民族舞蹈服装设计特点民族舞蹈服装设计特点中国的少数民族服饰千姿百态，绚丽多彩，使许多服装设计师爱中国的少数民族服饰千姿百态，绚丽多彩，使许多服装设计师爱不释手。然而，如何把它运用到舞蹈服饰设计中，是一个容易回答不释手。然而，如何把它运用到舞蹈服饰设计中，是一个容易回答却又不容易作好的题目。却又不容易作好的题目。 可以说设计者要在充分理解民族精神的基础上，才能设计出从形式可以说设计者要在充分理解民族精神的基础上，才能设计出从形式到内涵无不体现着民族灵魂的好作品。传统民族服饰为民族舞蹈服到内涵无不体现着民族灵魂的好作品。传统民族服饰为民族舞蹈服饰所用，是民族传统文化与舞蹈文化的结合，这种设计不是再造一饰所用，是民族传统文化与舞蹈文化的结合，这种设计不是再造一个新的少数民族服饰，而是取少数民族服饰之精华为民族舞蹈服饰个新的少数民族服饰，而是取少数民族服饰之精华为民族舞蹈服饰所服务。所服务。 我国是一个多民族国家，有五十六个兄弟民族，分布于全国各地，我国是一个多民族国家，有五十六个兄弟民族，分布于全国各地，每个民族都有自己的漫长历史，保留了各自瑰丽多彩的服饰文化艺每个民族都有自己的漫长历史，保留了各自瑰丽多彩的服饰文化艺术。因不同的自然环境，生存方式，宗教信仰，民族崇拜，生活习术。因不同的自然环境，生存方式，宗教信仰，民族崇拜，生活习俗，审美心理形，成了各具风采的民族服饰。如我国东北地区的一俗，审美心理形，成了各具风采的民族服饰。如我国东北地区的一些少数民族服饰反映冬季寒冷的气候条件与从事游牧、狩猎、农耕些少数民族服饰反映冬季寒冷的气候条件与从事游牧、狩猎、农耕等不同生计，以及各自不同的审美观念等诸多因素。等不同生计，以及各自不同的审美观念等诸多因素。 为适应民族舞艺术形象的要求，在民族舞蹈服饰设计过程中要在为适应民族舞艺术形象的要求，在民族舞蹈服饰设计过程中要在传统民族服饰基础上，对其款式、色彩、面料、饰品、材质、图案传统民族服饰基础上，对其款式、色彩、面料、饰品、材质、图案纹样等服饰元素，做全方位的艺术筛选、解析、重构、演化和兑换纹样等服饰元素，做全方位的艺术筛选、解析、重构、演化和兑换等，从而设计出富有创意的，既有利于舞蹈肢体活动语言，同时还等，从而设计出富有创意的，既有利于舞蹈肢体活动语言，同时还具有新鲜视觉艺术效果及民族特色的舞蹈服饰。具有新鲜视觉艺术效果及民族特色的舞蹈服饰。 少数民族歌舞少数民族歌舞吉祥的冬天吉祥的冬天是集满族，鄂伦春族，赫哲族，达是集满族，鄂伦春族，赫哲族，达斡尔族等为一体的东北少数民族舞蹈。斡尔族等为一体的东北少数民族舞蹈。 接受设计任务后，再次重温东北少数民族服饰资料，反复构思揣接受设计任务后，再次重温东北少数民族服饰资料，反复构思揣摩，如何把握摩，如何把握“万变不离其宗万变不离其宗”的特点。少数民族舞蹈服饰设计中的的特点。少数民族舞蹈服饰设计中的“宗宗”与与“变变”是辨证的。只有是辨证的。只有“宗宗”而没有而没有“变变”就会缺乏艺术感染力，就会缺乏艺术感染力，缺乏时代信息；一味追求缺乏时代信息；一味追求“变变”而离开了而离开了“宗宗”则会出现唯美主义的华则会出现唯美主义的华而不实。实践证明，只有二者的高度统一而不实。实践证明，只有二者的高度统一.巧妙结合方能取得良好的巧妙结合方能取得良好的艺术效果，使千变万化的舞蹈服饰为少数民族的舞蹈艺术添上一笔艺术效果，使千变万化的舞蹈服饰为少数民族的舞蹈艺术添上一笔绚丽的色彩。绚丽的色彩。 满族服饰的最大特点是束装紧袖，以适应常年狩猎征战的生活，满族服饰的最大特点是束装紧袖，以适应常年狩猎征战的生活，男装着长袍，外罩长及腰际，袖仅掩射的马褂，或再罩对襟、一字男装着长袍，外罩长及腰际，袖仅掩射的马褂，或再罩对襟、一字襟、琵琶坎肩、头上动有暖帽，夏有凉帽，脚下着靴。襟、琵琶坎肩、头上动有暖帽，夏有凉帽，脚下着靴。 一般妇女服饰：着宽身长袍，身穿坎肩。衣袖下摆，开衩处多绣一般妇女服饰：着宽身长袍，身穿坎肩。衣袖下摆，开衩处多绣有各色花边或镶嵌花条。长袍袖口平面较大，头上梳二把头，脚下有各色花边或镶嵌花条。长袍袖口平面较大，头上梳二把头，脚下着马蹄底或花盆底绣花鞋。着马蹄底或花盆底绣花鞋。 在设计满族女子舞蹈服饰时，头饰在设计满族女子舞蹈服饰时，头饰“就减就轻就减就轻”，以材质轻盈的纱，以材质轻盈的纱网，绢花等饰品来取代其盛装饰品的重型材质，长袍选用弹力紫红网，绢花等饰品来取代其盛装饰品的重型材质，长袍选用弹力紫红色金丝绒面料，款式改为紧腰身大开衩。宽袖则选用了轻盈透体的色金丝绒面料，款式改为紧腰身大开衩。宽袖则选用了轻盈透体的淡紫色薄纱。保留其极具特点的花盆鞋，在装饰纹样上，用闪光夺淡紫色薄纱。保留其极具特点的花盆鞋，在装饰纹样上，用闪光夺目的现代面料替代刺绣及镶嵌烦琐的花边，为方便演员换装把传统目的现代面料替代刺绣及镶嵌烦琐的花边，为方便演员换装把传统的扣盘改成后拉锁，舞服贴身修长，形成了似袍非袍，似裙非裙的的扣盘改成后拉锁，舞服贴身修长，形成了似袍非袍，似裙非裙的既有民族服饰基因，又有现代美感的新式舞蹈服装，拓展了舞者的既有民族服饰基因，又有现代美感的新式舞蹈服装，拓展了舞者的形体表现力，张显了舞服设计的艺术化。形体表现力，张显了舞服设计的艺术化。 鄂伦春族，自称鄂伦春族，自称“奥老浅博耶奥老浅博耶”，一说为山岭上人，一说为沿河居，一说为山岭上人，一说为沿河居住的人，或是驯养鹿的人。信仰原始萨满教，崇拜自然万物穿梭与住的人，或是驯养鹿的人。信仰原始萨满教，崇拜自然万物穿梭与白桦林中。因处于寒冷地区，男女均以皮袍为主，男子穿的皮袍上，白桦林中。因处于寒冷地区，男女均以皮袍为主，男子穿的皮袍上，饰有皮花边；女子皮袍则不仅镶皮边还在领口与大襟处缝有华丽的饰有皮花边；女子皮袍则不仅镶皮边还在领口与大襟处缝有华丽的花纹。还有一种用完整的狍子头制成的帽子，是这一民族有特色的花纹。还有一种用完整的狍子头制成的帽子，是这一民族有特色的首服。首服。 设计鄂伦春族男舞装时，把最有特色的首服保留，但材质却用人设计鄂伦春族男舞装时，把最有特色的首服保留，但材质却用人造毛，涤纶与晴纶棉等整合而成的形似于狍子头的首服。这是利用造毛，涤纶与晴纶棉等整合而成的形似于狍子头的首服。这是利用现代科技面料对传统民族首服进行舞蹈化改良的设计。现代科技面料对传统民族首服进行舞蹈化改良的设计。 生活中鄂伦春族男子穿皮长袍，而在舞蹈中为配合演员表演，款生活中鄂伦春族男子穿皮长袍，而在舞蹈中为配合演员表演，款式遵循整体上式遵循整体上“减法减法”为主，局部上为主，局部上“加法加法”并用的舞蹈服饰设计原则，并用的舞蹈服饰设计原则，保留其民族服饰的基本元素将长袍改为短袍，皮质面料改为轻巧的保留其民族服饰的基本元素将长袍改为短袍，皮质面料改为轻巧的真丝缎面料，局部选用人造毛镶花边。舞靴设计上，选用仿皮面料，真丝缎面料，局部选用人造毛镶花边。舞靴设计上，选用仿皮面料，靴面搭配具有民族特色的装饰纹样，使舞者能随时挥舞自如，更好靴面搭配具有民族特色的装饰纹样，使舞者能随时挥舞自如，更好地完成各种舞蹈语汇，达到了了简化其服饰重量，方便其人体动作地完成各种舞蹈语汇，达到了了简化其服饰重量，方便其人体动作的艺用效果。的艺用效果。 看到白桦林就会联想到鄂伦春，以白桦树喻其姑娘的形神之美是看到白桦林就会联想到鄂伦春，以白桦树喻其姑娘的形神之美是鄂伦春族女群舞的服饰设计立意。该舞服对其原形皮袍，设计成斜鄂伦春族女群舞的服饰设计立意。该舞服对其原形皮袍，设计成斜肩吊带合体连衣裙，并在合体衣身膝盖上方连接夸张的透纱圆摆事肩吊带合体连衣裙，并在合体衣身膝盖上方连接夸张的透纱圆摆事物，使演员肢体在合体与宽松的造型对比下显出秀美多姿的曲线。物，使演员肢体在合体与宽松的造型对比下显出秀美多姿的曲线。在色彩和面料上，以有光泽的白色缎质面料做衣身和以梦幻般的透在色彩和面料上，以有光泽的白色缎质面料做衣身和以梦幻般的透明白纱质面料做夸张裙摆。图案则用白桦树皮上的纹路装饰，头饰明白纱质面料做夸张裙摆。图案则用白桦树皮上的纹路装饰，头饰用白桦树枝干代替袍子帽，舞者手臂和裙服宽摆下端装饰仿真树叶，用白桦树枝干代替袍子帽，舞者手臂和裙服宽摆下端装饰仿真树叶，使整体舞蹈形象似圣洁的白桦树，映衬着空中飘洒的雪花，一幅北使整体舞蹈形象似圣洁的白桦树，映衬着空中飘洒的雪花，一幅北国风光的景象出现在观众眼前。国风光的景象出现在观众眼前。 赫哲族人世代久居三江原野，以捕鱼为生。男子以鱼皮等皮服装赫哲族人世代久居三江原野，以捕鱼为生。男子以鱼皮等皮服装为主，着鱼皮长衫，内有鱼皮套裤，脚瞪鱼皮靴。为主，着鱼皮长衫，内有鱼皮套裤，脚瞪鱼皮靴。 女子着大襟袍，领，袖，前胸及袍下部均饰很宽的杂色绣花装饰，女子着大襟袍，领，袖，前胸及袍下部均饰很宽的杂色绣花装饰，色泽艳丽，头上多带分红色或天蓝色头巾。色泽艳丽，头上多带分红色或天蓝色头巾。 在尊重赫哲族捕鱼为生的传统特色基础上对其原有服饰做了大胆在尊重赫哲族捕鱼为生的传统特色基础上对其原有服饰做了大胆变异，色彩上保留了赫哲人常用的天蓝色。男舞服采用银色装饰条变异，色彩上保留了赫哲人常用的天蓝色。男舞服采用银色装饰条编制成的渔网披肩，为突出手臂动作而截去其衣袖，上装变形为宽编制成的渔网披肩，为突出手臂动作而截去其衣袖，上装变形为宽松背心，下装以原始鱼皮套裤为原形，设计成肥腿七分裤，用银色松背心，下装以原始鱼皮套裤为原形，设计成肥腿七分裤，用银色亮皮装饰图案。头饰则用变形的鱼梭点缀，显现在人们面前的是渔亮皮装饰图案。头饰则用变形的鱼梭点缀，显现在人们面前的是渔民劳作场面。而它的审美价值决不局限与人类最初的御寒防暑等生民劳作场面。而它的审美价值决不局限与人类最初的御寒防暑等生理需求，而是最大限度地发觉人体动作各种表现潜力及良好的艺术理需求，而是最大限度地发觉人体动作各种表现潜力及良好的艺术效果。效果。 女子服饰以有光泽的蓝色缎质面料做衣身和以梦幻般的透明纱网女子服饰以有光泽的蓝色缎质面料做衣身和以梦幻般的透明纱网面料做裙服装饰，是整体舞蹈形象在这两种颜色和面料质感的相互面料做裙服装饰，是整体舞蹈形象在这两种颜色和面料质感的相互映衬下，显得清丽，华美。头饰用银色亮片材料和银色珠链装饰装映衬下，显得清丽，华美。头饰用银色亮片材料和银色珠链装饰装饰成鱼纹图案与其衣装呼应，仿佛婀娜多姿的鱼美人展现在观众眼饰成鱼纹图案与其衣装呼应，仿佛婀娜多姿的鱼美人展现在观众眼前。其中精简的装饰和服饰用色，对传统款式的改变和传统元素的前。其中精简的装饰和服饰用色，对传统款式的改变和传统元素的解析重构等，无不折射出现代时尚的简约注意，逆向于传统的思维解析重构等，无不折射出现代时尚的简约注意，逆向于传统的思维方式和审美理念对该款服饰设计的影响。方式和审美理念对该款服饰设计的影响。 达斡尔族民间文艺丰富多采。叙事诗达斡尔族民间文艺丰富多采。叙事诗“鸟春鸟春”、“民歌民歌”扎恩达勒扎恩达勒”和民间歌舞和民间歌舞“鲁日格勒鲁日格勒”(亦称亦称“哈库麦哈库麦”)，真实反映了达斡尔族的生，真实反映了达斡尔族的生产和生活，为人们所喜闻乐见。世代相传的民间美术、剪纸、刺绣、产和生活，为人们所喜闻乐见。世代相传的民间美术、剪纸、刺绣、玩具等，是妇女们的手工艺品。玩具等，是妇女们的手工艺品。 达斡尔族男子冬季出门穿棉布长衣，外套犴皮坎肩。做客穿长袍，达斡尔族男子冬季出门穿棉布长衣，外套犴皮坎肩。做客穿长袍，外面围中间开衩的围裙外面围中间开衩的围裙(有的皮制有的皮制)，有装饰图案或饰边。围裙外穿，有装饰图案或饰边。围裙外穿短坎肩，坎肩有大襟、半偏襟、对襟。劳动时穿皮套裤。短坎肩，坎肩有大襟、半偏襟、对襟。劳动时穿皮套裤。 妇女穿长而肥的袍子，不开衩。有时外面穿短坎肩或长坎肩妇女穿长而肥的袍子，不开衩。有时外面穿短坎肩或长坎肩(库库如木如木)。长袍袖管肥大，上绣美丽图案，饰花边，内里有两层。长袍袖管肥大，上绣美丽图案，饰花边，内里有两层(一层一层比一层长比一层