1汕头市潮阳建筑职业技术学校汕头市潮阳建筑职业技术学校中外建筑史中外建筑史科教案科教案 2011-2012 学年度第一学期课题中国古代陵墓之乾陵课型新授课时间第 周星期 教学目标乾陵教学 重难点重点：重点： 乾陵石刻 难点：难点： 乾陵保存完好的原因教学方法讲授法 比较法教学手段 板书教学反思教 学 过 程（一）（一） 导入：导入： 有句顺口溜这样说“江南才子山东将，陕西黄土埋皇上”，在 20 多万平方公里 的 三秦大地上，遗存了 72 座帝王陵墓，其中唐帝陵就达 18 座。今天我将带领大 家领略帝王陵墓之冠乾陵游览观光。乾陵是我国历史上唯一的女皇帝武则天 和她的丈夫唐高宗李治的合葬墓，他们二人既是夫妻，又先后称帝，甚至一度更 改国号，这在历史上都是绝无仅有的 ，它位于陕西乾县城北 6 公里的梁山上。梁 山海拔 1047.5 米，是石灰岩质的圆锥石山。山峰分为三个峰：北峰最高为乾陵， 南峰较低分为两座山头，东西对峙，当地人称之为“奶头山”。上面各有一个土阙， 远眺乾陵，梁山恰似美女披发仰卧，头枕西北脚蹬西南，飘渺秀逸。（二）（二） 教学过程教学过程 一乾陵选址传说一乾陵选址传说 乾陵位于唐长安城的西北方，八卦的乾位而称为乾陵。就连乾县也是因为乾 陵而得名的。那么，武则天为什么要把高宗李治的陵址选择在梁山上呢？在乾县 的民间流传着这样一个神奇的故事：高宗病逝后，武则天诏令当时闻名朝野的大 术士袁天罡和李淳风让他们为高宗选择风水宝地。二人游遍九州，半年后回来交 差，都说把陵址选在了梁山上。武则天便派使臣去察看。到了那里后，二人不约 而同地走到了主峰的半山腰，说这里就是选好的风水宝地。使臣问有何凭据，袁 天罡说我在这里埋下一枚铜钱，李淳风说我在这里钉下了一颗铁钉。使臣开 土一看，铁钉正好钉在铜钱的方孔之中。在场的人无不感到惊奇。使臣回去后， 将所见所闻如实地汇报给了武则天，武则天听后大喜，重赏了袁李二人，并决定 将陵址选择在这里。传说归传说，当然武则天真正将陵址选择在这里与梁山本身 的地理环境有很大的关系。登上梁山之巅，南可望太白、终南，东有九宗山，北 为五峰山，西接翠屏山。在梁山的顶峰，八百里秦川一览无遗。当您站在远处眺 望乾陵时，又会发现，乾陵犹如一个悠闲肃穆的睡美人，以至于人们认为乾陵是 武则天仰面而卧的绝妙象征。 乾陵建于公元 684 年，仿唐长安城设计。经过 23 年的时间，工程才基本完工。乾5陵因山为陵。说起唐代的因山为陵，与唐朝的第二代皇帝李世民的贤内助长孙皇 后是分不开的。长孙皇后一生深明事理，非常贤德。她深得李世民的喜爱，在逝 世前留下遗嘱：要求丧事从简，不占耕地，因山为陵。以后唐代将这一作法沿袭 了下来。梁山海拔 1047.9 米，为石灰岩质的圆锥形山体。梁山有三峰，北峰最高， 即为乾陵。南面两峰东西对峙，上面各有一个土阙，是乾陵的天然门户。我们现 在已经来到了乾陵的正南。陵前的登陵石阶衬托了帝陵的宏伟气势。它的规模比 南京的中山陵还大出三分之一，多出 139 级台阶。匠心独具的设计赋予了平台与 台阶种种深刻的含意。十八座平台象征唐朝皇帝在关中的十八座陵墓；第一层 34 级台阶象征唐高宗在位 34 年；第二层的 21 级台阶象征女皇武则天执政 21 年；第 九层的 108 级台阶象征佛教的 108 颗念珠。每月的初 9 为吉祥日，12 个月的 9 相 加起来正好为 108，象征每年会降下 108 个吉祥；第 17 层的 21 个台阶象征唐朝历 任 21 个皇帝；最后一个平台 8 级台阶象征八卦。八卦以乾为首、为上，因而乾陵 也意味着天陵。由于这里所处的位置独特，左为山崖，右为深谷，前后为墨玉石 台阶，能产生回音。尤其是在第 8 个平台中部，声音特别响亮。据说在这里轻击 四掌，可以听到“消除烦恼”的四字回音。再击四掌。可以听到“降来吉祥”的四字回 音。如果有兴趣的话，大家不妨一试。 二司马神道二司马神道登上台阶的顶端，便是司马道的起点。在古代，帝王生前专供其使用的道路 叫“御道”。死后特意为帝王修的道路称为“神道”即“司马道”。司马道两旁的这些石 刻作品以其独特的造型，形成了从陵园外城进入内城的头道门户。这两根华表形 体之高，居所有石雕之首。各由一块天衣无缝的巨石雕凿而成，浑然一体，给陵 园凭添了一份庄严神圣的气氛。华表又称“神道石柱”，这种建筑起源于远古。最 初是在木柱上端穿置横木，成为路标。并且允许国人在上面提写意见，所以又称 为“诽谤柱”。这里的“诽谤”是中性词，意思是“提醒”。随着原始社会的瓦解，奴隶 制度、封建制度相继建立，人们已经不允许在诽谤木上提意见，而演变为刻上飞 龙纹的华表，竖立于皇宫或帝王陵园之前，将其作为皇家建筑的特殊标志。乾陵 华表也不例外。乾陵华表是由五部分组成的：双层方形基座，覆盆莲柱座，八棱 形柱身，莲瓣形花纹以及桃形顶部。柱身各面采用石刻画中的简笔笔法。莲瓣形 海石榴蔓草花纹，方形基座，象征着吉祥。桃形柱顶使得这座柱子格外挺拔，给 人以美的享受。接下来，大家所看到的就是翼马。翼马高大的身躯造型优美，强 悍雄健，特别是马翼舒展和谐，表现出神奇浪漫的想象。大家可能注意到这两匹 马同一般马的不同之处，即多出了一对翅膀。这是什么原因呢？据说，这两匹马 是千里驹， “日行千里，夜行八百”。雕塑家们便展开了丰富的想象，给马刻了一对 卷云翅膀，使得这两匹马如同腾云驾雾一般。 “静中有动，动中有静”。也正应验了 那句古语：“天马行空，独来独往”。这两匹翼马的品种均属于波斯马，外形虽同， 风格却各有区别。西边那匹轮廓爽朗，棱角分明；东边这匹手法柔和，性情温顺。 翼马的底座有飞龙。为什么要将翼马设置在这里呢？马是封建社会的生产力，当 时的富商大贾，达官贵人都以拥有良种马为自豪。帝王陵前天马的设置，无疑是 为了显示皇家的富有。接下来，大家所看到的这组雕刻作品为鸵鸟石雕。值得注1意的是它的造型特殊，为镂空浮雕。由于鸵鸟腿长颈细，如果刻成圆雕肯定不牢 固，如果刻成一般浮雕，又缺乏立体感。这种镂空浮雕解决了上述两种缺陷。中 国不出产鸵鸟，到汉代才传入我国。先传入的是鸵鸟蛋， 后汉书中记载为大雀 卵。后来，中亚各国曾多次赠送鸵鸟。物以稀为贵，它被视为吉祥的象征，也称 朱雀或鸾鸟。乾陵开创了以鸵鸟石刻丰陵的先例，以后历代唐陵沿袭了这一做法。 在鸵鸟之后，大家会看到石马及牵马人。唐王朝为了夸耀功业，陵前均有石马和 牵马人陈列。我们现在看到的这 10 对石人为执戈将军，是象征参加葬礼的文武百 官。他们脚蹬皮靴，腰束宽带，表情温和，看上去大致相似，但却都有细小的差 别。石人又叫“石翁仲”，传说是秦始皇时期的一名大将，姓阮名籍，与匈奴作战 时阵亡，被封为咸阳城的守护者。后代帝王则延续了这种陈列传统。 三武则天生平介绍三武则天生平介绍述圣记碑述圣记碑无字碑无字碑 李治是唐太宗李世民的第九子，在位 34 年。根据惯例，皇帝应立长子为太子， 以继承皇位。但李治是长孙皇后所生，又得到朝廷顾命大臣、母舅长孙无忌的大 力帮助，所以破例被选为太子。太宗死后，李治继承皇位，即后高宗。但高宗缺 乏政治才能，昏庸懦弱，大权渐渐旁落到皇后武则天的手里。武则天原籍山西省文水县，生于今广元县。父亲是个木材商，后随李渊起兵 反隋，被任命为工部尚书。武则天少时随父四处奔波，12 岁丧父后，在外受到歧 视，在家还受两个异母哥哥的欺辱，正是这些坎坷经历，锻炼了她坚忍不拔的性 格。她 14 岁被唐太宗选人宫为才人，太宗死后削发为尼，旋被唐高宗接进宫中， 先封为昭仪，永徽六年（公元 655 年）被立为皇后。她一当上皇后就参与朝政。 从公元 660 年起，实际掌握大权的已是武则天了。之后，武则天用酒毒死长子， 废次子为庶人，把睿宗拉下皇位，最终于公元 690 年，自称圣神皇帝，改国号为 周。经过 36 年的奋斗，这位女人终于如愿以偿，登上天下第一把“交椅”，成为 中国历史上惟一的女皇。也许大家会想，一个出身于木材商家庭的下层女子，竟敢冒天下之大不匙， 宣布自己为中国皇帝，这无疑是对男尊女卑、女子天才便是德的封建礼教的挑战， 难道不会招来种种非议吗？但如果历史地看问题，武则天当政 50 年中，社会稳定， 经济得到发展，这一切都得到历代史学家们的肯定和赞扬。武则天的确不同于一 般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于对自己的功绩加以评说，现在我们在看到 的述圣记碑和无字碑就是很好的证明。 乾陵陵寝西侧是著名的石碑述圣记碑 。这块碑石是安葬高宗时，武则天为 他树立的歌功颂德碑。高宗李治生于公元 628 年，死于公元 683 年，是唐太宗李 世民的第九个儿子。他的母亲是长孙皇后，因为得到母舅长孙无忌的帮助，所以 被封为太子。公元 649 年即位。高宗本人体弱多病，朝廷大事，全由武则天裁决。 高宗在位 34 年，于公元 683 年死于洛阳的贞观殿，葬于乾陵。这通石碑高 7.5 米， 宽 1.86 米，重达 89.6 吨，由七块巨石组成。碑的顶部雕刻成庑殿形的屋顶结构， 显然是皇权的象征，屋顶上雕龙画栋，形象逼真，具有很强的装饰性。基座雕有 海石榴的花纹。该碑共由七节组成，即古人所说的“七曜”，也就是古代人们所理 解的构成世界的七种基本物质：日、月、金、木、水、火、土。所以， 述圣记碑1也叫“七节碑”，象征高宗的功德将永存人世。碑文由武则天亲自撰写，中宗李显 楷书，共 8000 余字。内容大致是歌颂高宗李治的文治武功，现仅存 1700 余字。 该碑沥粉贴金，异常地华贵，虽经几千年的风雨剥蚀，上面的金粉仍依稀可辩。 与述圣记碑遥遥相对的是无字碑 。它雄伟高大，闻名于世。通碑用一 块整石雕刻而成，高 7.53 米，宽 2.1 米，侧厚 1.49 米，重 98.8 吨。碑首有 8 条里 龙缠绕，非常华贵。有趣的是，无字碑在立的时候没有刻一个字，这也是得名为 无字碑的原因。为什么无字呢？后人的说法异常繁多：第一种说法认为，武则天 作为封建社会的一位女性，登上了皇位，开创了前所未有的先例。如此巨大的功 德，小小的碑石岂能容下？第二种说法认为，作为封建社会中的一位女性，竟然 感冒天下之大不韪，登上了皇帝的宝座，而她的统治是否清明?功过是非还是由后 人去评说吧;第三种说法认为,中宗李显无法称呼武则天,到底该叫母后还是皇帝,一 时拿不准,于是没有刻字,给后人留下一个难解之谜。不管怎么说，作为封建社会的 女政治家，武则天对促进唐代社会的繁荣做出了巨大贡献。这个功劳是不可磨灭 的。无字碑在唐代空无一字，却留有后人所刻的许多题词。其中最珍贵的是大金 天会 12 年，也就是公元 1134 年，用契丹文刻写的郎君行记 。金朝是女真族建 立的王朝，契丹文字也早已绝迹。这段文字对研究女真族的历史提供了珍贵的资 料。 四六十一尊王宾像之谜四六十一尊王宾像之谜这两通石碑北侧原有 61 宾王石像，现存 60 尊，是武则天为纪念参加高宗葬 礼的少数民族首领和外国使臣下令雕刻的。石像身穿紧袖衣，腰束宽带，足登皮 靴，身背刻有国名、官职及姓名。这些石像的头部，解放前就已被毁掉，身背后 的文字也磨灭不清，只有两尊石像背后字迹比较清晰。从字迹分析，一个人来自 今天的阿富汗，另一个人来自今天的伊朗。上述石刻体形魁伟，恭敬侍立。真实 地反映了大唐盛大的外交活动。 五五保存完好的乾陵保存完好的乾陵 乾陵不仅外观宏伟，内藏也十分丰富。据述圣记碑上的碑文记载，唐高宗临 死时，曾遗言把它生前所喜爱的字画埋进墓内。加上武则天和唐高宗都处在唐朝 的全盛时期，墓内陪葬品必定会不计其数。 关于乾陵地宫是否被盗和它体内的珍藏一直是人们非常关心的问题。据文 献记载，五代时，温韬为后梁耀州节度使期间， 唐代帝王陵墓大部分被五代的 耀州节度使温韬所盗，惟有乾陵因盗挖时风雨大大而幸免于难。唐末农民起义， 黄巢声势浩大。因缺少军资，他动用40 万将士盗挖乾陵，直挖出一条40 余 米深的大沟，也没有找到墓道口，后因官军追剿，黄巢才不得不悻悻撤兵。至 今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为