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春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序教学设计教学设计一、导入新课在中国文学史上,酒与文人结下了不解之缘。很多文人因酒成就了无数佳 作,也成就了身后美名。其中典型的代表就是李白,杜甫饮中八仙歌有这 样几句:“李白斗酒诗百篇,长安是上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒 中仙。 ” 这便是佐证。所以玩读李白的诗都能体会到酒味,而他的文亦是同样,今天我 们就来品一品这于文章中溢出的酒香。我们要学习的这篇散文就是春夜宴从弟桃花园序 (幻灯片打出课题) 过渡:这个题目比较长,那它具体包含了哪些信息呢?我们先来解解题吧! 二、解题 基本信息:交代了时间:春夜;事情:宴;人物:从弟;地点:桃花园 从这我们就了解了本文的基本内容:李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂 弟所作的序文。 三、文体知识 序文从内容上划分为三类: 书序,是著作、书本前的说明或评价性文字,如欧阳修伶官传序 。 赠序,是指亲朋间以作文相赠来表达惜别、祝愿、劝勉之意,如送东阳马 升序 、王勃滕王阁序 。 宴集序,古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之兰亭 集序 。 四、背景介绍 此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白来到安州,住在安陆县 西面白兆山的桃花岩下,过着引以读书的生活,并以安陆为中心,经常到各地 漫游。李白在这一时期常与同宗弟兄来往,写给从弟幼成、令问的诗、文现存 四五篇。序文中所说的从弟应该就是幼成、令问等堂弟。 五、单元学习提示 要提请大家注意的是:该序文以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文, 却和李白的诗一样飘逸俊爽。非常精准的体现了本单元的特色:文无定格,贵 在鲜活。 “文无定格”强调的是形式,在本文具体体现为诗笔行文;而“贵在鲜 活”强调的是内容,飘逸俊爽也就是它鲜活的具体体现。 下面我们就通过诵读的形式来初步感知这种飘逸俊爽。 六、朗读课文 A、诵读前教师作相应指导: 1、字音: 夫 f 逆旅 n 秉烛夜游 bng 假 ji 琼筵 yn 羽觞 shng 2、读准句读,把握节奏 3、把握情感基调:慷慨、洒脱 B、请两名学生试读体悟情感 过渡:有同学情感把握不准,主要原因是对文本不理解,下面我们要侧重的 是对文本的解读,作文一篇文言文,我们不能避开重点文言知识,我们先来解 决这个难题。 七、积累归纳重点文言现象 1、通假字序天伦之乐事“序”:通“叙”,畅谈,叙说 2、词类活用 古人秉烛夜游(名词作状语,在夜晚) 幽赏未已(形容词用作名词,幽雅的风景) 不有佳咏(动词用作名词,诗歌) 3、古今异义 大块 古:大自然 文章 古:错杂的色彩、花纹 今:身材高大,魁梧;量词 今:具有一定的结构和内容的文 字 俊秀 古:才智出众 今:容貌俊美 4、文言句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也 光阴者百代之过客也 古人秉烛夜游,良有以也 介词结构后置句 况阳春召我以烟景 大块假我以文章 罚依金谷酒数 省略句 会(于)桃花之芳园 开琼筵以坐(于)花 过渡:基础牢固以后,接下来我们再侧重内容的赏析。 八、分析鉴赏 这篇序文作者在题目中已经交代了事件,简言之为夜宴,也交代了夜宴的 时间、地点,人物,那么还有什么没有交代呢?夜宴的缘由 以此为切入点,我们把文章分为两个部分,分割点为“大块假我以文章” 后,前半部分交代夜宴缘由,后半部分叙述的是夜宴时的赏心乐事。 (一)夜宴缘由 文章开篇两句感叹人生短暂,时光易逝,感叹之中进而联想到人生如梦, 能有多少欢乐呢?所以要夜宴行乐,而且古人亦是如此,古人尚且“秉烛夜游” , 更何况我辈,此处是宕开一笔,借古人之行为说自己之行为,不直接说自己, 而说古人着实巧妙。此为第一个原因,正因为人生短暂,时光易逝,才效法古 人而夜宴。接着往下看,不只是人生短暂,时光易逝促使人留恋,更进一步还有阳春 烟景召唤我们,大自然把各种美好的形象、色彩、声音等给我们,吸引着众人 来享受这大好的时光。这是夜宴的第二个原因,春景的召唤。 (二)赏心乐事基于上述原因,李白与诸从弟会于桃花之芳园而夜宴,夜宴时众人的心情 可用文中一个字来概括,那就是“乐”字。那么此“乐”又体现在哪些事情上 呢?我们接着往下文看。 众人“会桃花之芳园” ,在如此优美的环境中便可欣赏美景,此为一乐; 同时又能和兄弟在一起共度良宵,畅叙天伦,此为二乐; 再加上“群季俊秀”从弟们各个都像谢惠连一样才智出众,而只有我的才 情相对于谢康乐来说,很是惭愧啊!这是李白自谦之语,事实上,众兄弟中李 白的才情最高,所以宾客也好,主人也罢,都是才智出众之人,援引滕王阁序中的句子,真可谓宾主尽美也,此为三乐; 在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题,纵情适意地高谈阔论,在幽 雅的景致还未赏完时,高谈阔论就转为了清谈,即辨名析理的清雅之论,无论 是高谈阔论,还是清谈,都是令人乐此不已的,这种兄弟间的纵情畅谈便是第 四乐; 紧接着摆开琼筵,坐于花丛之中,在月光下不停地传杯递盏,痛饮狂欢, 此为第五乐; 酒酣之后,情绪达到高潮,于是产生了艺术创作的冲动,众人相约一同赋 诗抒怀,此为第六乐; 如果没有作出好的诗歌,便依照石崇金谷园的旧例,罚酒三斗,这罚酒之 乐即为第七乐。 小结:此七乐事写尽了夜宴桃花园时,无比畅快的心境,借滕王阁序 之语,真可谓:“四美具,二难并” ,让人怎能不乐。至此本文的主旨也逐渐明 了,即作者借此夜宴抒发对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。 九、讨论探究有人说“浮生若梦,为欢几何”透露了李白“人生苦短,及时行乐”的消极 思想;也有人说表达的是李白“人生苦短,珍惜欢乐时光”的思想,表现了作 者拥抱生活,热爱生活的人生态度。你怎么看呢? 提示:“秉烛夜游”: 古诗十九首 “昼短苦夜长,何不秉烛游?” 与吴质书 (曹丕) “少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛 夜游,良有以也。 ” 明确:李白在这里所说的及时行乐,不是今朝有酒今朝醉的物质享受,而是一 种精神境界的满足,是欣赏自然,是享受天伦之乐。我们知道在浩瀚的宇宙和 无穷的光阴里,个人的生命是如此渺小,既然“浮生若梦” ,生命易逝,所以更 应该珍惜生命,爱惜光阴,也才会如古人般而夜宴,这次筵席是一场文人墨客 的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴,借此抒发对人生的热爱,对 亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。 由此可见, “浮生若梦,为欢几何?”流露出的并非是消极颓废的思想,而 是珍惜时间,积极进取。 这也给我们很多启示:我们不能改变生命的长度,但我们可以拓展生命的 宽度和高度。人生往往痛苦欢乐参半,而我们不能在痛苦中沉沦而失去欢乐的 能力,我们应该拥抱生活的欢乐,去创造欢乐的人生。 十、布置作业 将本文与王羲之的兰亭集序进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精 神气质的异同。 十一、板书设计 夜宴缘由 时光易逝,人生苦短 春景之召唤欣赏美景 畅叙天伦宾主尽美 赏心乐事 纵情畅谈 乐痛饮狂欢 相约赋诗 罚酒为乐 十二、教学反思
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