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凤凰涅槃凤凰涅槃读后感读后感凤凰涅槃是郭沫若五四时期新诗的名篇,是他的女神诗集的代表作。传说凤凰涅槃,浴火重生,500 年一次。当凤凰的生命快结束时,便集梧桐枝自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。凤凰涅槃,浴火重生,更是一部历史发展的真实写照。客观世界中,事物发展的普遍规律都有一个由无到有,由弱到强,由强到盛,然后又经历由盛到衰,由衰到弱,最后消亡的过程,兴亡相随,是在普遍不过的事了。人类社会历史的发展过程同样遵循这样一个普遍的规律。任何想使自己的权力、组织、政党能够千秋万代,永远成为统治者的思想和行为,纵观历朝历代,“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、 “人亡政息”、“求荣取辱”,都没有人能跳出这一历史兴亡的周期律。历史周期率可以定义为:历史发展过程中反复出现的统治集团违背社会发展规律,失去民心,丧失政治合法性,导致政权覆没的规律性现象。它不是人类社会发展的必然规律,但却受制于规律,表现着规律,是人类社会基本矛盾运动和人的社会活动的某种综合体现,是历史的一种“合力”作用的结果。在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”,如汉代的“文景之治”,唐代的“贞观之治”、“开元之治”,清代的“康雍乾盛世”等。这种局面通常出现在一个朝代的初期。当时的君主汲取历史的教训,能居安思危,政治较清明,轻徭薄赋,励精图治。同时,我们也可以观察到一个事实:每次朝代更替,政权的覆没,都能看到了人民的作用。秦朝二世而亡,先有陈胜吴广,后有刘邦项羽等农民起义,明朝是李自成农民起义军推翻的即使因统治集团内部政变而改朝换代,也要借助人民群众的力量。从周期率作用的现代案例看也是一样,苏联共产党的下台,是因为失去了人民的支持。由此,我们可以得到一个认识:历史周期律作用的根本原因是统治集团失去民心,丧失政治合法性所致。在著名的“窑洞对”中,毛泽东针对黄培炎“希望找出一条新路,来跳出这个周期率的支配”中庄重地答道:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”黄炎培也说:“只有把大政方针决之于公众,个人功业欲才不会发生。只有把每个地方的事,公之于每个地方的人,才能使地地得人,人人得事。用民主来打破这个周期率,怕是有效的。”在凤凰涅槃中,通过凤凰形象来抒发爱国激情,凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情,凤凰哀鸣,诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝,那是“脓血污秽着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。为了寻求新生,凤凰集香木自焚,焚烧了旧我,获得了“净朗”、“华美”、“自由”的再生,表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。在诗中,诗人将自己的爱国激情融入凤凰形象,融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中,体现了彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学、大胆创新的个性解放精神。
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