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5、伤仲永的复习资料一、文学常识:一、文学常识:本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集,作者王安石,字介甫,号半山,作者王安石,字介甫,号半山, 江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。 题目中的题目中的“伤伤“意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。本文是一篇随笔,叙事部分采用了见闻录的方式,然后进行本文是一篇随笔,叙事部分采用了见闻录的方式,然后进行 议论,揭示道理。本文叙事先扬后抑。议论,揭示道理。本文叙事先扬后抑。唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元,宋欧阳修、王安石、苏轼、唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元,宋欧阳修、王安石、苏轼、 苏洵、苏辙、曾巩。苏洵、苏辙、曾巩。二、读准下面加点字的字音。二、读准下面加点字的字音。世隶耕世隶耕 l 或以钱币乞之或以钱币乞之 q 日扳仲永日扳仲永 pn 环谒于邑人环谒于邑人 yy不能称前时之闻不能称前时之闻 chn 泯然众人矣泯然众人矣 mn 今夫不受之天今夫不受之天 f 而已而已 邪邪 y三、重点实词。三、重点实词。世隶耕(属于)称前时之闻(相当)仲永之通悟(通达智慧)世隶耕(属于)称前时之闻(相当)仲永之通悟(通达智慧)其诗以养父母、收族为意(聚、团结)彼其受之天也(他)其诗以养父母、收族为意(聚、团结)彼其受之天也(他)泯然众人矣(完全)贤于材人(贤:胜过。材人,有才能的泯然众人矣(完全)贤于材人(贤:胜过。材人,有才能的 人)环谒于邑人(四处拜访)人)环谒于邑人(四处拜访)其文理皆有可观者(文采和道理)稍稍宾客其父(渐渐)或其文理皆有可观者(文采和道理)稍稍宾客其父(渐渐)或 以钱币乞之(求取)以钱币乞之(求取)则其受于人者不至也(没有达到要求)父异焉(对则其受于人者不至也(没有达到要求)父异焉(对感到感到 惊异)即书诗四句(写)惊异)即书诗四句(写)邑人奇之(以邑人奇之(以为奇)稍稍宾客其父(以宾客之礼相待)为奇)稍稍宾客其父(以宾客之礼相待) 或以钱币乞之(有的人)或以钱币乞之(有的人)父利其然也(以父利其然也(以为利)日扳仲永环谒于邑人(为利)日扳仲永环谒于邑人(“扳扳“通通“攀攀 “,牵,引)还自扬州(从),牵,引)还自扬州(从)复到舅家问焉(复:又焉:代指方仲永的情况)卒之为众人复到舅家问焉(复:又焉:代指方仲永的情况)卒之为众人 (最后)固众人(本来)(最后)固众人(本来)自是指物作诗立就(自是:从此。立就:立刻完成)自是指物作诗立就(自是:从此。立就:立刻完成)四、通假字。四、通假字。日扳仲永环谒于邑人(日扳仲永环谒于邑人(“扳扳“通通“攀攀“,牵,引),牵,引)贤于材人远矣(贤于材人远矣(“材材“同同“才才“,才能),才能)五、各种词类活用(一般了解即可)五、各种词类活用(一般了解即可)词类活用词类活用形容词的意动词形容词的意动词“邑人奇之邑人奇之“之中的之中的“奇奇“,是,是“以以为奇为奇“的意思的意思“父异焉父异焉“之中的之中的“异异“,是,是“对对感到惊异感到惊异“的意思的意思名词作意动词名词作意动词“父利其然父利其然“之中的之中的“利利“,是,是“以以为利为利“的意思的意思“宾客其父宾客其父“之中的之中的“宾客宾客“,是,是“把把当作宾客当作宾客“的意思的意思名词作状语名词作状语“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人“中的中的“日日“名词作状语,是名词作状语,是“每天每天“的意的意 思思动词用作状语动词用作状语“忽啼求之忽啼求之“中的中的“啼啼“,原是动词,原是动词“出声哭出声哭“的意思,这里作状的意思,这里作状 语语“哭着哭着“的意思的意思一词多义一词多义自:自:1.并自为其名(名词,自己)并自为其名(名词,自己)2.自是指物作诗立就(介词,自是指物作诗立就(介词, 从)从)闻:闻:1.余闻之也久(动词,听说)余闻之也久(动词,听说)2.不能称前时之闻(名词,不能称前时之闻(名词, 名声)名声)其:其:1.其诗以养父母(代词,这)其诗以养父母(代词,这)2.稍稍宾客其父(代词,他稍稍宾客其父(代词,他 的)的)然:然:1 父利其然也(代词,这样)父利其然也(代词,这样)2 泯然众人矣(形容词词泯然众人矣(形容词词 尾尾.的样子)的样子)宾客:宾客:1 稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相待)2 于是宾客于是宾客 无不变色离席(名词,客人)无不变色离席(名词,客人)为:为:1 其诗以养父母、收族为意(动词,成为)其诗以养父母、收族为意(动词,成为)古今异义古今异义自是指物作诗立就(古义:此,与自是指物作诗立就(古义:此,与“自自“组合意为组合意为“从此从此“。今。今 义:判断动词)义:判断动词)或以钱币乞之(古义:不定代词,有的。今义:或许,或者。或以钱币乞之(古义:不定代词,有的。今义:或许,或者。 )其文理皆有可观者(古义:文采或道理。今义:表示文章,其文理皆有可观者(古义:文采或道理。今义:表示文章, 内容或语句方面的条理)内容或语句方面的条理)稍稍宾客其父(古义:渐渐。今义:稍微。)稍稍宾客其父(古义:渐渐。今义:稍微。)泯然众人矣(古义:平常人。今义:许多人,大家。)泯然众人矣(古义:平常人。今义:许多人,大家。)六、理清文章结构。六、理清文章结构。一、(一、(1-2):叙述方仲永由神童到平庸的故事。):叙述方仲永由神童到平庸的故事。“不使学不使学“是泯然众人矣的原因。是泯然众人矣的原因。伤仲永后天教育的重要伤仲永后天教育的重要由神童到平庸,为议论铺垫。由神童到平庸,为议论铺垫。二、(二、(3):阐明作者观点,点明原因,议论后天教育的重要):阐明作者观点,点明原因,议论后天教育的重要 性。性。这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明,详略有致而结构这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明,详略有致而结构 紧凑,内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。紧凑,内容集中而意旨鲜明。请认真阅读叙事部分后填空。从从“仲永生五年仲永生五年“到到“其文理皆有可观者其文理皆有可观者“详写仲永才智极盛。详写仲永才智极盛。从从“十二三矣十二三矣“到到“泯然众人矣泯然众人矣“略写仲永才智枯竭。略写仲永才智枯竭。从从“父利其然父利其然“到到“不使学不使学“略写仲永才智衰退的原因。略写仲永才智衰退的原因。七、填空题。七、填空题。1、本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平、本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平 庸无奇的故事,阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。庸无奇的故事,阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。 这种叙议结合,就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普这种叙议结合,就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普 遍意义的道理,既令人信服,又给人以意味深长的思考。遍意义的道理,既令人信服,又给人以意味深长的思考。2、安排材料,详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形,、安排材料,详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形, 略写父亲的贪利之举导致他才能衰退,并最终沦为平庸的情形。略写父亲的贪利之举导致他才能衰退,并最终沦为平庸的情形。 这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。3、先扬后抑,跌宕多姿。例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、先扬后抑,跌宕多姿。例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、 才思敏捷;方仲永其父才思敏捷;方仲永其父“利其然利其然“不使学不使学“为下文埋下伏笔是为下文埋下伏笔是“抑抑 “。采用这种写法的好处是表明作者对。采用这种写法的好处是表明作者对“不使学不使学“,不让人才,不让人才“受于受于 人人“这一错误做法的否定、批判态度,有力地突出了文章的主旨。这一错误做法的否定、批判态度,有力地突出了文章的主旨。4、语言精当,言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时,用、语言精当,言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时,用“ 忽忽“即即“立立“三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃 然纸上。写其父行为时,用一然纸上。写其父行为时,用一“利利“字提示出他贪图钱财、目光短字提示出他贪图钱财、目光短 浅的特点;用浅的特点;用“环谒环谒“一词形象地刻画出他贪则自得,可悲可叹的一词形象地刻画出他贪则自得,可悲可叹的 愚昧无知之态,笔墨凝练,言简意丰愚昧无知之态,笔墨凝练,言简意丰5、事实上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,从乡邻的、事实上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,从乡邻的 “稍稍宾客其父,或以钱币乞之稍稍宾客其父,或以钱币乞之“;其二,从其父的角度来看,;其二,从其父的角度来看,“日日 扳仲永环谒于邑人,不使学扳仲永环谒于邑人,不使学“;其三,从方仲永本人来看,;其三,从方仲永本人来看,“其受其受于人者不至也于人者不至也“。(引号内填原文引号内填原文)七、用原文回答问题。(共七、用原文回答问题。(共 13 道题)道题)1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是:金、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是:金 溪民方仲永,世隶耕。溪民方仲永,世隶耕。2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得,可悲可叹的愚、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得,可悲可叹的愚 昧无知之态的句子是:昧无知之态的句子是:日扳仲永环谒于邑人,不使学。日扳仲永环谒于邑人,不使学。3、方仲永五岁作诗能、方仲永五岁作诗能“指物作诗立就指物作诗立就“,而且,而且“文理皆有可观文理皆有可观 者者“;十二三岁时作的诗已经;十二三岁时作的诗已经“不能称前时之闻不能称前时之闻“;二十岁就;二十岁就“泯然泯然 众人矣众人矣“。4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是:、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是:A 未尝识书具,忽啼求之。未尝识书具,忽啼求之。B 即书诗四句,并自为其名。即书诗四句,并自为其名。C 指指 物作诗立就,其文理皆有可观者。物作诗立就,其文理皆有可观者。5、父亲、父亲“不使学不使学“的原因的句子是:的原因的句子是:邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日 扳仲永环谒于邑人。扳仲永环谒于邑人。6 方仲永最终方仲永最终“泯然众人泯然众人“的原因是:不使学的原因是:不使学.7、点出仲永才能衰退的原因的三个字是:不使学、点出仲永才能衰退的原因的三个字是:不使学8、揭示仲永由、揭示仲永由“奇人奇人“转变为转变为“凡人凡人“的原因的语句是:则其受的原因的语句是:则其受 于人者不至也。于人者不至也。9、在作者看来,方仲永、在作者看来,方仲永“卒之为众人卒之为众人“的原因是:其受于人者的原因是:其受于人者 不至也。不至也。10、点明方仲永天赋消失的一句话是:泯然众人矣。、点明方仲永天赋消失的一句话是:泯然众人矣。11、交代方仲永小时候是位、交代方仲永小时候是位“奇才奇才“,长大后却变成一位平庸,长大后却变成一位平庸 无奇的人的原因的语句是:无奇的人的原因的语句是:日扳仲永环谒于邑人,不使学。则其受于人者不至也。日扳仲永环谒于邑人,不使学。则其受于人者不至也。12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是:不使学。、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是:不使学。13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是:则其受于、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是:则其受于 人者不至也。人者不至也。14、在第二段中表明作者写、在第二段中表明作者写伤仲永伤仲永目的的句子是:目的的句子是:今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪!今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪!15、在学业上,不管天生聪明与否,应该采取的正确态度是:、在学业上,不管天生聪明与否,应该采取的正确态度是: “受于人受于
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