阿房宫赋阿房宫赋教学设计教学设计阿房宫赋教学设计.txt 人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面阿房宫赋教学设计 教学目标1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。难点、重点解析1、赋的特点以及本文的艺术特点。2、背诵课文。课时安排二课时教学过程第一课时一、解题。指名学生根据注释解题；学生解题后，教师补充。1、关于“赋”的文体“赋”：一种介于诗和散文之间的文学体裁。从形式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚丽，讲究韵律和句式，善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。2、关于杜牧杜牧（803852） ，不但是晚唐时期杰出的诗人， “赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜” ，以别于杜甫的“老杜” ，又把他与李商隐并称，称“小李杜” 。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务” （四库全书总目 ） 。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋” 。杜牧的这篇阿房宫赋就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。3、杜牧及阿房宫赋的写作缘由杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，希望当时的统治者励精图治、富国强兵，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防，而穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年（公元 825 年） 。杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋 。 ”借古讽今，时 23 岁。4、关于阿房宫阿房宫是秦始皇所建的宫苑，故址在今陕西省西安市西郊的阿房村。“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁” （为 png） 。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名， “房”同“旁” ，宽广的意思。“阿房宫亦曰阿城，惠文王造，宫未成而造亡，始皇广其宫” 。秦始皇完成统一大业之后，于始皇三十五年（前 212）动工再次修建阿房宫。 史记?秦始皇本纪对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺） ，南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门） ，再从宫阙兴修复道（上下两层的通道） ，渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。公元前 209 年二世胡亥嗣位，骊山陵复土完毕，集中劳动继续修建，项羽入关以后，将阿房宫及所有附属建筑付之一炬，化为灰烬。杜牧的阿房宫赋就得在上述记载的基础上通过想象写成的。二、读课文。1、教师范读。2、学生自读。3、齐读课文。三、研读课文、两段。1、借助注释和工具书学生自读，着重点是理解字句，疏通文意。“廊腰缦回”“缦”的本义有“宽缓” 、 “迟缓”等义；这句的“缦” ，注释为“萦绕” ，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦” ，注释为“久” ，是“迟缓”义的引申。 “回” ，注释为曲折。按“回” ，它的本义是“转” 、 “掉转” （“回车叱牛牵向北” ） ，引申义有“旋转、回旋” （“素湍绿潭，回清倒影” ） 、 “曲折” “回转”（“碧水东流至此回” ） 、 “取回、拿回” （“添酒回灯重开宴” ） ，等等。“钩心斗角”课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者” 。“尽态极妍”这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽” ，本义是“空、没有了” （担中肉尽，止有剩骨） ，引申义有“完全、全都” （秦地可尽王也） 、 “尽量、尽可能” 、 “到尽头、到顶点” （林尽水源） 、 “死” （转侧床头，惟思自尽） ，等等。2、解释疑难语句：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 ”这两句的“歌台” 、 “舞殿”和“暖” 、 “冷” ，均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞” ，写“舞”同时兼指“歌” 。后一句的“气候” ，不是现代汉语的“气候” ，在古代常用来指“节令” ，或用来指环境气氛（均见辞海 ） 。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间” ，而节令不同或环境气氛有异的感觉。“绿云扰扰，梳晓鬟也”这一句，课本无注。 “绿云” ，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰” ，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆” ， “鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则， “绿”与“青” 、 “黑”可以辗转相训。 “绿嶂百重，青川万转”（吴均句） ， “绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云” ，而用“绿云” ，能给人一种更美的色感。四、学生读课文 1、2 段。五、布置作业。1、背诵 1、2 段。2、对照注释，学习其余节段。第二课时一、检查作业。1、朗读课文。2、翻译 1、2 段中句子。二、研读课文、两段。 （借助注释和工具书串通课文。 ）“锱铢” 、 “庾” 、 “九土” 、 “独夫” 、 “举” 、 “族”这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢” 、 “庾”要注意写法；“九土” ，即“九州” 。用“九州”代指中国，源出尚书中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。 “独夫” ，语出孟子 ，特指众叛亲离的残暴君主；“族” ，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。“秦爱纷奢，人亦念其家”“纷” ，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。 “念” ，顾念。“南亩”即“田亩” 。语出诗经?七月：“洗彼南亩” 。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩” 。“架梁之椽（chun） ”指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。“管弦呕哑”“管弦” ，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。 “呕哑” ，形容乐声嘈杂聒耳。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”“暇”的本义是“闲空” ，文言中常用“不暇”来表示“来不及” 。 “哀” ，哀叹、悲悼。按：“哀”本义是“悲哀、悲伤” ，引申为“怜悯、同情” （“君将哀而生之乎” ） 、 “哀叹、悲悼” 。个“后人”均指秦亡以后的人，但第三个“后人”是指唐代更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。三、综合分析全文。1、全文四段可分两大部分。第一部分（第、段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。第二部分（第、段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。2、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。 “覆压三百余里” ，言其占地之广， “隔离天日” ，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。 “一日之内，一宫之间，而气候不齐” ，则承“暖响” “冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。这一节中，作者由远及近，由外及里，逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空” ，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川” ，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。3、在第段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？分析：“明星荧荧” ， “开妆镜也” ，是倒置式的暗喻。 “明星荧荧”是比喻句的喻体， “开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。 “绿云扰扰，梳晓鬟也” ，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳鬟、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。4、作者写阿房宫赋 ，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土” ，这里作者流露了怎样的思想感情？分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜” 。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土” ，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。5、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也使六国各爱其人，则足以拒秦” 。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。 ” “秦之珍宝” （财富之代称）来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。 “六王”因不爱