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她为救济众生而来她为救济众生而来高信疆证严法师,俗名景云,1937 年出生于台中清水的一个富裕家庭。父亲因 脑溢血而撒手西归,使幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。 对人生充满了困惑的她,终于在 1961 年夏末秋初的一天,在与几位出家人一 起割稻子的时候,放下镰刀就此出家。印顺长老应允收其为徒,取法号证严。1966 年,一位信徒因胃出血住院,证严法师徒步远行去探望。从医院出来 时,看到门前地上有一大摊血,而往来的人却对此漠不关心。多方打听,才有 人回答:“是一个山村孕妇小产了,家人走了 8 小时的路才将其抬到医院,但是 因为没有 8000 元的医疗保险金,又只好将那妇人抬回去。面对此事,证严法师含泪默想:人间不够的,就让她一介贫尼来做。只是 她自己的力量有限,何以帮助穷苦无奈的人?不久,三位天主教修女来到她简 陋的净舍传教,临走前提出了一个问题:“天主的博爱是为全人类,我们在社会 上建教堂、盖医院、办养老院,你们佛教有吗?”这个直接而尖锐的问题,让她顿时开悟:若能集合众人的善心与力量,济 贫救难不是难事。她心念一动,埋下了创立“济慈功德会”的嫩芽。 千里之路 始于 5 毛钱于是一个济世团体的雏形佛教慈济功德会,就在四位弟子和 30 位信 徒的努力下组织起来了。最初的做法,由 6 个人每人每天各加工一双价值为 4 元钱的婴儿鞋,一天增加 24 元,一个月平均多 720 元;而她还亲手从寺后竹 林中锯下 30 个竹筒,发给 30 个信徒,要求她们每天习菜前先投 5 毛钱到竹筒 里,这样每月就可省下 15 元。这 5 毛钱,看似微薄,但其中所蕴涵的学问和实际的力量却超乎想象。起 初,有些信徒也为此困惑不已:“为什么要每天攒 5 毛钱?一个月缴 20 元不是 比较简单?”她的回答是:“一个月缴一次钱,一个月才发一次善。每天存 5 毛 钱,钱虽微薄,可贵的却是日日存有一颗救人爱人的心。”随着“5 毛钱也可以救人”的说法口耳相传,许多家庭主妇也跟着响应,参与 的人越来越多。第二个月她们便救济了一位从大陆来台、孤苦无依的老太太, 直到她死后安葬为止。于是,一桩艰辛、伟大的济世工程就这样默默地开展, 1966 年 3 月 24 日“慈济功德会”正式成立,一群手挽菜篮的主妇,写下了慈济 历史的首面。而那年她只有过 29 岁,距离正式出家,也不过 4 年的光景。自此,慈济每年所收到的捐款以亿计算。而领受过慈济德会的众生更不知 多少。从华南、华中、华东、华北,到东北的辽宁与西北荒漠高原的青海,无 数慈济人自筹旅费,飞越海峡,协助灾民复耕,兴建住房、敬老院、学校; 1993 年,慈济和“世界医师联会”展开了一项为期 3 年的合作计划,为索马里人 民做医疗卫生的基础性建设;同年,尼泊尔发生罕见水灾,慈济人更着手进行 了 1800 户“爱心屋”的建屋工作。今天,慈济的规模已经非常庞大,可是,证严法师和她的弟子们仍坚持“一 日不作、一日不食”的原则,在“静思精舍”旁边开了菜圃,清晨 4 时就起床耕作, 并以简单的手工劳动自己制作豆粉、蜡烛、陶瓷,维持自力更生的生活,30 余 年如一日,不曾改变。 一无所有 创建医院1979 年,证严法师罹患心绞痛,随时都可能猝然死亡。然而,她并不念自 己个人的生死,而是担忧慈济光靠出家弟子的善心攒聚和会员的捐款是不够的, 终有一天会枯竭。她于是决定办一所“佛教慈济综合医院”。募款过程的艰辛,自不待言。那时候,有位黄姓建筑师要免费为慈济设计, 从日本回来时带来一个好消息,说有日本人要捐两亿美金帮助盖医院,当黄先 生宣布这件事时,大家都拍手叫好。但是证严法师却说:“我不能接受。”大家都觉不可思议。事后她的解释是:“当时我实在很困难,但是对我而言, 我凭什么来接受呢?经过 8 年抗战,战后我们盖医院,反而要接受日本人的帮 助,站在一个国人的立场,我很难接受。其次,我盖医院想要发挥的是真正的 救人任务,我今天若接受了这两亿美金,将来医院若盖好了,钱是日本人出的, 他是老板,我们是否一切能做得了主呢?”在盖医院的消息披露后,上至豪门巨富,下至贩夫走卒,无不尽心竭力地 支持慈济这项创举。一位做苦工的人,几乎是以卖身的方式,卖身雇主预支了 一年的工资。然后,把那一整年的工资,披肝沥胆原封不动地拿到证严面前, 赞助盖医院。经过 7 年的朝幕奔走,1986 年 8 月 17 日医院终于在一片荒烟蔓昔间落成。 “以病人为中心”的慈济医院克服了医护人才聘请不易、证严法师的理想难以落 实推动、民众的认知有落差等困难,逐渐地获得年轻优秀医生的认同,庞大义 工队伍也加入了。不久之后,又相继成立了慈济纪念堂、慈济护专、慈济医学 院。 吸引越来越多的人加入证严法师说过:“有时候静下来想想,我一无所有,任何力量、任何金钱我 都没有,却要做如此艰巨重大的事业,靠的就是社会大众的力量。我生性好静, 过去是如此,现在还是。因为做这个事业却常常需要与社会人士接触,真正支 持我的只是一份使命感。”1992 年 7 月 16 日,享有“亚洲诺贝尔奖”之誉的菲律宾麦格赛基金会,宣 布证严法师获 1991 年的麦格赛赛“居住小区领袖奖”,获奖的原因是“唤起现代 台湾民众对古代佛教慈悲为怀教义的重视”。证严法师向麦格赛赛基金会致感恩与谢忱的信函中仍谦和地表示:“天下事 不是一个做的,而是大家一起共同成就的;天下事不是一时做的,而是一人接 一人,一代接一代,相继完成的。如说佛教慈济功德会 27 年有成,那是所有 佛教徒、慈济委员、会员与社会爱心人士联手胝足,共同创造出来的。”有一位女士,家境优越生活富足,每天打开衣橱都觉得少一件衣服缺一件 首饰,所以每天都逛商店,每天都买比别人珍贵的饰品,直到接近、加入到慈济后,慢慢地转变了人生观。慈济医院每一期工程开始时,她到银行把保险柜 中所有的珠宝都送到慈济功德会。像这样的例子,在慈济俯拾即是。许多人受证严法师的感召,纷纷来慈济 义务工作。但是证严法师不鼓励人一定要出家,在她心目当中,做事修心不一定要形 象化,而是以出世的心做入世的事才是真出家。今天的证严法师成了许多人追随和崇拜的对象,有人甚至抱了孩子让她摸 一摸孩子的头祈求消灾祛病。而证严本人却拒绝装神弄鬼,她希望做一个默默 耕耘福田的行脚僧。证严法师语录:自己真的要學會自我放鬆. 要訓練自己多做但不要多想, 身體可以勞動, 但 心不能浮動.對自己要有信心,不要事事都求完美,事間並無完美的事,所以不要將事想太 多,也不要想得太複雜,事情認真做就好,不要執著;對人和氣,不需要強求. 活著就要安心自在, 人生是如此無常, 沒什麼好計 較的.要把握身心的健康好好做事.
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