一、什么是上古音一、什么是上古音：音韵学音韵学古音学古音学“古音”是指先秦两汉（公元二世纪以前）的语音。“古音”就是对“今音”来说的。这是传统的提法。其实，在我们今天看来，“古音”应该叫做“上古音”。因此，研究先秦两汉的音韵的学问古音学，也就应该叫做上古音。“古音学”是根据韵书以前的韵文和形声字等材料去考证上古时期汉语语音系统的。今音学今音学所谓“今音”主要是指隋唐时代（公元六世纪至十世纪）的语音。“今音”应该叫做“中古音”，“今音学”以切韵系韵书为主要研究对象，分析韵书中的反切，研究中古和近古时期的汉语语音系统。等韵学等韵学“等韵学”，着重分析汉字字音的结构，即声韵调的配合关系，阐述汉语发音的原理和方法，因此属于普通语音学范围，近似现代语音学，但它是用传统方法进行研究的。在等韵学的研究中常采用韵图的形式进行分析说明。二、为什么要了解一点上古音：二、为什么要了解一点上古音：1.1.不懂古音就不懂不懂古音就不懂“通假通假”处理勿水勿亦 5.50 元500 克克皮鞋万头两毛六豆粥2.2.不懂古音，不能准确掌握上古的联绵字：不懂古音，不能准确掌握上古的联绵字：且子独不闻夫寿陵余子之学行於邯郸与？未得国能又失其故行矣，直匍匐以归耳（庄子秋水）邯郸叠韵联绵字 其实：邯，谈部；郸，元部。非叠韵匍匐叠韵联绵字 其实：匍，鱼部；匐，职部。非叠韵（并母并母）双声3.3.学习古音有利于深入认识一些词汇系统，以便更好地掌握这些词汇、词学习古音有利于深入认识一些词汇系统，以便更好地掌握这些词汇、词义：义：词意义（内容） 形式（声音）字（书写符号形式的形式） 抛开语音，很难深入系统地掌握词的意义俟zi 待d 等tng微、非逑、仇靡、无直、特、但3.3.掌握上古音，有助于深切地认识古代诗歌、韵文的艺术成就。掌握上古音，有助于深切地认识古代诗歌、韵文的艺术成就。研究的方法研究的方法 1.1.考诗韵考诗韵 众所周知，诗经是我国最早的一部诗歌，全书 305 篇，大部分是人民口头的创作，代表了三千年前周朝时代的语言。因为诗歌是供歌唱的，所以每一篇诗都有韵。诗韵一般在一句的末了，所以诗人用韵的字就叫“韵脚”。每一篇或每一章诗里至少有两个“韵脚”是互相押韵的。互相押韵的字必须是韵母相同或者相近的。比如桃夭：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 “华”和“家”是韵脚，今天我们读起来还是押韵的。如果我们能够把诗经里所有的韵脚加以分析归纳，就可以大致了解上古韵母系统的情况。当然，诗经用韵是很复杂的，而且由于几千年来字音起了变化，许多本来押韵的字，现在读起来已经不押韵了。比如小雅雨无正最后一章的两句：谓尔迁于王都，曰予未有室家。韵脚是“都”和“家”，按照现代普通话的读音，“都”这个字的韵母是“u”，“家”这个字韵母是“ia”，显然是不押韵了。 但是在诗经时代它们的韵母应该是相同或者相近的。因为在诗经里，“家”字不但同“都”字押韵，而且还跟“帑、图、乎”（小雅棠棣末章）“徒”（大雅緜第五章）“作、莫、故、居”（小雅采微第一章）等字押韵，可见完全不是偶然的。这些押韵的现象，对照距诗经时代更近的广韵，可以了解得更清楚。同理，我们可以推知，“家”字既和“华”字“都“字押韵，那么“华”字和“都”字也应该是可以押韵的，甚至和“华”“都”等字押韵的别的字也应该可以和“家”字同韵。可以用下面的形式来表示： 家都帑图乎徒作莫故居 家华 补充解释几个音韵学术语阴阳入三韵阴阳入三韵阴声韵：无韵尾或收元音尾的开音节韵，也称“阴声”。阳声韵：收鼻韵尾的韵，也称“阳声”。入声韵：发音较短促，收塞音尾的音节。入声作为调类，常和“平上去”相对（这里应该说是“入声调”） 。但由于它的韵尾的特点，也跟“阴声阳声”相对。注意这两者的区别。利用方音辨阴阳入三声利用方音辨阴阳入三声 辨阳声韵：古阳声韵发展至今，各地方音虽然有了变化，但仍然是鼻韵尾。 辨入声韵：明确什么是调值、调类？ 调名：给不同调类所起的名称。 为方便了解古今语音的对应关系，各地方言一律按广韵原所属的调类取名。这样便出现同名同值，同名异值的，甚至异名同值的现象。中古平上去入四调发展变化至今的情况如以下二表： 平上去三调古今对照表 例字妈麻马骂广韵平上去普通话阴平 55阳平 35上 214去 51今桂柳话阴平 44阳平 213上 53去 35今普通话与桂柳话的阳平、上声、去声字同调名却不同调值；阴平是同调名近调值；而普通话的阳平与桂柳话的去声则是不同调名而同一调值。注意：桂柳话的阳平字现在是念 213 调，与普通话上声的调值相近。 入声字古今对照表 例字发八屋叔白敌得服谷铁法笔木特月室广韵入声普通话阴平阳平上声去声今桂柳话阳平中古的入声，发展到现代的普通话和桂柳话，各处走了两条不同的路。把普通话与桂柳话拿来对比，便可辨别出大约四分之三的古入声字，即：桂柳话中的阳平字（念降升调），普通话不念阳平调值的，大多是中古的入声字。比如表中的“发八屋叔古铁法笔木特月室”等字，两类音系的调值不同，它们就是古入声字。 辨阴声韵：认清了是否阳声韵、入声韵，余下阴声韵就办了。属阳声、入声，自然就不是阴声；不属阳声、入声，只能属阴声。五、上古的声母五、上古的声母关于上古声母研究的重要结论关于上古声母研究的重要结论“古无轻唇音古无轻唇音”钱大昕十驾斋养新录卷五、潛研堂文集卷十五 异文：伏羲即庖羲；士鲂即士彭；附娄即部娄；汶山即岷山；望诸即孟诸；负尾即陪尾；苾芬即馥芬；方羊即旁羊；封域即邦域。上古唇音合一，本也可说“古无重唇音”，但依现代方言来看，闽粤吴等处，轻唇仍多读重唇，这一重要痕迹令我们倾向于假定古无轻唇音。 fb古读：妃读如配；负读如背；凤读如鹏；纷读如豳；茀读如孛。fb现代方音、民族语言：柳州话：束缚（bo）；辅导员、杜甫（pu）；窑埠（bu）常州话：防止、埠头（码头）、孵小鸡、抚头（摸头）、闻一闻、望一望壮语：肥肉（nobei）fb36 字母 上古 27 纽“古无舌上音古无舌上音”钱大昕十驾斋养新录卷五、潛研堂文集卷十五 古读：钱大昕，古音竹读如笃；直读如特；裯读如祷。 zh、chd、t形声字：寺侍持等特待；寿筹祷涛焘；周稠绸调蜩雕彫。zh、chd、t现代方音：粤语：秩序（diet）zh、chd、t 36 字母 上古 27 纽“娘日归泥娘日归泥”说说章炳麟，音韵研究载章氏丛书的国故论衡及文始中。形声字：孃釀瓤攘壤嚷；糯懦儒蠕；乃奶仍扔nr 声训：释名男，任也。nr 方音：柳州话：瓤 nr常州话：日头、让位、倒瓤壮语：猪肉nomounr36 字母 上古 27 纽