1 2016 年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语文本试卷分为第I 卷（选择题）和第II 卷两部分，共150 分，考试用时150 分钟。第 I 卷 1 至 6 页，第 II卷 7 至 11 页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第 I 卷注意事项：1每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应上题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2本卷共12 小题，每小题3 分，共 36 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（ 12 分）1下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是A惬（qi）意撕（s）杀狩（ sh u） 猎金榜题（t） 名B折（zh）本角（ju） 逐按（ n） 装舐（sh） 犊情深C筵（y n） 席偌（ru） 大着（zh o） 陆前倨（j） 后恭D岿（ku） 然毗（p） 邻装帧（zh n）噤（j n） 若寒蝉1D 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔，或者如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地过纸面，这样就是懂得草书了。A抑扬顿挫凝重波动淌B顿挫缓急凝重波澜涌C抑扬顿挫厚重波澜淌C顿挫缓急厚重波动涌2B 2 试题分析：本题考查词语的运用情况。词语本身是没有问题的，关键是与语境合不合、对象修饰当不当、褒贬色彩当不当、适用范围当不当、谦敬对象当不当，等等。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3下列各句没有语病的一句是A日前，来自京津翼的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。B“双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。C这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。D京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。3A 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。4下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是余自束发读书轩中豆蔻梢头二月初既加冠，益慕圣贤之道年近知命，位止方州行行向不惑，淹留遂无成ABCD4D 试题分析：本题考查文学常识。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。二、（ 9 分）阅读下面的文字，完成57 题。文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程，对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费，而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中，文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给3 每个社会成员带来福祉。文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员，会继承和拥有这个群体的文化，即该群体一系列的态度，习俗、信念、价值观、规范以及技能等，至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位，这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还受到诸如文化产品特性、价格以及消费收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响，正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。（选自资树荣消费者的文化资本研究，有删改）5下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是A文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。B消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。C文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。D消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。6下面对“文化消费品位”的理解，与作者观点不一致的一项是A消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。B消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。C消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。D文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。7下列推断与原文观点相符的一项是A到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。B商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。C作为一个特殊的文化消费群体，中学生因年龄、生活环境和文化水平比较接近，所以有一致的文化4 消费品位和消费偏好。D文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个群体、一个国家的文化发展。5C 试题分析：题干问的是“下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是”考查学生筛选信息和概括信息的能力。答题时要把选项与文章中的相关语段对比分析，找出细微的不同。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。6B 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。7D 试题分析：题干问的是“下列推断与原文观点相符的一项是”这是考查学生理解作者观点的能力。A项“而到图书馆借阅则不属于文化消费”说法错误。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。三、（ 15 分）阅读下面的文言文，完成812 题。李台州传宋杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。宗质负其母归，季思与家人子亦泣，自是奉板 舆孝养者十余年， 母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。”予一见不敢再，亦未知其孝。5 后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？（选自杨万里集笺校）8对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B愿霁怒霁：停止C除知台州除：罢免D终身饮恨饮：含着9依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是 东南无之，必也蜀必宽譬之，饮泣强食宗质负其母归予一见不敢再A焉乃于者B乎其以者C乎乃以也D焉其于也10文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A彼有未尝失母/而有母不待 /求母而母存 /或忽而不敬 /或悖而不爱者独/何心欤B彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤C彼有未尝 /失母而有母 /不待求母 /而母存或忽而不敬/或悖而不爱者 /独何心欤D彼有未尝 /失母而有母不待/求母而母存 /或忽而不敬 /或悖而不爱者/独何心欤11以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是既长，仕所至必求母舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼某倒囊钱为阿婆寿右袒示之，于是母子相持而哭自是奉板 舆孝养者十余年规无子，子台州之子ABCD12下面对原文的理解与分析，不正确的一项是6 A李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。D文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。第 II 卷注意事项：1用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2本卷共10 小题，共 114 分。四、（ 21 分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）季思轶满东下，所经复然，竟不得。（2 分）（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3 分）（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？（3 分）【答案】8C 9C 10B 11A 12B 13（ 1）季思任职期满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。（2）李宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。（3）像李宗质这样，他的事和朱寿昌难道有什么区别吗？这不就是人们所说的至孝和神明是相同的吗？【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。9试题分析：本题考查文言虚词的意义和用法。解题的时候要注意虚词的含义，前后句的关系。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。11试题分析：不能反应“至孝”，与“李台州”无关。7 考点：筛选文中的信息。能力层级为C 12试题分析：“素来”错误。注意结合文章的内容进行分析。考点：归纳内容要点，概括中心