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7 下字词文学常识与名著阅读一苏教版七年级下期末复习错别字矫健 圆锥 殷勤 点缀 打瞌睡 咫尺 软缠硬磨 筹资 喜出望外 炫耀 悬崖绝壁 崇山峻岭 缭绕 烟波浩瀚 性情孤僻 璀璨 钦佩 抱怨 屈指可数 濒临 漫不经心 拖男挈女 死不瞑目 蹒跚 呕心沥血 作风凌厉 燥热 胡子拉碴 晶莹剔透 翩跹起舞 斑斓 憨态可掬 久负盛名俯瞰 蓦然回首 源源不断 欢呼雀跃 浩瀚 举世瞩目 锐不可当 眼花缭乱 梦寐 自怨自艾 沧海桑田 矜持 背城一战 一尘不染 竣工 挥洒淋漓踌躇 含辛茹苦 分外妖娆 轩然大波 人声鼎沸 著作等身 歌咏 戎马生涯 销毁 安详宁静 波光粼粼 扶摇直上 络绎不绝 大声疾呼 红装素裹力挽狂澜 卑躬屈膝 众叛亲离 金碧辉煌 不堪设想 中西合璧 富丽堂皇 体魄 嫉妒 走投无路 严厉制裁 漠然置之 粗制滥造 如火如荼 问鼎苍穹二、苏教版年级下期末复习成语 1、无动于衷:形容表情冷漠,一点也不动心。 例句:他对别人的批评,无动于衷。2、贪得无厌:贪婪而不满足。 例句:资本家对工人的剥削是贪得无厌的。 3、乐不可支:快乐地不能支撑。形容快乐到了极点。例句: 弟弟捧着玩具,乐不可支地走了。 4、屈指可数:弯着指头计算数目。形容数量很少。 例句:我们班会踢足球的人屈指可数。 5、黔驴技穷:比喻有限的一点本领用完了。 例句:他想了许多办法,直至“黔驴技穷”,仍不能哄儿子睡着。 6、喜不自胜:高兴得自己也无法承受。 例句:爸爸拿起书,喜不自胜地看了起来。 7、喜出望外:出乎意料的高兴。比喻遇到了意料之外的好事而十分高兴。 例句:听了这个消息,他喜出望外。 8、呕心沥血:形容为了做某事而耗尽心血。 例句:为了这些可爱的孩子们,老师任劳任怨、呕心沥血,默默地奉献了一辈子。 9、扶摇直上:乘着盘旋急剧的暴风之势一直上升。后形容积聚上升,也比喻仕途得意。 例句:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 10、举世瞩目:全世界的人都注视着。 例句:东汉铜奔马是举世瞩目,为国内外人民所高度赞赏的一件瑰宝。 11、锐不可当:来势威猛,不可抵挡。 例句:我军锐不可当,敌人兵败如山倒。12、循序渐进:按照顺序,一步一步前进。例句:学习是个循序渐进的过程,不可能有捷径。 13、自怨自艾:本义是悔恨自己的错误,自己改正。今多指自悔自恨。 14、亭亭玉立:高高直立的美丽姿态。形容女子身材修长或树木挺拔秀丽。 例句:荷花静静地开在池塘里,像个亭亭玉立的少女。 16、心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。 例句:看到这样美丽的山色,我们感到心旷神怡。 17、一尘不染:形容人品高尚纯洁,没有沾染坏的习气和作风,也指环境或物体十分干净,没有灰尘。 例句:奶奶很爱清洁,她的屋子里总是一尘不染的。 18、含辛茹苦:忍受辛苦,吃尽苦头。比喻经历千辛万苦。 例句:母亲含辛茹苦地把我和弟弟拉扯大。 19、扑朔迷离:比喻情况错综复杂,让人难辨真相。例句:这个案子疑点很多,扑朔迷离,真假莫辨。三理解识记部分1 童年的朋友通过对外祖母形象的细致描绘,表现外祖母乐观、坚毅的性格,对“我”的深厚的爱以及对“我”一生的影响,抒发了“我”对外祖母的热爱感激之情。2 一面通过一位电车工人回忆四年前与鲁迅先生的一面之缘,表现了作为伟大的文学家、思想家、革命家的鲁迅先生的伟大人格和战斗精神。主要写作特点是题材典型,以小见大;抓住外貌特征表现人物性格。如抓住鲁迅“瘦”特点,突出他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。3 我的老师一文以回忆依恋思念-“我的蔡老师”这一感情为线索,通过具体的几件事表现蔡老师对学生的热爱,抒发了我对美丽、慈爱、伟大的蔡老师的感激和怀念之情。4 展示华夏文化的魅力一文中“展示华夏文化的魅力”指的是世界顶级建筑大师,美籍华人贝聿铭在他的建筑设计中融入中国华夏建筑艺术的精华,他向世界展示的是建筑的 艺术,是华夏文化的魅力。5 赵普通过“阖户启箧取书” “碎裂奏牍掷地” “跪而拾之以归” “补缀旧纸”等细节描写,表现了赵普他超人的毅力和坚定的意志。文章通过“刻苦读书”和“举荐人才”两件事表现了赵普“能以天下事为己任”的精神。 6 从百草园到三味书屋作者鲁迅。选自朝花夕拾 。课文通过对百草园自由快乐生活和三味书屋学习生活的记叙,表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理,真实 而生动地再现了私塾教育的若干侧面。通过百草园和三味书屋的比照,否定了束缚儿童智 力发展的封建教育的方法、内容,表现了儿童天真活泼的性格。7 月迹作者贾平凹。本文记叙了一家的几个孩童中秋夜追寻月的过程,描绘了皎洁的月色和到处映现出月亮的景象,表现了孩童奇特敏锐的想象,以及为共同拥有美好事物而“满足”的可贵的心灵世界。8 三棵枸杞豆作者程海。作者以倒叙的方法写了三叔一生留给我的教训三棵枸杞豆以及这三棵枸杞豆对我的启示、教育。9 我们家的男子汉作者王安忆。当代著名女作家,小说长恨歌 获茅盾文学奖。本文生动而细腻地描写一个男孩子成长的过程,刻画了一个逐步成长的小“男子汉”的形象。10 柳叶儿作者宋学孟。这是一篇叙述散文,作者描写了童年时代,在那严重饥荒的岁月,上树爬高、抢柳叶儿、吃柳叶儿的乐趣,抒写了对柳叶儿的特殊感情。11 两小儿辩日选自列子汤问 ,相传是战国时列御寇所撰。寓言,是带有劝喻或讽刺的故事。寓言的基本特征是它的比喻性,大多是借某种自然物或人的活动,来表现作 者对一定社会现象的理解与评价,或赞扬或批评或讽刺。其形式短小精悍,人物性格突出。12 人民英雄永垂不朽本文通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍,热情赞颂了革命先烈的丰功伟绩和他们英勇奋斗、前仆后继的革命精神,表现了广大人民群众对他们的 无限崇敬和深切怀念。本文恰当安排说明的顺序。采用了以瞻仰者本人的活动顺序为主, 以纪念碑的方位顺序为辅兼顾其他顺序来组织材料的方法。13 巍巍中山陵这是一篇陵园建筑的说明文。课文有条不紊地介绍了中山陵园的方位、人文环境、设计特点、修建过程和规划特点,准确地说明了中山陵园的建筑特征,表现了 它的巍巍气势和孙中山先生在人民心中的崇高地位。14 凡尔赛宫本文说明了凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治文化中心、旅游胜地的地位,突出表现了凡尔赛宫是“人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠”。15 黄鹤楼与江西南昌的滕王阁和湖南岳阳的岳阳楼,并称江南三大名楼。这篇短文,介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点,描述了登临黄鹤楼的所见所感,突现了 黄鹤楼这座名楼的地位和价值,表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。16 于园这篇短文,着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境,赞颂了园林假山建造者高超的艺术构思。17 黔之驴选自柳宗元集 。作者柳宗元,唐代文学家,字子厚,河东解人,世称柳河东。全文按照虎惧驴、识驴 、吃驴 的顺序,叙述了一个完整的故事,塑造了两个鲜明 的具有典型性的形象。文章写驴又写虎,对驴 只略作介绍,对虎则着力描写。文章主要通 过写 虎来衬托驴的特点。18从黔之驴中演化出来的成语有黔驴技穷、黔驴之技、庞然大物。 黔之驴这则寓言诉我们:不要被貌似强大的东西所吓倒,只要敢于斗争,善于斗争,定能获得胜利。 另外,貌似强大的人,如果没有真才实学,一旦轻易显露了自己的底细,最终是不会有好 结果的。19 松鼠 ,作者布丰,法国博物学家、作家,著有自然史 。20 松树金龟子是一篇介绍动物生态的科学小品文,它科学地介绍了松树金龟子的外形特征和生活习性、婚恋、发音、死亡和繁衍等方面的情况,渗透着作者对昆虫的人文关 怀。21法布尔,法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是“难以效法的观察家”,他以毕生精力写的昆虫世界 (昆虫记 )被认为是“科学与诗的完美结合”。23白居易,字乐天,晚年号香山居士。唐代大诗人。在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。其诗语言通俗。长篇叙事诗长恨歌 琵琶行等。24辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋词人。其词抒写了力图恢复祖国统一的爱国热情,倾诉了壮志难酬的悲愤,也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,以豪放为主,与苏轼并称为“苏辛”。25 木兰诗选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集 。这是一首北朝民歌。26贺敬之,当代诗人、剧作家。27新闻有广义和狭义之分。广义的新闻,是指报刊、广播、电视等各种媒体中的各种新闻报道的体裁,一般包括消息、通讯、特写、调查报告、评论等。狭义的新闻通常指消息。 消息是各种媒体中最常用、最常见的新闻报道体裁。(1) 关于消息消息的特点:真实性,时效性,简明性。消息的五要素:时间、地点、人物、事件、结果。消息的结构一般包括标题、导语、主体、背景、结语五部分。(2)消息和通讯的区别相同点:及时报道新近发生的重要事实,都讲究真实、及时。不同点:消息一般短小,通讯则比较长;通讯的时效性不如消息严格;消息一般以记叙为主,通讯则可以适当的描写、议论、抒情等。 四 荷专题(1) 爱莲说选自周元公集 。周敦颐,字茂叔,宋朝人,哲学家。 “元公”是其谥号。说,一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,都是为了说明一个道理。爱莲说细致地描绘了莲的形态和品格,如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭净植”等,实际是借“莲”言志,借物抒情,赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度。作者重视莲的观赏性,注重道德教育的“教化”价值。(2)荷还有荷华、水芙蓉、水芸、芙蕖、菡萏、莲花、睡莲等名称(3) 芙蕖以独特的视角来写莲,既肯定了莲“可目”的观赏价值,更重视其实用价值:荷的清香“可鼻”,莲子和藕“可口”,收藏的荷叶“可用”。(4)对于莲人们都发表不同的议论,抒发不同的感受,这说明了什么?古今文人学士爱莲与佛家爱莲有什么不同? 这是因为人们的身世处境、生活经验、思想修养、艺术修养、情感态度、愿望追求,以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的个性,由于个性不同,所以对“莲”这个审美对象的认识和理解就不同。(5)佛以莲花比喻佛法,故有妙法莲华经 。佛教以莲花象征弥陀所居的净土,因莲花吉祥清净,能悦众心。诸佛以莲花为坐床,称为莲座。因莲花软净而大,佛有神力, 坐莲花上而花不毁坏。
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