博山这 200 多个村名地域名称反映了一个地方的自然环境、人文景观、民间传统，以及人们的某种情感和愿望，富有朴实的文化底蕴和思想内涵，也很有风味情趣。一个村的名称，不只是基层单位的符号，寻根溯源，村名里有的凸现形象鲜明的地理环境，有的记录着是非成败的历史变革，有的蕴藏着丰富多彩的文化积淀，含义相当丰富。博山区历史悠久，文化底蕴深厚，现有两百多个行政村，建村时间早的可以追溯到唐宋时期，如石马一部崔氏族谱的序言里写道：“ 先世祖居莱芜城北石马庄故唐之大姓有五，以吾族冠卢、李、郑、王之首。” 又有“ 由唐迄宋更数代，有讳汝正者，居莱邑之石马庄” 的记载，可见石马村在唐代就有村邑。再如八陡村有薛氏世谱记载：“ 始祖讳德祥，宇云堂。陶于八陡，故于宋仁宗六年。 ” 据此可知，该村在北宋时即已建村。每一个村庄都有自己的独有经历，记录着一代代人繁衍生息，村庄名字的背后，多半有故事、传说，溯源村名及有关村的故事，也是件十分有趣的事。村庄的开创者初到一地，亟需家族的团结，方能安家立业，故以姓氏名村，以示别于土著或他族。 随着时间的推移，几代人、十几代人居住下来，早已视居住地为故乡，但以其姓氏而名的村庄名却一直流传下来，令后人忆起创业的祖先，博山的村庄中就有不少是以姓氏为名的，比如昃家庄，据昃氏族谱和碑文考证，昃氏先祖系明朝朱氏后裔，逃难到博山王大岭下，时已过午。因太阳偏西为昃，故取其义命姓氏为昃，后以姓氏命村名为“ 昃家庄” 。其它象冯家、韩庄、杨家、岳峪、刘家台、郑家庄、伊家楼、谢家店、聂家峪、陈疃、王疃等大多如此。这个“ 疃” 字，音 tuan，新华字典和辞海均注为：“ 村庄，常用作地名” 。溯其起源，在说文解字中释之为：“ 疃，禽兽所践处也，诗曰：町疃鹿场，从田童声 ” 。按说文解字所释，其字义应为牲畜所行之路，可引申为“ 牧场” ，史料记载在元、明、清三朝，陈疃、王疃等村所处的池上地域曾经有官府的养马场，以 “ 疃” 命名或许于此有关，村名中保存了一脉历史痕迹。有的村庄是以自然地理实体来命名，最初建村者选择居住地，一般多依山傍水，居高地可防水患，近水则有取用之便，所以此类村庄建村时多以所居之地的山名或水名等作为村庄的专名。博山多山，东、南、西部尤甚，因此这些地方的村名中多带有山、岭、崖、峰、沟、峪等自然地理实体的名称，象东顶、南坡、北崖、麻峪、陡沟、秋谷、岜山、茂岭、洪山口、天井湾等等，还有黑山后、阁子前也与此类似。山多了泉水也多，不少的村名就与水有关，象汪溪、响泉、淄井、泉河、石泉、甘泉、泉子、白杨河、水峪等，不过水峪村名不是因为水多，而是因为远年峪中有一小泉，遇旱即枯，名为“ 干沟峪 ” ，后因村民思水殷切，取吉祥嘉言之意，遂改名为 “ 水峪” 。随着人口增多后另建新村，为了便于区分，又有不少村庄加以方位标识，如东、南、西、北域城，南、北、西、中邢，南、北、西沙井，东、中、西皮峪，上、中、下瓦泉，上、中、下郝峪，上、中、下小峰，东、西厢，东、西瓦峪，上、下焦等等，有的则是以大小来区分，象大、小黑山后，大、小峪口，大、小桥，大、小庄等就是这种情况。地名往往可以反映古代社会经济活动情况，博山有的村庄以代表性产品产物作村名，象麻庄，据传说该庄早年庄北一片涝洼之地，常年积水，建立村庄后，村人利用地利多种麻，后即以此命名为“ 麻家庄 ” ，到清代又简称为 “ 麻庄” 。再如石炭坞，古代因此处地下多煤，先后迁来的各庄贫民各自搬运石头，择地垒成小屋栖居，石屋触目皆是。往来商旅经过此地时，称为石屋子。后因这里地势四面高中间凹，为 “ 坞” 字之义，煤炭俗称石炭，故从其矿产及地形，取名为“ 石炭坞 ” 村。还有窑广村， 依据民国十八年 (1929 年)在该村出土的古窑址和村中薛氏世谱的记载可知，北宋初年有薛氏从八陡迁到这里建窑业陶，所以取名“ 窑广” 。村名可说是社会历史的活化石，通常承载着丰富的历史文化内涵，能把一些历史事实和传说保留下来，古人们常怀着祈求祥瑞、向往幸福的美好愿望，以吉祥嘉言来命名村名，比如福山村，因为生产陶瓷历史较久，故名“ 刮大碗” ，后谐音沿称 “ 疙瘩湾” ，因村庄处于福山西麓， 故于清乾隆初年即以山名和取吉祥嘉言之义，将村名改为 “ 福山” 。而五福峪村是因为村旁有一条大沟，沟面从南到北的五条土岭，蜿蜒曲折形似虬龙，因传说龙是吉祥之物，寓意幸福，又有龙卧福地之说，所以取村名为“ 五福峪” ， 寄予着村民的殷切期望。 再如邀免村，相传古代邀免村并无此村名，在村旁有一山高入云端，奇峰峻岭，蔚为壮观。有一年村里大丰收，村里两位德高望重的老翁乘兴登上山顶，在一平台上饮酒祝贺，直至夜晚。时值中秋佳节，皓月当空，光华如水。两人喝至兴奋时，面对月光下峰峦竞秀、千山开朗的美景，心旷神怡，一老翁忽然想起了李白“ 举杯邀明月，对影成三人” 的诗句，说道： “ 让我们邀请月中玉兔来与我们同饮，但愿我们的家乡日升月恒，乡民乐业久安 ” 。另一老翁赞同： “ 那就让我们的村庄定名为,邀兔崖? 吧” ，从此该村便以邀兔崖为村名。博山的村庄中还有期望安居乐业、邻里团结的村名：公平庄、和平；向往富裕发达的村名：新生、增福、向阳等；祈望吉祥之物的村名：凤凰岭、黄鹿岭、蛟龙等。 这蛟龙村，颜神镇志和博山县志均载村名为“ 焦岭” ，何以改村名为 “ 蛟龙” 呢？相传起初因村西有一高阔平坦的石坡，先取村名为 “ 薄板台 ” 。到宋代时，又因地处焦岭之麓， 改名为 “ 焦岭” 。在元朝末年村庄曾经被洪水淹没，水落后重建家园时，在村西明德山雾云洞中发现一形似龙的化石，于是为永记创业艰辛，将村名改为 “ 蛟龙” 。博山村名中有以的动物冠名，如鹿疃、牛角、凤凰岭、虎头崖、北蚕场，还有虎林村，这一村名的来由是因为村子地处石臼溜西北坡，原来山坡上杂草丛生，森林茂密，西溜有一处深深的大山洞，藏有猛虎。因村处林密中，有虎患，故名 “ 虎林” ，现在当然已经没有猛虎危害了，但也记载了早年间村民们生活的危险环境，生存条件的艰辛；既有动物，就有以植物命名的，如柳沟、桃园、苇园、茜草、竹林、蕉庄、黄连峪、桃花泉、杏树峪、杏花崖，万松山等等。除了上面提到的那些，博山的村庄命名方式还有许多，有用数字命名的，如两平、三元、五龙、五老峪、七峪、七家峪、八陡、冯八峪、郭八峪等；有用颜色命名的，如黄台、白塔、紫峪、黑山等；有用金属类命名的，如金桥、银龙、铜井等；有用建筑类命名的，如马公祠、李家窑、吴家宅、阎家楼、伊家楼等，种类多样，各具特色。另外还有一些村名颇为有趣，需要细细探究才能知道村名的来历，比如石佛村，颜神镇志载村名为“ 石婆庄” ，清乾隆四十一年淄川县志又载村名为“ 石坡庄” ，实际是该村早年村西面有一阁，供奉着一尊女佛，故定村名为“ 石婆庄” ，后来演变为 “ 石佛庄” ，简称“ 石佛” ，并非村中有石佛像。窝疃村是因该村地势低洼，故取名 “ 窝疃” ，需要说明的是， 在这里 “ 疃” 读作“tuo”，而不是像 “ 陈疃、王疃” 村名里那样读作 “tuan”，这样的村名还有 罗圈、因埠、饮马、国家、掩的、小店、西阿、簸箕掌等，每一处名称都有自己的缘由，别有一番趣味在其中。村名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，博山村名蕴含了丰富的文化含义，每一个村名都记载了先民们筚路蓝缕，以启山林的艰辛。通过对村名文化的了解，能够提高对传统文化的认识和理解，虽然不少村名的本义已经在沧桑历史中模糊了，但后人能凭借这些名称勾起对那些逝去历史的记忆，时光荏苒中，回味曾经的往昔，悄然牵动温热的乡土情怀。