的內函意義。對這些人類累積下來記錄在書本上的知識,包括古典科學及科技的 內函,有了充份的底子,就可以重覆地把西方的文化,科學,資訊系統及宗教的模型。去選擇 性的接受,排除不良的成份後,引入本身天本性的中華固有文化的資訊庫去磨合,讓內在心靈 的精氣神去整理,吸收或排斥。並兼融了外在的知識因素,融合了之後,最終型成了一個,由 先天內心主導的綜合更生智識庫。 2.麥基爾大學 1965-1970 ,多倫多大學 1970-1974 2-1。60 年代的中國內地与西方環境對比 1965 年至 1977 年間,當祖國大地上”知識份子”与”學者” 同胞們,為了要更新彊化了的 思想,下放到農村,去接受大自然的滋養,讓心靈中的”精氣神”重生啟動運用,更靈活地去 吸收了書本上的知識与心靈中的智慧自然地磨合。當他們受歷史爭論性的”文化大革命”洗禮 時,以英美為首的西方文化科學科技精神的應用,和經濟財富地位,剛站在人類歷史的高峯。 那時,我從不同的角度上,看到中國內地社會大實驗的痛苦,內心悲痛与復雜的心情,是難以 陳述的。 2-2。控制糸統 60 年代是美蘇應用控制糸統學去征服太空的年代,電腦數碼的應用是時代改變决定性的貢獻。 電磁波的資訊輸送傳遞与接收,資訊糸統的控制,令到太空,工商企業管理控制,醫學上人體 控制的應用,開始全面的發展。那時,我正在麥基爾大學及多倫多大學的自由多元環境裡,體 驗著西方科學文化,資訊科技精神磨合与洗禮的經歷:從修讀資訊控制糸統工程的學士課程, 到資訊控制糸統研究工作的博士學位。啟動著自身心靈“道“,“德“,与“精氣神“資訊運行。陶 醉地去吸收及消化,這些西方從希臘,中東,羅馬為根源,後來卻發展至整個歐洲大陸及北美 洲的文化精華。更重要的是那主導資訊社會思想石的資訊科技模型:電磁波模型,量子力學,高科技及資訊控制系統自動化的應用,自動化理論,數碼化模型的應用,經濟電腦化模型等等,是導致現今 21 世紀進入資訊時代的主要思想模型。 Page 5 of 18 2-2-2。人類自身的智慧資訊系統 在六十年代當時,我反復的問自己,為什麼這些電磁波的資訊輸送傳遞与接收的現象,還沒有 被應用到去了解及解釋人類自身內在的資訊智慧,与外在知識資訊的機制呢? 我當時感覺到,這些資訊傳播和資訊控制的模型,可以應用於人類智慧与知識方面認知的機制 上。因此,在我以後的人生的活動目標裡,由於出土的史前刻契文字的認識,跟著及深入去了 解人類智慧資訊機制這方面了。 這都是命運使命的安排,一切都是巧合的緣份,正當出土的新石器玉器自內地流向香港時,給 我碰上了。內心資訊,不自覺對這些文物有熟絡感,似曾相識的熱情,令我一定要把它們拥有 下來。 跟著的,是去搜集新石器時代的玉器,及刻契文字,來証明漢字起源的物質証據,便是啟發我 自身資訊庫後,所產生的功效,才能史無前例的發現了收藏了新石器時代玉器的刻契漢字。 3. Reed Limited:1974-1977 在完成了多倫多大學控制系統博士學位研究工作之後,從 1974 年至 1977 年,留下來,在多 倫多市 Reed Limited,設計及開發工業/商業及經濟控制糸統的實踐應用工作。這工商業的親 身應用經驗,啓發了我對外世界工商業,資訊控制糸统設計及開發的参与興趣,從資訊控制系 統的整體觀,用有創意性的思維,去分析設計及行政上去設置這些工商業的自動化系統。 在同時,這些可以用數學模型來陳述的資訊控制糸統的意識,我認為更有意義的是去用來認識 人類本身的最嚴密的資訊控制糸统,使到人類會更珍惜去發揮自身心靈上的潛力。我當時認為 內心靈的了解与運用,相比上,与上太空去探險也是同等的重要。現今,人類在地球上出現的 重大問題,許多都是人類對自身的認識不正確,而做成的。這一切感想,令我聯想起我自年幼 開始,一向就是自然地讓我內心靈裡的”德”,去与外界”道”的訊息互動,一直互動演變下 去,聽著內心的指示,尋找著,生活著,与宇宙萬物互動著,生存在宇宙“道“系統裡,在心靈 裡的動力下所驅使的軌道上行走与工作,去完成人生路途上的任務。 4.香港 1977-1981: 香港中文大學 1977 年,接受了 IBM 公司的邀請,從多倫多市回歸到香港,在中文大學工商管理碩士班課程 裡,開辨了四個工商企業自動化系統的課程,訓練工商業自動化管理人員,讓他們投入到七, 八十年代的工商業的建設崗位上,建設企業的系統与管治,讓企業去創造更多的財富。講課之 餘,我又在香港中環金融中心地帶,参與金融及投資銀行自動化系统的研究,設計與開發。 Page 6 of 18 5.香港 1981-1986: 開發金融商業投資管理的糸統 在大學貢獻了四年講學的光陰後,1981 年,接受國際銀行所托,自組 H Kan Lau & Associates Limited 全職設計與開發誇國際金融投資管理的商業糸統,直至 1986 年。 III. 智慧与知識來源的初步探索:香港, 中國內地 1986-1991 在找尋文化,文明的來源時,我覺得最關健的還是去搞清是”什麽是”文化”与” 文明”?” 1. 什麽是文化与文明? 在 1986 年後,為了佩合分析新石器時代玉器文字收藏品的工作,需要多一些了解中華民族在文化文明思想上的起源与演變過程,我花了好多時間在古典原著上,去探討文化文明的意義來源。究
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