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1 契丹祖源传说有木叶山,上建契丹始祖庙,奇首可汗在南庙,可敦在北庙,绘塑二圣并八子神像。相传有神人乘白马, 自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。辽史卷三十七地理志一太祖淳钦皇后述律氏,讳平,小字月理朵。其先回鹘人糯思,生魏宁舍利,魏宁生慎思梅里,慎思生婆姑梅里,婆姑娶匀德恝王女,生后于契丹右大部。婆姑名月碗,仕遥辇氏为阿紥割只。后简重果断,有雄略。尝至辽、土二河之会,有女子乘青牛车,仓卒避路,忽不见。未几,童谣曰: “青牛妪,曾避路。 ”盖谚谓地祇为青牛妪云。太祖即位,群臣上尊号曰地皇后。辽史卷七十一后妃太祖淳钦皇后传赞曰:辽之先,出自炎帝,世为审吉国,其可知者盖自奇首云。奇首生都菴山,徙潢河之滨。 传至雅里, 始立制, 置官属, 刻木为契, 穴地为牢, 让阻午而不肯自立。雅里生毗牒。毗牒生颏领。颏领生耨里思,大度寡欲,令不严而人化,是为肃祖。懿祖生匀德实,始教民稼穑,善畜牧,国以殷富,是为玄祖。玄祖生撒剌的,仁民爱物,始置铁冶,教民鼓铸,是为德祖,即太祖之父也,世为契丹遥辇氏之离堇,执其政柄。辽史卷二太祖下契丹之先,曰奇首可汗,生八子。其后族属渐盛,分为八部,居松漠之间。今永州木叶山有契丹始祖庙,奇首可汗、可敦并八子像在焉。潢河之西,土河之北,奇首可汗故壤也。辽史卷三十二营卫志中契丹之先,有一男子乗白马,一女子驾灰牛,相遇於辽水之上,遂为夫妇,生八男子,則前史所謂迭为君长者也。此事得於赵志忠。志忠尝为契丹史官,必其真也。前史虽载八男子,而不及白马灰牛事。契丹祀天,至今用灰牛白马。予尝书其事於实录契丹传,王禹玉恐其非实,刪去之。予在陈州时,志忠知扶沟县,尝以书问其八男子迭相君長时,为中原何代?志忠亦不能答,而云约是秦漢时,恐非也。范镇:东斋记事卷五金朝皇室祖先传说金之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉,古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨,而七部并同。唐初,有黑水靺鞨、栗末靺鞨,其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽,姓大氏。李绩破高丽,粟末靺鞨保东牟山。后为渤海,称王,传十余世。, 黑水靺鞨居肃慎地,东濒海,南接高丽,亦附于高丽。开元中,来朝,置黑水府,以部长为都督、刺史,置长史监之。赐都督姓李氏,名献诚,领黑水经略使。其后渤海盛强,黑水役属之,朝贡遂绝。五代时,契丹尽取渤海地, 而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹, 号熟女直; 其在北者不在契丹籍,号生女直。生女直地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓“白山黑水”是也。金之始祖讳函普,初从高丽来, 年已六十余矣。 兄阿古乃好佛, 留高丽不肯从, 曰: “后世子孙必有能相聚者,吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯,保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖,自言其祖兄弟三人相别而去,盖自谓阿古乃之后。石2 土门、迪古乃,保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上,获耶律谢十,乃使梁福、斡荅刺招谕渤海人曰:“女直、渤海本同一家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部,居久之,其部人尝杀它族之人,由是两族交恶,哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰:“若能为部人解此怨,使两族不相杀,部有贤女,年六十而未嫁,当以相配,仍为同部。” 始祖曰:“诺。”乃自往谕之曰: “杀一人而斗不解,损伤益多。曷若止诛首乱者一人,部内以物纳偿汝,可以无斗,而且获利焉。 ”怨家从之。乃为约曰: “凡有杀伤人者,征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两,与所杀伤之家,即两解,不得私斗。”曰: “谨如约。”女直之俗,杀人偿马牛三十,自此始。既备偿如约,部众信服之,谢以青牛一,并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之,并得其赀产。后生二男,长曰乌鲁,次曰斡鲁,一女曰注思板,遂为完颜部人。金史卷一世纪(胡十门始祖兄弟三人,自称阿古迺之后)曰:“吾远祖兄弟三人,同出高丽。今大圣皇帝之祖入女直,吾祖留高丽,自高丽归于辽。吾与皇帝皆三祖之后。金史 卷六十六 始祖以下诸子胡十门传女真酋长乃新罗人,号完颜氏,, 女真以其练事,后随以首领让之。洪皓:松漠记闻卷上睿宗十年( 1115)正月。 , 是月生女真完颜阿骨打称皇帝,更名旻,国号金。, 或曰昔我平州僧今(应作金)俊遁入女真,居阿之古(即按出虎异译)村,是为金之先。或曰平州僧金幸之子克守,初入女真阿之古村,娶女真女,生子曰古乙太师、古乙生活罗太子。(朝鲜)郑麟趾: 高丽史卷一四据环球时报报道,在2009 年 8 月 29 日晚,韩国国家电视台KBS 在黄金时段播放历史专题片满洲大探查第一部深入第五大文明辽河,开场白为“对我们来说,满洲已经是失去的国土了。但与失去的时间相比,我们与满洲一起度过的时间却更长。”在 9 月5 日播放的满洲大探查第二部金太祖阿骨打是新罗的后裔节目中,称女真族领袖完 颜阿骨打的祖先是韩国人。报道说,阿骨打是朝鲜望族权幸的后裔,权幸本来姓金,祖先是新罗人函普。金王朝灭亡后的1606 年,女真再次统治中原,这就是中国的最后一个王朝清朝。清朝皇帝的姓是爱新觉罗,爱新的意思就是“金”,觉罗的意思就是“族” ,合起来的意思就是金氏部族的意思。节目得出的结论是:“满洲历史不是中国的历史。”古朝鲜、扶余、高句丽、渤海、金王朝、清朝延续下来的满洲历史与韩民族有着很深的关联性。蒙古成吉思汗祖先传说太祖法天启运圣武皇帝,讳铁木真,姓奇渥温氏,蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿,母曰阿兰果火,嫁脱奔咩哩犍,生二子,长曰博寒葛答黑,次曰博合睹撒里直。既而夫亡,阿兰寡居,夜寝帐中,梦白光自天窗中入,化为金色神人,来趋卧榻。阿兰惊觉,遂有娠,产一子,即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异,沉默寡言,家人谓之痴,独阿兰语人曰:“此儿非痴,后世子孙必有大贵者。”阿兰没,诸兄分家赀,不及之。孛端义儿曰:“贫贱富贵,命也,赀财何足道! ”独乘青白马,至八里屯阿懒之地居焉。元史卷一太祖本纪当初元朝的人祖,是天生一个苍色的狼,与一个惨白色的鹿相配了,同渡过腾吉思名字的水,来到于斡难名字的河源头,不儿罕名字的山前住着,产了一个人, 名字唤作巴塔赤罕。巴塔赤罕生的子名塔马察,塔马察生的子名豁里(舌)察儿篾儿千,豁里(舌)察儿篾儿干生的子名阿兀站孛罗(舌)温(下),阿兀站孛罗(舌)温(下)生的子名撒里合(中)察3 兀,撒里合(中)察兀生的子名也客你敦,也客你敦生的子名挦锁赤,挦锁赤生的子名合 (中)儿出,合(中)儿出生的子名孛儿只吉歹篾儿干。孛儿只吉歹篾儿干的妻名忙豁(中)勒真豁(中)阿,他生的子名脱罗(舌)豁(中)勒真伯颜。脱罗(舌)豁(中)勒真的妻名孛罗(舌)黑臣豁(中)阿,他有一个家奴后生,名孛罗(舌)勒歹速牙勒必;又有两个好骟马,一个答驿儿马,一个孛罗(舌)马。脱罗(舌)豁(中)勒真生二子:一个名都蛙锁豁(中)儿,一个名朵奔篾儿干。朵奔篾儿干取了阿阑豁(中)阿为妻的缘故是这般。阿阑豁(中)阿朵奔篾儿干取了为妻的后头,生二子:一个名不古讷台,一个名别勒古讷台。朵奔篾儿干问他: “你是什么人?” 其人说: “我是马阿里黑伯牙兀歹人氏,我而今穷乏。你那鹿肉将与我,我把这儿子与你去。”朵奔篾儿干将鹿一只后腿的肉与了,将那人的儿子换去家里做使唤的了。朵奔篾儿干死了的后头,他的妻阿阑豁(中)阿又生了三个孩儿:一个名不忽(中)合(中)塔吉,一个名不合(中)秃撒勒只,一个名孛端察儿。朵奔篾儿干在时生的别勒古讷台、不古讷台两个儿子,背处共说:“俺这母亲,无房亲兄弟,又无丈夫,生了这三个儿子。家内独有马阿里黑伯牙兀歹家人,莫不是他生的么?”道说间,他母亲知觉了。春间,一日,他母亲阿阑豁(中)阿煮着腊羊,将五个儿子唤来根前列坐着。每人与一只箭竽, 教折折, 各人都折折了。 再将五只箭竿束在一处,教折折呵, 五人轮着, 都折不折。因那般,他母亲阿阑豁阿说:“别勒古讷台,不古讷台,您两个儿子,疑惑我这三个儿子是谁生的,您疑惑的也是。“您不知道,每夜,有黄白色人自天窗门额明处入来,将我肚皮摩挲,他的光明透入肚里。去时节,随日月的光,恰似黄狗般爬出去了。您休造次说!这般看来,显是天的儿子,不可比做凡人。久后他每做帝王呵,那时才知道也者。阿阑豁(中)阿就教训着说:“您五个儿子,都是我一个肚皮里生的,如恰才五只箭竿一般,各自一只呵,任谁容易折折。您兄弟但同心呵,便如这五只箭竿束在一处,他人如何容易折得折! ”住间,他母亲阿阑豁(中)阿殁了。蒙古秘史第一二十二节
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