重铸教师的文化人格，做学生爱戴的老师重铸教师的文化人格，做学生爱戴的老师永安三中 管辉明中华文明为何可以几千年延续不中断？而近现代又为何无法赶超欧美？这是每一个关 注文化建设关注国民教育的有识之士乐于思考且急于探知答案的问题。 文明的延续维系在教育上，千余年的积淀，教师的文化人格实质上就是整个中华文化 的集中体现，唯有教师的理想人格示范，才可以准确地传递文化，培养出一代又一代的理 想个体。 在中华传统文化语境里，教师一直是一个高高在上的角色，他掌握着社会文化财富， 承担着社会教化的任务。所谓“天地君亲师” ， “师”虽然忝居末位，但好歹也是尊者。 “一 日为师，终身为父”则又把“师”的地位往前挪了一点。在这个家长制的文化大环境里， 师道尊严是很被强调的。 自韩愈给“师者”下了一个“所以传道授业解惑也”的描述后，千百年来，教师的形 象大抵没什么变动了。你看他的尊容：长须飘飘宽袍缓带，总像一位精力渐衰的长者；脸 若冰霜不苟言笑，使人难于亲近；步态从容神情严肃，凛然不可侵犯，俨然一派宗师风范。 这是我们长期以来形成的印象。正是这个印象，让我们形成许多为师之道的误区。中华大地虽经百年洗礼及各种文化 清算，新时期中小学教师职业道德规范也把人类新思想诸如平等自由公正等理念融入 其中，但传统的文化思维方式力量强大。在师与生的活动交往中，为师者常难于忍受为生 者的一些“犯上” “忤逆”言行，师生矛盾冲突发展至让人费解的地步。近十几年来新闻报 道中的弑师案和虐生案，如果往更深层次探究，笔者以为这实质是传统文化与现代文化的 冲突。 在新时期，要想做一位让学生爱戴的老师，有必要对传统文化精华和现代文明精神来 一个梳理，这样才能重铸教师的文化人格，使中华文化继往开来，生生不息。以下试对传统文化中的一些特征加以阐述，借以理清文化人格的要素。传统文化所具 有的特征及其对现代为师者观念行为的影响分析： 1、顺从而非抗争 儒家学说提出“天人合一” “人附天数”的理论，认为天人相通，天是人的主宰，人在 天面前是渺小的没有力量的，人只有被动服从，顺天意识发展到后面就是生命个体对自己 命运的认同，认为君权神圣，养成了奴化性格，同时一旦掌握了权力，就成为了他人的 “天” ，养成了受虐和施暴的双重人格。这一点是传统文化中最为致命的缺点。而反映在我 们教育中，就是一些教师或者说一些时候对学生的不尊重指手划脚，由此引发的师生矛盾 不在少数，所谓的亲其师信其道无从谈起。 2、静逸而非狂傲 在传统文化中，美好的事物总是与静相联系的，美好的行为是从容不迫彬彬有礼；真 正的斗士是以静制动以柔克刚，理想的意境是神清气爽怡然自得。所以厌恶动乱和狂迷， 所以对学生的躁动无法容忍，所以喜欢整齐划一，无形中也压制了个性多元化。 3、中和而非偏执 中和是不偏不倚的行为选择。中是中间，和是包容。反对过与不及，所谓过犹不及。 反映在个人修养上“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大 本也，和也者，天下之达道也。 ”所以学生之过于自我的言行皆不中和，这些也是引发师生矛盾的一个因素。 由上述分析，我们似乎可以找到传统文化人格中的不足缺少对果敢竞争、缺少个性天 真率直、过于追求中正。 现代文明精神产生在市场经济的土地上。市场对人格提出了自己的要求，可谓之市场 人格吧。市场经济把利益作为原动力，以个人为本位，其核心是对利益的追逐，具有鲜明 的功利化世俗化特征。往积极方面说，它肯定人的物质需求，激发人们敢于冒险竞争和要 求平等权利的愿望，极大地焕发了人们的创造力，使社会物质极大丰富。这些年的改革开 放，人心思富是天然权利，但走至极端就是人的物化，道德的滑坡，当今这种乱象着实让 人不知所措，而身处教育一线的普通老师更是迷失人生方向者多多， “以己之昏昏，何以启 人之昭昭”？何以让三尺讲台前的学生自然地爱戴老师？ 窃以为，为师者重铸文化人格，当注意以下几个要素： 其一，自强。 “天行健，君子当自强不息”这是传统文化中对个人修为的要求，今天应 当将之发扬光大。不为物欲横流而迷失了个人修为的方向，正如宋濂在送东阳马生序 中所言“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ”一个目标明确终身奋斗自强不息的老师， 在学生眼中自是榜样，又怎能不让孩子爱戴。 其二，宽容。社会呈现多元化价值观念，是社会的进步，不必强求他人与你观念一致。 反映在自己的工作上，就是对学生多一些容忍多一份理解，一切自有法律法规来约束，不 必总摆一副道学家的脸孔，对学生犯错不再急吼吼，学生自然会对你多一些亲近。 其三，谦逊。生活中最不缺乏的就是狂妄的人，内心虚弱只得以外在言行吓唬旁人。 自古以来，我们因过于温柔敦厚丧失了进取之心，直至任人宰割。但我们现在又狂躁过了 头，浮躁虚夸，乃至丧失理性。为师者谦逊，是一种大度，一种自信，一种“有容乃大” 的精神，正是古老“中和”思想的发扬。以上所谓“重铸” ，当然是把原有的元素重加提炼组合，这样的方法应该是更为简便的 吧。回到开头的问题，为何中华文明传承千年不断？笔者以为就在于我们传统文化中固有 自强宽容与谦逊，这些要素具有再造文化功能，当发展至一定阶段，犹如程序自检，自修 补丁，使文化得以净化，容纳吸收外来一切优秀文明成果，然后继续发展壮大自己。 梳理传统文化，重铸教师文化人格，加强自我修养，做学生爱戴老师，在当下物质社 会，我们可以做得到。2012-9-19