语文模拟卷（一）语文模拟卷（一）时量：时量：120120 分钟分钟 满分：满分：102102 分分注意事项：注意事项： 1请用考试用笔答题。 2答题前，请按要求在答题卷上填写好自己的班级和姓名。 3答题时，切记答案要填在答题卷上，答在试题卷上的答案无效。一、积累与运用（共一、积累与运用（共 2020 分）分） （一）单项选择题（共（一）单项选择题（共 8 8 分，每小题分，每小题 2 2 分）分） 1下列词语中加点字的注音没有错误的一项是 A喧嚣（xio） 荡漾（yn） 踉踉跄跄（qin） 莽莽榛榛（zhn） B贮蓄（ch） 泯灭（mn） 玲珑剔透（t） 盘虬卧龙（qu） C名讳（hu） 间或（jin） 影影绰绰（cu） 一气呵成（h） D阴霾（mi） 馈赠（zn） 遍稽群籍（j） 遮天蔽日（b）2下列词语中没有错别字的一项是 A廖阔 奢望 绝处逢生 轻飞慢舞 B扒窃 辍泣 阴晴圆缺 一叶孤舟 C瘠薄 窒息 通宵达旦 山崩地裂 D慰藉 晨曦 诬人清白 周道如砥3依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( ) (2 分) 生活中，面对别人的困难，有的人总是一副_ 的姿态。殊不知，自私导致自伤， _ 没有一个人能够_ 到一生不会遇到任何困难，如果大家都_ 别人的困难，那么 当自己遇到困难时，又能指望谁来帮助呢？切记，助人即是自助。 A事不关己 所以 幸福 无视 B心安理得 因为 幸福 漠视 C事不关己 因为 幸运 漠视 D心安理得 所以 幸运 无视4下列各句中没有语病、句意明确的一项是 A各级机关要厉行节约，严格执行空调温度的控制标准，充分发挥表率作用。 B美国科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。 C各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的落脚点。 D切实减轻农民负担，是能否建设社会主义新农村的关键。（二）按原文默写（共（二）按原文默写（共 6 6 分，每小题分，每小题 1 1 分）分） 5蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 。（诗经） 入则无敌国外患，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知 而 。（孟子） 子曰：“ ， ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（论语） 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？ 。（王湾次北固山下） ，似曾相识燕归来。（晏殊浣溪沙） 曹操观沧海一诗中，描写草木景色的句子是： ， 。（三）按要求答题（共（三）按要求答题（共 6 6 分）分）6根据下面的情境，补充小明谈话的内容。要求文明得体，清楚连贯。中考结束后，小明乘火车到北京旅游。途中，邻座的小伙子拿出一瓶饮料请小明喝。小明想起学过的安全知识，于是礼貌地说： （2 分）7厦门国际马拉松长跑比赛作为国内最具影响力的国际马拉松赛之一，已成为厦门走向世界的一张重要名片。最近，你所在的班级开展了一次“关注厦门马拉松”的活动。通过调查，同学们搜集到厦门国际马拉松赛的一些相关数据，并制成表格：年份参赛总人数全程参赛人数半程参赛人数10 公里与 5 公里参赛人数备注2010 年1498520892104107922011 年1593221322127116732012 年209333567313314233全程为42.195公里请用一句话概括说明上表所反映的情况： （2分）有几位同学准备向厦门国际马拉松赛的组委会提议：将吴承恩西游记里的“美 猴王”作为2013年厦门国际马拉松长跑比赛的吉祥物。你赞同这个提议吗？请联系孙悟空 的特点，说说你的理由。（2分）二、阅读下面现代文，回答问题（共二、阅读下面现代文，回答问题（共 2626 分分） （一）麻雀（一）麻雀 屠格列夫 我打猎回来，沿着花园的林荫行走，我的狗跑在我的前面。 忽然，它缩短步伐，开始潜行，似乎在寻觅猎物。 我沿着林荫路望去，见有一只嘴部嫩黄、头生柔毛的小麻雀。它是从巢中掉下来的 （因为风势很猛，正狂摇着路旁的桦树） ，立着不能动弹，失望地拍拍尚未丰满的羽翼。 我的狗慢慢地走近它。当时，突然从身旁的树上落下一只毛灰黑的老麻雀，势如飞石 一般，正投到狗的鼻前来。它惊惶万状，倒竖了全身的羽毛，发出绝望而哀求的叫声，两它惊惶万状，倒竖了全身的羽毛，发出绝望而哀求的叫声，两 次投向那齿牙发光的张大的口边。次投向那齿牙发光的张大的口边。 它为救护而来，用它自己的身体庇护自己的小雀儿但它整个的小身体为着恐惧而 战栗了！它的音调哽咽而怪异，它虽恐怖失神，却还是愿意牺牲自己。 在它看来，这狗是多么庞大的怪物啊！但它不能为了危险，就高高地躲在树枝上 有一种比它的自卫本能更强的力，使它扑下身来。 我的铁莱莎（狗名）呆呆地立住了，倒退了显然也认识这一种力。 我急忙唤回了这惊愕的狗，而且怀着敬意走开了。 是啊！请勿见笑。我怀着敬意，对于那悲壮的小鸟，对于它那爱子的冲动。 爱，我想比死或者比死的恐怖还要强烈。全靠这个，全靠爱，物类的生命才得以团结 而进步。 1请概述这个故事的主要内容。 （2 分） 2注意文中画线的句子，说出它的表达方式和作用。 （2 分）（提示：记叙类作品常用的表达方式主要有叙述、描写、抒情、议论。 ） 3 “我的铁莱莎（狗名）呆呆地立住了，倒退了”作者写铁莱莎的反应有何目 的？4这是一篇著名的散文诗，读了作品后你对麻雀的形象有怎样的感悟与评价？（2 分）（二）别让委屈再版（二）别让委屈再版 陈之藩记得在小学的时候每星期有作文课。国文教师除了在作文卷上有批语外，还把全 班的作文排好了名次，当堂唱名发还。如名次排在后面，显得非常难堪，于是大家对作文 都很努力。我本来就喜欢作文，再加上努力，所以作文发还时，常是名字在前几名之中。一次作文，题目是北风还是春风我已记不清了，作完后自己很得意。当时觉得下星期 发还时，我一定是在前几名之中。没有想到，不仅前几名没有我，甚至中间也没有，而是 排在最后一个。我根本不明白是怎么回事了。下了课，去问国文老师老师说：这不像你这个小学生作的，一定是抄自什么杂志上的。 我惊讶得不得了。我说：确实是我作的。老师说：你不可能作这么好。你是抄的。你如果 说你不是抄的，拿出证明来！我反抗也无从反抗起，委屈地哭了一场。小时候的多少事情，现在儿乎都忘了，惟独这次所受的委屈，总是记得清清楚楚。事情竟然无独有偶，我在大学三年级时，又出现了一次类似的事。那是考交流电路的 课，有一道最低还是最高劝率的问题，教授所讲过的是用微积分求最大或最小的方法。我 在考试时，嫌那个方法麻烦，竟异想天开用几何作圆，利用切线的关系，找出答案来。那 一次考试，我又是很得意，却没有想列这一题竟然得了零分。教授说我不会微积分；而这 个几何方法呢，一定是从别处抄来的。于是我在小学所受的委屈再版了一次。时光流水似地逝去，我在美国当了教授，又遇到一次类似的事，不过我扮演的不是学 生，而是教师的角色。 有一个美国学生提交一篇学期论文当作期末考试。我翻来覆去地看他这篇论文，发现 不仅风格清新，而且创新满纸，令人不能相信是一个大学生所作。我很自然地怀疑他是从什么地方抄来的。问题就这么极端：如果是抄来的，只有给不 及格；如果不是抄来的，那就太好了。我到图书馆查了两天最新到的期刊，看看有无类似 的东西却不得要领。于是请教一位同事，问他该怎么办。我这位同事对我提出的问题，倒显得有些惊异。他说：如果你不能查出你的学生是抄 来的，你就不能说他是抄来的。你的学生并没有义务去证明他不是抄来的，这是罗马法的 精神。文明与野蛮的分际，就在这么细微的差别上。我觉得这是常识，你却觉得这是个问 题，好奇怪！我不禁一怔：幸亏同事提醒，否则，那种委屈又会再版。 听了这一番教训后，我倒没什么惭愧的感觉而是想起中国文化中好多好多莫须有 与想当然的故事。 【注】国文：旧时指中小学的语文课。 莫须有：原意是也许有吧，后用来表示 凭空捏造。 1本文围绕中心选取了三个类似的事作为材料；三个材料的类似点是： 。(2 分) 2上文画横线句子“于是我在小学所受的委屈再版了一次”，其中“再版”一词的意 思是： （2 分) 3本文写了三件事情。第三件事中，当了教授的我对学生作业（论文）的处理是很慎 重的，这从哪些地方可看出来？(2 分) 、 4在如何看待学生作业的问题上，国外那位同事的认识是很高的。他是从什么高度来 谈论的。(2 分) 5你受到过与“我”做学生时类似的委屈吗？如果受到过，请谈谈你当时的感受和后 来的认识；如果没有，请给老师们提一两点有关的建议。(2 分)（三）怎样学习古文（三）怎样学习古文 怎样学习古文？翻开唐才子传，在唐朝，七八岁的孩子不仅能读懂古文，还会写 古文。是不是当时人特别聪明呢？再看近代人，康有为“七岁能属文”，梁启超六岁学完 五经。可见今古人的聪明是相似的。那么为什么现代人读古文会成问题呢？这应当跟 读法有关。 前人读书，刚启蒙时，对读的内容几乎完全不懂。读了若干年，豁然贯通，完全懂了， 而且是“立体的懂”。其关键就在于熟读背诵，把所读的书全部装在脑子里。假如不是如 此，读了一篇课文，记住了文中一些生字和句子，这只是“点线的懂”。生字是“点”， 句子是“线”。“点线的懂”是不够的，因为一个字的解释在不同的句子中往往因上下文 的关系而有变化，在不同的结构里也会改变原有的词性，有了不同的用法，碰到这个字的 解释或用法有变化时就不好懂了。记住了一篇课文中所有的生字和句子，这叫“平面的懂” ，“平面的懂”只记住了这篇课文的生字和句子，在别的课文里，同样的字，假如它的意 义或用法有了变化，就看不懂了。因此，“平面的懂”也还是不够的。 而把一部书全部读熟就不同了。比方“仁”字在论语中出现了 104 次，开始不懂， 当读到十几次时，渐渐懂了；读到几十次、上百次时，懂得就更多了。如，在学而篇 里：“孝弟（孝敬父兄）也者，其为仁之本与（同欤）。”这个“仁”是指一种很高 的道德标准，即仁德。在同一篇里，说：“泛爱众，而亲仁。”这个“仁”指具有仁德品 行的人。在里仁篇，说：“里（居住）仁为美。”这个“仁”指有仁德的地方，相当 于好的环境。在子路篇里说：“如有王者，必世而后仁。”意思是假使有王者兴起， 一定要经过三十年才能推行仁政。这个“仁”解释为推行仁政，改变了原有的词性，成了 动词。在这些句子里，“仁”字作为仁德的基本意义没有变，只是由于上下文的不同，具 体的解释或用法有了变化。懂得了这些具体的变化，这就是对“仁”字的“立体的懂”。 到了“辛亥革命”以后，废科举，兴学校，学校里不读论语，改读教科书了，但 是从学校里毕业出来的学生，还是会读古文，这是怎么回事呢？原来当时的学校也教文言 文，一到中学，就教传诵的古文，不但教，还要熟读背诵。当时的中学生，熟读背出了不 少篇古文，他们对读熟背出的不少篇古文中的字，也就有了“立体的懂”；因此要会读古 文，熟读背出足够量的古文也行。 学会读古文跟学会读外语相似。语言学大师吕叔湘先生小时候读外文，老师挑出书中 的精彩段落来要学生背，这次背一段，下次再背一段，积少成多，就背出不少段落了。这 是吕先生他们所以对英文有“立体的懂”的原因。朱熹讲读史书，挑重要段落来读，跟吕 先生的讲法相似，可以参考来使我们达到对古文或外语的“立体的懂”。 结合熟读背诵来讲“立体的懂”，还有一层含义，即培养语感。学习古文也是学习语 言。把