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浅谈一下礼仪功用于社会和谐所谓礼仪,是指人们在进行社会交往中相互交流情感信息时所借助的某 种原则和方法的综合,它与一定的社会风俗、习惯相联系,反映着社会文明 风尚的程度,既具有一种稳定社会秩序、协调人际关系的功能,又是人们表 达情感的惯用形式。它源承于中国几千年的 “和”文化思想。 “和”作为中国古 代哲学的重要范畴,指事物存在和发展的一种基本状态以及人与人之间的良 好关系。在长期的历史发展中,我国形成了繁多的仪式和在日常生活中区别 尊卑等级、协调人际关系的礼节规则,有了内容比较完备的礼仪体系。透视 这浩翰的礼仪体系,无论是做人之道、从业之道、治国之道,还是日常行为 的规范、人际关系的协调、社会秩序的稳定,都包含着最为关键的要素,即 “和谐”。 礼貌是文明行为的基本要求,是人与人之间在接触交往中相互表示敬重和 友好的行为准则。礼节是人们在日常生活中,特别在交际场合中,相互问候、 致意、祝愿、慰问以及给予必要的协助与照料的惯用。礼仪在我们生活中息息 相关,功用于社会的和谐。和谐社会,古人论,孔子是中国传统礼仪文化的奠基人,认为“礼”之基础, 是“亲子之爱”;“仁”之核心是“爱人”。 “礼”是“仁”的外化,即“仁”的具体化。孔 子说:“克己功是非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,制之于外,以安 其内,克己复礼,久而诚矣。 ”孔子强调内圣、内省和自律,视、听、言、动是 人的具体行为,使之制约于礼教之中,逐步内化,久而成性,也就是说,通过 不断的加强道德修养、反省、自律,来实现内圣外主的道德理想人格。孔子还 教导他的弟子:“不学礼,无以立”。把守礼作为个人立身之本。另外,孟子曾 说过:“上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣”。管子也曾说过“礼义廉耻,国之 四维,国维不张,国乃灭亡”。中国也是“礼仪之邦” ,重视礼仪教育是我国的优良传统。礼仪是有关社会 交往的行为规范与准则,礼仪是社会主义道德教育的重要部分,体现着一个社 会的文明程度。政府在礼仪文化的传播普及中起着十分重要的作用,相关政策 措施的出台将为礼仪文化提供正确的导向,地方政府应加强引导,将礼仪教育 列为精神文明建设的重点内容之一。 在社会中,有这许许多多的事与礼仪接触到,例如集会时,要注意:按时 入场不迟到;认真倾听有礼貌;热烈鼓掌表感谢。旅游观光,要注意:名胜古 迹要珍惜,文明游览不喧哗,讲究卫生人人夸。参观展览,要注意:衣着整洁, 安静、耐心倾听,认真欣赏,爱护展品。购物时,要注意:超市须存包,付账 排队;东西轻轻拿,话儿轻轻说,与人和睦相处,不占小便宜。打电话,要注 意:礼貌用语挂嘴边,说话清楚是关键。铃声响后立马接,接到错打莫生气。 和谐具有统一性,只有合理的礼仪才能存同去异,舍小异全大同,古人笔 下大同世界亦是如此建立在礼仪的基础之上的。如果没有礼仪,互相之间缺乏 了礼让,那么整个社会就很难凝聚成一个团体,实现真正的和谐。有了礼仪, 成员间才会舍小存大,才能目标一致向前看,彼此之间较易建立诚信和友爱, 因此其成员之间的差异较小,对立和矛盾也主要是非对抗性的,因而有利于达 成并巩固社会和谐。2 请你挖掘一下不可忽视礼仪死角有哪些1.过度地吹嘘对方。恭维与夸奖之间,似乎是很难分清楚的。如果你买衣服的老板。 一位顾客来买衣服,说这件衣服穿在她或他身上很好看,很适合这件衣服,身材也不错, 八成可能是恭维,是吹嘘。很多时候,面对客户,总是少不了要恭维对方,但实在不能过 分,否则就让人感觉你是在客套,而且也留不下什么印象。2.男士留长甲。女士留长甲是美容的一部分(当然也一定是要干净和得体的) 。而男士留 长甲很不雅关。有的男士十指全部都留长甲,即使能够保持干净与整洁,也很显女性化, 而且在和别人握手时,也非常容易伤到对方。而如果是指甲里满是污垢,就更不用说。也 有的男士会留小拇指长甲,干什么用呢?当耳勺或牙签用 3.头皮屑爬满肩膀。这种情况多见于男士,但也偶见于女士。这表现了一个人很不干 净,应该勤洗头。 4.女士不擦口红就餐。在商务场合中,就餐前应该先卸状,最少应该把口红擦去。否 则,你就餐时候的杯子、筷子、碗和勺子都会是鲜红的 5.女士乱甩长发或辫子。很多女士都有着一头飘逸的长发或美丽的辫子,都会喜欢 “甩”发的动作,但是,甩发时一定要注意到你的左右及后方,无意中被“扫”一下的感 觉实在太不好受,特别是被“扫”到眼睛时。 6.就餐时用茶水漱口后吞咽。就餐中间或就餐毕,为了自己的口腔卫生,总喜欢喝半口 茶水,伴随着“咕噜咕噜”的声音来漱口,然后再吞咽到肚子里。这是很不礼貌的,让人 很不舒服。7 .用自己的筷子或勺子直接取公共的“汤羹”或者“堡品” 。绝大多数情况下,这类 公共菜都应该分小碗食用。不要再将自己的筷子或勺子放入大碗汤里,也要记住这一点。8.在盘子里挑挑拣拣。不要在很多人面前,一盘菜里,挑里挑去,这样很不礼貌。
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