人类的祖先是从光音天来的我们这个地球上，为什麽有人？人类的祖先，最早最当初到底是从哪里来的？在佛教 增一阿含经及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人， 是从光音天来的。为万物之灵的人类， 我们的始祖， 绝对不是有什麽神用泥土捏成的，那是神 话；也不是由猿猴进化而来，那是谬论。光音天在哪里？天，从下至上，分为欲界、色界、无色界三界。欲界， 有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天）。 色界四禅天：初禅有三天（梵众、梵辅、大梵等三天）。二禅有三天（少光、无 量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天 （福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟等九天）。无色 界，有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处等四天。） 共计有二十八层天。光音天是色界二禅的第三天。为什麽叫光音天？光音天的天人，开口说话，不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说 的话。对方见光就能了解是表达什麽意思。因为是以光代音，所以叫光音，是二 禅三天，最上最殊胜美妙的一层天，又叫极光净天。人又为什麽会从光音天下来？（一）地球的形成世界有成、住、坏、空四个阶段，每一阶段，为一中劫，自成至空 四个中劫合为一大劫。 当世界到了坏劫的末期， 有大火灾烧毁了地狱、 地球和其 他的星球世界及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与 因行大善的众生，性灵自然得救，早已谊到光音天上，享受快乐的天福。世界经过空劫二十小劫之後，又轮到成劫之初，由光音天起金色大 祥云，而降甘露豪雨；大水消退後，又现初禅以下的许多层天。洪水留在太空的 物质，经大旋转， 逐渐凝固， 再出现太空中许许多多大大小小圆形或椭圆形的星 球，当然包括我们这个地球， 及绕地球旋转的月亮， 乃至最远最下地狱以上的一 切世界；因大热能的旋转集中，成了许多太阳，就是天文学家所说的恒星、行星 和卫星。有了太阳，因每个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕著恒星旋转，卫 星又绕著行星旋转，公转、自转，而分昼夜，因此日月周年四季，就延续下来。 但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。这个时期，据中国古书幼学故事琼林的记载：混沌初开，乾坤始奠。气之 轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地与人， 谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。如此看来，与佛说极为接近；佛经 所载，亦与今日天文科学家的证实，颇多吻合，就是这样，又恢复了宇宙大自然 的现象。（二）光音天人来到地球地球初成，地壳未能全涸，地面於是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮 无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试 图探险，竟以神足飞行，先後来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食 指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐 身体粗重下沉，著地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，於是失 去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失， 天眼天耳，变成了肉眼肉耳； 已不能记忆宿世； 因失他心智，别人在想什麽， 亦复不知；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来 表达心意，成了世间的凡人，在地球上住了下来。（三）人类的繁衍和演进地球的初人们在地球上住下之後， 先食甘泉，後食地肥苔藻，再食天然粳米， 那时人寿极长，没有疾病，後来才知道播种五谷菜蔬。 在食地肥时代，贪食多者， 皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；少食或後来者，其肤色较浅，或黄或白。 日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带与寒带，於是气候有了炎冷之别，使 人类形成肤色不同的固定人种。当时的初人， 由极少数各居一地， 渐渐以语言来代表意思， 由於各处地域不 同，没有交通， 便产生了世界上数百千种不同的语言，也就是现在世界上有许许 多多不同种族的祖先。初人们自从失去天衣， 赤身裸体，相互游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲， 渐感羞耻。而这个时代，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。由他方世界看来，地球的光，变成了绿色，已有海洋和陆地之分，天人也不 敢再来了。人在地球上开始有夫妻，生养孩子，由穴居野处，而知架屋营造，於 是人类的子孙，渐渐繁衍众多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了别识，始生烦恼， 本具光明天真的天性，完全消失，起了贪、瞋、痴，才有阿修罗道的众生。 天、人、阿修罗，是三善道；有了杀、盗、淫等一切恶行的时候， 才有畜生、 鬼类、地狱等三恶道的众生，形成了六道轮回，众生才有胎、卵、湿、化四 生万类，水陆空行。人类的思想与生活，由简而繁，一部份的民族，由野蛮而进化，一部份的民族，曾经茹毛饮血，渐次进化。知耕种易物，为农业与商业的开始；由制作农具 炊具建具， 为工业的开始； 为了平直由贪痴杀盗淫所发生的争执，推举正 直贤善公道者， 处理众人的事， 是教育礼义与民主政治的开始；由语言产生了文 字， 後来才有文化的开始。 野蛮的时代渐渐过去， 由部落而社会，由社会而国家， 由国与国的竞争，再演进为科学进步的原子时代，太空时代。（四）地球人的未来人类到了地球以後， 当时人寿均在八万四千岁以上，後来因为远离众善， 但 造诸恶，每隔百岁减一岁，人类的寿命渐渐减少，减到平均年龄约十岁时，因素 往行善、避居深山的隐士们，幸免於难，灾祸之後，尚生存者，皆知忏悔，自己 勤行善业，并倡导人类共同行善。 以共同善业所感， 人寿再增；增到八万四千岁， 又因行恶再减，就这样一增一减，为一小劫，二十增劫，为一中劫。成的阶段过去了，现在是住的阶段，这个阶段，人寿增减，也要经 二十个小劫，才进入坏的阶段。坏劫之初，一切发达到了最极点时，能源开发已尽，地球多被毁伤，地球开 始坏了。坏也要经二十小劫，大海也会乾涸，最後大风大火大水，三灾八难，都 会出现，这才是世界末日，地球坏完，进入空的阶段。这个空劫，也要 经过二十小劫那样长久的时间，光音天上，起大黄色云，降大洪水，再造另一次 新的世界。如上所述，世界必经成住坏空 四个中劫，共计八十个小劫， 合而为一大 劫。佛经上所说三大劫者，即指过去、现在、未来，三世的大劫。在我们 现在这地球的前一个地球，劫名庄严劫在庄严劫的住劫二十个小劫中，有千 佛出世，庄严其劫，故名庄严劫。现在地球住的劫叫贤劫，在此贤劫的住劫 二十个小劫中，亦有千佛出世，现在释迦牟尼佛，为第四尊佛。而到第五尊佛， 名为弥勒佛，今人称呼当来下生弥勒尊佛，既叫当来，就是将来，现在 他还未成佛哩！未来的劫名为星宿劫，此未来大劫之住劫二十个小劫中，亦 有千佛出世。等到将来星宿劫的地球坏了，又会产生新的地球。若我们现在的人类，想长寿多福，是真正可能实现的，只要多行善业，修学 菩萨大愿， 广行菩萨利人济世的大行， 在生死六道轮回中， 把握生生世世不失人 身，到世界末日，性灵得救，生到光音天上，享受天福。世界可坏，性灵不灭， 等到新的地球初成，再从光音天下降，善业所感，共同创造，重新建立一个光明 安稳和平幸福的如来佛世。希望我们每一个人， 只要世世常行菩萨之道， 不退菩提觉心， 修行连续经过 三大阿僧祇劫，每劫都有千佛出世，只要得遇佛世，蒙佛授记，在星宿劫之後的 大劫成佛，是必有可能的。故我们推行人乘佛教， 建设人间净土於今世地球之上， 可感福寿无量，未来无央劫中，必定人人成佛。