信心的能力信心的能力( (十六十六 1718)(1718)(陳佳蘭陳佳蘭) )信心的能力信心的能力 陳佳蘭陳佳蘭經文：馬可福音十六章經文：馬可福音十六章 17171818 節節作者第一次遇見亞但亞蘭( Ethan OAllen)的時候是在卅年以前，他告訴我五 十年來他唯一的工作是為病人和精神病人禱告。當我問他如何被帶領負起這特別的工作時，他告訴了我關於他的改變和得醫治 的事。他以前是一位肺病患者，不適合負擔繁重的工作，因此被指派負責管理一小田 莊，那小田莊在當日不只是貧困者之家，同時也是一般精神衰弱者，和一些不傷害人的精神病者之家。一天傍晚他赴一舊式的美以美教徒的聚會，在那裡他光榮地得救了，當他回家 之前他對那領會的人說：弟兄，假如你肯為我禱告，那麼那救人靈魂的大能者也必能醫治我的肺病。 這樣的說話真是從未聽過，那領會人的信心猶疑不決，過了一會有人提議著禱 告。啊！令所有的人除了亞但亞蘭自己都驚奇不已的是他竟立刻完全得醫治了，回到他的小田莊裡工作的時候，他開始為那些他所負責照顧的病人禱告，而神 聽他的禱告使所有病人痊癒的事實鼓勵著他，使他更擴大他的禱告工作。他背出馬可福音十六章 1718 節的經文為他說話做事充滿大能力的根源： 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼：說新方言：手能拿蛇：若喝了什麼毒物，也必不受害：于按病人，病人就必好了。 不久他知道那些不幸的癲癇患者和精神病者，是由於被外來的惡靈所佔領和控 制而引起的，那惡靈不是別的，而是魔鬼之首領。漸漸地，他得到勇氣，憑著基督得勝之名，攻擊這些惡鬼。他更明白了因基督 的名所施行出來的力量是何等地偉大，在他看來基督的名是一種無敵的武器不 只是進攻的武器，也是防守的盾牌，他曾一次對作者說：青年人，我對你只有一 句勸勉的話，那便是把基督之名放在魔鬼與你之間，魔鬼便必不能通過了。 亞但亞蘭借著替病人禱告和按手在許多病人身上，而治好了他們。正如馬可福 音十六章 1718 節所說，他的信心停在這經文上，因這經文他站起來，他從不用 膏油抹病人而醫治他們，他從不冀求做教會的領袖，他只向神祈求那賜給凡信祂 的人的應許。他只是不住地、重複地禱告說：我相信，我接受，讚美主，我相信，我接受。沒有人教導他（因在當時他沒有認識任何人敢相信這些應許也是賜給我們今世的 人的） ，他一直向前進，他更在聖經中看到一種可以得勝撒但權勢的大能力，我將 從一本小冊稱為撒但被你踏在腳下中抄出下列的一段，證明我們有權利得到這 踐踏撒但的能力。從創世記第三章中我們可以讀到神對蛇說：我要叫你和女人彼此為仇：你的 後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。 （15 節） ，這裡引證基督要在各各他的十字架上擊敗撒但。從這裡我們看見基督的腳踏 在撒但的頭上。從路加福音十章 19 節中我們讀到：我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子， 又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 腳踏撒但的論據：因基督的腳踏在撒但的頭上，傷害了牠。因基督的名得到的力量賜與信主者，令他們的腳踏在撒但的頭上，傷害 了牠。神的應許賜給那些相信祂的人，因著他們的信心得到基督的勝利，而令 撒但被踏在腳下。許多信徒缺乏信心，因而不敢把他們的腳踏在撒但的頭上，他們對基督能這樣 做已經感到很滿足了，而他們的信心也僅止於此。但是信徒應該也有基督得勝撒但的權柄，凡基督所能做的一切，信徒也應該能做：特別是祂得勝撒但這方面，信徒 更應該做到，許多靈魂對於背負十字架的其他方面都能做到，但在得勝撒但的事上 卻全然失敗了。那能令信徒與基督連系而把基督的腳踏在撒但的頭上的惟一東西便 是信心的行為，因著信心，基督的腳踏在那裡，叫信徒的腳也踏在那裡。這樣的事在約書亞記十章 24 節中描寫得十分清楚，約書亞打敗了那五王，剝 奪了他們一切的權柄，把他們禁在洞中，然而勝利還未完全。約書亞吩咐把五王從洞中帶出來；然後他對那些軍長說：近前來，把腳踏在 這些主的頸項上他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說： 你們不要懼怕，也不要驚惶。應當剛強壯膽，因為耶和華必這樣待你所要攻打的 一切仇敵。 我們的約書亞基督，已經戰勝撒但和它的一切族類，但還需要把牠們 帶出來，讓我們的腳踏在牠們的頸項上，好使我們可以親身體驗到基督所賜給我們 的絕對勝利。啊！基督徒們，主要的是你們用信心的腳來踐踏撒但，換句話說，神是要你 做那踐踏的工作；祂將賜給你能力這樣做：無論撒但是在你家中，在教堂，或在國 家之中。我們得勝的武器是祂的話、祂的名和祂的血（參看啟十二 11） 。憑著信心憑著信心授與權柄授與權柄在那窮苦的農莊中，亞但亞蘭不僅要對付那些病輕的人，更要對付那些病重至 不可救治的人，還有那些癲瘸患者和精神病人，他聽見神的聲音對他說：看哪， 我賜給你權柄可以勝過仇敵一切的能力。 （參看路十 19） ，他以孩童單純的信 心接受了這禮物。他研讀聖經，然後用主所用過的一切話來對付一切惡魔，我從未見有求過什麼 事而得不到的，神不會棄絕祂的僕人，尤其是像亞但亞蘭這樣用孩童單純的信心信 賴祂的人。亞但亞蘭發現基督的名裡面，有極大的能力。聽亞但亞蘭說話，是使人又受感動又得益處他先向撒但說話，次而向神說 話，最後又對病人說話，對撒但他時常說：啊！撒但，你曾經過得很好，是嗎？是的，過得真好；但我現在要把基督的名放在你身上，你便站立不住了。 然後他必轉向基督，虔虔敬敬地對祂說：賜福的救主，你知道我，你知道我 因著禰昔日所賜的權柄而站立得住。 意指馬可福音十六章 1718 節。最後他又轉向病人，對他說：現在你將因基督的名而得醫治。 他期望神的 醫治立刻發生在身體的各部份，假如沒有照他的期望成就，他必更加努力，遇到難治的頑疾他必（照他自己的說法）分部斥逐，意思是他把身體各部器官從頭至腳都 念出它們的名來，看看魔鬼究竟住在那裡。我記得有一次他對付一位中毒的病人，那人全身腫脹得很可怕，在這種情形之 下，亞伯亞蘭必需向病人說很多的話，他喚出那人全身各部的器官，只忘記喚出他的腳，第二天那人復原了。全身的腫都消了，只有腳部的腫脹未消，不能穿鞋。這件事深深感動了亞但亞蘭的心，他說：看哪，當你分部斥逐的時候，便當 細心分部斥逐，我卻漏掉他的腳呢！然後他轉向病魔說：啊！是的，你以為我沒有提到腳部，你便可以照常停留 在那裡麼？現在你出來吧！因基督的名的緣故你出來吧！那雙腳幾乎是立刻便完 全正常了。他時常提醒魔鬼使牠知道耶穌基督的名是超乎萬名之上的名；叫一切在天上的， 地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝（參看腓二 911） 。然後他必加重語氣接著說：那是指著你，任何膝都要向耶和華的名下屈，甚 至撒但的膝也當向祂下屈。 有一位著名的牧師告訴我，他知道有一次亞蘭曾持續六晝夜不讓一點食物或一 滴水進入他的口中，因為他正為一精神病人禱告，果然把那人醫好了。他每逢對付病情嚴重的人一定要禁食後才開始禱告。在許多病情之下，他甚至 堅持要病者自己禁食，他認識撒但是一切病魔和疾患的權威，他必需審慎地而毫不 懼怕地對付牠，他首先把那頑強的人束縛起來，然後下令逐撒但。有一次在他的頰骨上有一傷口，被查出是毒癌，依照他的習慣，他先禁食，然 後禱告，又把自己的手按在傷口上，相信主必醫治他，傷處果然停止進展，並且也 消退了。宣信博士( AB.Simpson )曾講及亞但亞蘭敘遖他醫好面部毒癌的見證，他說他必 需經常繼續不斷地向神支取生命。他每天多次把手按著毒癌，呼求神立時把基督的 生命，分注入他那毒癌的組織裡面，立刻使那不治的疾病萎縮，當這時刻，他說， 他確知有一股生命力從天上直沖入他的體內。過了一個星期這樣不斷地從神支取生命之後，那毒瘤居然完全萎縮了，他的態 度十分謙卑，也不轉移他靠主名治病的觀點，但卻時常準備著向人述說他心中充滿 希望的理由，他比其他我所遇見靠基督的名治病的人，更單純，頭腦更清靜，更完全照著聖經行事。我記得他每為病人禱告終必把惡魔逐出，捉住一切被惡靈附著的和各種災病。 當他為我禱告的時候，他的第一句話是：魔鬼，從他的腿上出來。 魔鬼立刻便走了，他再按在病處，立刻我腫脹的靜脈便消散了，完全不再有痛苦。他的習慣是 第一，把那頑強的人捆縛起來。美國一位拉士古（譯音）女士寫出下面的一段見證：我曾經病了差不多四年半，在這冗長的歲月中，我都生活在可怕的痛苦裡；我 看了許多著名的醫生，根據他們的判斷，我整個身體都損壞了，絕無復原的可能。當他進入我家的時候正是晚餐的時刻，我請他吃完飯才替我禱告，他的回答正 好表示他的謙卑和順服神的特色，他說：不，神吩咐我在這家有重要的工作，在我未完成這使命之前決不吃也不喝。 然後他立刻轉向我，極安靜地問我對基督徒 生活的經驗，然後提供我一句極簡單的禱詞，好像一個小孩向他父親說話一樣懇求 祂證實祂自己的話。他又問我說：你相信就能醫治你嗎？是的。 祂願意醫治你嗎？是的。 祂願意現在就這樣做嗎？是的。 然後他口中複迚這幾句話：凡相信的，可以按手在病人身上，他們就必痊癒。 （參看可十六 18） 。他又把手按在我的身上，告訴神說，他相信因著祂的話的 權柄我必得醫治，我也相信，正當我們一同讚美主醫治我的疾病的時候，一股從神 而來的新生命便直沖進我的整個身體裡面，自從那個早晨直至今日已經過了四十二 個年頭了，足以證明我的得醫治是永遠的。假使亞但亞蘭開始和惡魔戰爭，則無論病情如何嚴重，他絕不中途放棄，終必 奉基督的名戰鬥到底，直到魔鬼投降，而他終於得到那決定的勝利。這篇文章的目的是要提醒教會中的信徒，使他們注意聖經的真理久已被所 謂學者們所拒絕，但願士基瓦的子孫們切勿模仿這些特別的使徒們，以免他們與他 們的祖先一樣陷於苦境之中（參看徒十九 1516） 。