- 1 -高考复习备考文化常识高考复习备考文化常识 100100 题题1 1文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是 A 润润例：例：过过去去请请人作人作诗诗文文书书画的酬画的酬劳劳称之称之为润为润笔，而将所定的笔，而将所定的标标准就称准就称为润为润例或例或润润格。格。 B阳文：指采用刀刻等阳文：指采用刀刻等传统传统技技术术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图图案。案。 C金石：中国古代以前朝的金石：中国古代以前朝的铜铜器和碑石器和碑石为为研究研究对对象，涉及文字、象，涉及文字、历历史、史、书书法、文学等。法、文学等。 D 闲闲章：中国章：中国传统传统文人常自文人常自拟词拟词句或句或撷撷取格言警句来取格言警句来镌镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。刻成章，内容广泛，意趣盎然。 答案答案: B 印章或某些器物上所刻或所印章或某些器物上所刻或所铸铸的凸出的文字或花的凸出的文字或花纹纹。 。 文字凸起文字凸起为为阳文，凹陷阳文，凹陷为为阴文。阴文。2 2下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是 A “矣矣”作作为为古代文言助古代文言助词词，用于句末与，用于句末与“了了”相同。在矣作通假相同。在矣作通假时时，通，通“也也”；在本文言文中主要表；在本文言文中主要表 示感示感叹叹。 。 B “鲁鲁”既可以指古国既可以指古国鲁鲁国；也可作姓氏，如工匠祖国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁师鲁班；在班；在现现代代汉语汉语中多指山中多指山东东省的省的简简称。称。 C在中国在中国汉汉代、南北朝代、南北朝时时南海称南海称为涨为涨海、沸海。清代以后逐海、沸海。清代以后逐渐习渐习称南海。文中南海指佛教圣地普称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。陀山。 D 四四库库全全书书 是在乾隆皇帝的主持下，由是在乾隆皇帝的主持下，由纪纪昀等多位高官、学者昀等多位高官、学者编编撰。撰。丛书丛书分分经经、史、子、集四部，、史、子、集四部， 故名四故名四库库。基本上囊括了中国古代所有。基本上囊括了中国古代所有图书图书，故称，故称“全全书书”。 。 答案答案: B（ （鲁鲁班的姓氏不是班的姓氏不是鲁鲁， ，姬姬姓，公姓，公输输氏，名班，人称公氏，名班，人称公输盘输盘、公、公输输般、班般、班输输，尊称公，尊称公输输子。又称子。又称 鲁盘鲁盘或者或者鲁鲁般，般，惯惯称称“鲁鲁班班”） ）3 3下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是 A “六宗六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有一般指的是古所尊祀的六神，有时时也指也指汉汉文帝（太宗）、文帝（太宗）、汉汉武帝（世宗）、武帝（世宗）、汉汉宣帝（中宗）、宣帝（中宗）、 汉汉元帝（高宗）、元帝（高宗）、汉汉明帝（明帝（肃肃宗）、宗）、汉汉章帝（章帝（显显宗）。文中指的是尊祀的六神。宗）。文中指的是尊祀的六神。 B四四邻邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为为“四海四海”， ， “五湖四海五湖四海”也泛指全国各地、天下。也泛指全国各地、天下。 C楚辞是屈原楚辞是屈原创创作的一种新作的一种新诗诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗义诗集。其集。其经历经历了屈原的作了屈原的作 品始品始创创、屈后仿作、屈后仿作、汉汉初搜集、至刘向初搜集、至刘向辑录辑录等等历历程。程。对对 楚辞楚辞 及其研究史作研究的学科，今称及其研究史作研究的学科，今称为为“楚辞楚辞学学”。 。 D “姬姬”姓，中姓，中华华上古八大姓之一，得姓始祖上古八大姓之一，得姓始祖为华为华夏民族的人文初祖夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因黄帝，黄帝因长长居居姬姬水，水， 以以姬为姬为姓。姓。 答案：答案：A。 。 （考（考查查古文化常古文化常识识，本，本题题着重考着重考查查了古代帝王了古代帝王谥谥号。号。A 项汉项汉明帝明帝谥谥号号为显为显宗，宗，汉汉章帝章帝谥谥号号 为肃为肃宗。此宗。此题难题难度度较较大，需要考生大，需要考生长长期注重文化期注重文化积积累。累。 ） ）4.4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A受禅，也叫禅受禅，也叫禅让让制，是中国上古制，是中国上古时时期以来推期以来推举举首首领领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。定。 B 阙阙是是宫门宫门两两侧侧的高台，又可借指的高台，又可借指宫宫廷：廷：“诣阙诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C嗣位指嗣位指继继承君位，我国封建王朝奉行承君位，我国封建王朝奉行长长子子继继承制承制.君位只能由最年君位只能由最年长长的儿子的儿子继继承。承。 D乞骸骨，自乞骸骨，自请请退退职职的意思，即的意思，即请请求使骸骨求使骸骨归归葬故葬故乡乡。 。 答案答案:C（ （“嫡嫡长长子子”继继承制，而非承制，而非“最年最年长长的儿子的儿子继继承承” 。 。继继承地位的不一定是最年承地位的不一定是最年长长的儿子。的儿子。 ） ）5 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A牙牙门门与牙旗一与牙旗一样样，源起都有古人借猛，源起都有古人借猛兽兽利牙的利牙的图图案彰案彰显显荣耀和威武之意。荣耀和威武之意。 B丁母丁母丧丧是指遭逢母是指遭逢母亲丧亲丧事。旧制，父母死后，子女要守事。旧制，父母死后，子女要守丧丧， ，谓谓之之“丁丁忧忧”。 。 C征、辟指征召布衣出仕，与征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才察茂才”“举举孝廉孝廉”一一样样，是自上而下，是自上而下选选拔官吏的制度。拔官吏的制度。- 2 -D 乡乡、 、闾闾在古代各指一种行政区域名，合在一起在古代各指一种行政区域名，合在一起还还可以泛指家可以泛指家乡乡故里、父老故里、父老乡亲乡亲。 。 答案答案:C “察茂才察茂才”“举举孝廉孝廉”, 是自下而上是自下而上.6.6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.每月的初一称每月的初一称为为“望日望日”， ， “夏四月之望夏四月之望”是指初夏的四月一日。是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家野史，是私家编编撰的史撰的史书书， ， “野史氏野史氏”在文中是作者自在文中是作者自谓谓。 。 C.古代科古代科举举殿殿试试及第者称及第者称为进为进士，武侯是丁丑年的士，武侯是丁丑年的进进士。士。 D.“庙庙社社”指宗指宗庙庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。 答案答案 A【 【解析解析】 】在在农历农历的每月十五日称的每月十五日称为为“望日望日”，每月的初一称，每月的初一称为为“朔朔”。 。 “夏四月之望夏四月之望”是指夏是指夏历历 （ （农历农历）的四月十五日。）的四月十五日。7 7下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 A 赐赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩绩而而赐赐予姓氏。多指以国姓予姓氏。多指以国姓赐赐与功臣，与功臣， 以示褒以示褒宠宠。 。B持持节节：古代官名。：古代官名。汉汉末与魏晋南北朝末与魏晋南北朝时时，掌地方，掌地方军军政的官政的官员员往往有使持往往有使持节节、持、持节节、假、假节节、假使、假使节节 等称号。使持等称号。使持节节得得诛杀诛杀中中级级以下官吏；持以下官吏；持节节得得杀杀无官无官职职的人；假的人；假节节得得杀杀犯犯军军令者。令者。 C践祚：特指皇帝登践祚：特指皇帝登临临皇位，皇位，类类似用似用语现语现象很多，例如：践阼、践极、践象很多，例如：践阼、践极、践统统、践位、践国、践帝、践、践位、践国、践帝、践 政、践政、践袭袭、践莅、践事等等。、践莅、践事等等。 D薨：古人薨：古人对对身故有多种方式的描述，古代称身故有多种方式的描述，古代称诸诸侯或有爵位的高官死去侯或有爵位的高官死去为为薨。也可用于皇帝的薨。也可用于皇帝的 高等高等级级妃妃嫔嫔和所生育的皇子公主，或者封王的和所生育的皇子公主，或者封王的贵贵族。族。 答案：。答案：。 （践政、践莅：当政在任之意。践事：供（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职职、充役之意。践、充役之意。践袭袭：蹈：蹈袭袭，沿用之意），沿用之意）8 8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A “明道明道”是宋仁宗是宋仁宗赵祯赵祯年号。所年号。所谓谓“年号年号”，是从，是从汉汉朝初年开始使用的、封建王朝用来朝初年开始使用的、封建王朝用来纪纪年的一种年的一种名号。名号。 B “礼部礼部”是古代是古代“六部六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举举等，并等，并负责负责接待四方接待四方宾宾客等事客等事 务务。 。 C “立生祠立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自是古代一种民俗，即老百姓自发发地地为为活人修建祠堂并加以奉祀。其活人修建祠堂并加以奉祀。其对对象都是深得民象都是深得民 心的官心的官员员。 。 D “御史御史”是古代一种官名，其是古代一种官名，其职责职责多有多有变变化。自秦朝开始，御史化。自秦朝开始，御史专为监专为监察性察性质质的官的官职职，一直延，一直延续续到清朝。到清朝。 答案：答案：C 【 【解析解析】 】“自自发发地地”、 、 “其其对对象都是深得民心的官象都是深得民心的官员员”的的说说法不正确。有的朝代，也可能法不正确。有的朝代，也可能谄谄媚者媚者 或或慑慑于其于其势势焰者所焰者所为为；奉祀的；奉祀的对对象也不一定是象也不一定是“深得民心的官深得民心的官员员”。 。9 9下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是 A “迁迁谪谪”谓谓官吏因罪降官吏因罪降职职并流放，其中并流放，其中“迁迁”指官指官员员的的调动调动，有升有降，但，有升有降，但“左迁左迁”必是升必是升职职。 。 B “母母艰艰”，就是，就是“母母忧忧”，指母，指母亲亲的的丧丧事。事。 C “河北河北”在古代指的是黄河以北，在古代指的是黄河以北，这这是一个古今异是一个古今异义词义词，与，与现现代代汉语汉语中的行政区划是不同的。中的行政区划是不同的。 D “自号自号”，旧，旧时给时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓晓翰墨之人，无不翰墨之人，无不别别出匠心，出匠心， 各有所各有所爱爱所好。所好。 答案答案 A “左迁左迁”必是降必是降职职。 。1010对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A太学：古代太学：古代设设在京城的最高学府在京城的最高学府 B上林苑：古代帝王打上林苑：古代帝王打猎猎的地方。的地方。- 3 -C床：古代的坐具。床：古代的坐具。 D 肃肃宗：皇帝的宗：皇帝的谥谥号，号，肃肃，恭敬、，恭敬、肃肃穆之意。穆之意。 【 【答案答案】 】D。 。 【 【解析解析】 】皇帝的皇帝的庙庙号。号。1111下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A “迁迁”在古代称在古代称调动调动官官职职，一般指升，一般指升职职，如：升迁。也指，如：升迁。也指贬谪贬谪，放逐，如，放逐，如“迁迁谪谪” 指指贬贬官官远远地，地， “迁客迁客” 指流迁或被指流迁