单独中的洞见 2幽默与趣味格言1. 正如一个东西往往远观才美，很多平淡的事情唯有在回忆中才显得 美好一种时间上的远观。2. 回忆一个人的现在之我与他过去之我的会晤。3. 我们不了解的东西对我们来说是神秘的，而那个我们已经了解了的 神秘，其实它就只是一个东西而已。4. 有些事物，只有当它在我们眼中变小的时候，我们才能更清楚地看 到它的价值。5. 生活就像是跟一头看不见的怪兽搏斗，它给予我们的打击无处不在。6. 我们的生命真的是一种很不完美的存在。从生到死，人就是一个加 长的蜉蝣版；堆积东西，那是蚂蚁也能够做到的；展示和炫耀，孔雀比我们做 得更好；如果人从空中坠落，那么他就只是一个纯粹的物理现象，那甚至还不 如鸟类。创造文化和美的事物，这是人类唯一的尊严，但那也只是极少数人的 事。7. 命运偶然把人们关在同一个笼子里，不过，当他们挣脱笼子后，他 们还是奔向不同的方向。8. 一块石头也有自己的梦。9. 人们通过角色拯救了自己的生命。10. 人生就像是一个游乐园里一系列低等的游戏，而我们以自己的性命充抵 了这场游戏的门票。11. 总的来说，人生是荒谬的。我们所能做的就是尽可能地把它合理化。12. 人生是一个需要用我们的一生不断地去反省它的错误。13. 人们一生都在致力于收集各种各样的东西来装饰自己，以此要证明自己 什么，那可真是一部长篇大论。14. 看清人生的徒劳无益，也许就是人生的意义。人生的意义从发现人 生的无意义开始。15. 无数的问题在这个世界上奔走和游荡，它们相互碰撞和摩擦。有时候， 两个问题碰巧就彼此相互解决了。16. 尽管我们日复一日地过着同样的生活，但我们并不能通过这种反复冲击 的方式就能够穿透这种无聊的生活。17. 人最终是要归零的，在这之前开始做减法是明智的，那是最好的适应性训 练。18. 好像每个人都在等着将来，不管他现在已经拥有了什么，他总是觉得将 来才会有更重要的事情出现。他的感觉是对的，死亡就是那件最重要的事。19. 人生就像是一场规定时间内的考试，死亡就是那个考官，而我们注定要 交白卷。20. 成功也是失败一种不容易被识别出来的失败。21. 穿着一双破旧的鞋，一个人无法走上新路。破旧的鞋子只认识老路。22. 人已经习惯于紧张，以至于不紧张对他来说也成了另一种形式的紧张。23. 人们常常因为不必要的主动性而陷入被动之中，因为“不必要”，从而 导致了“不得不”。24. 所谓的庸俗，就是由一个人的虚荣心挂帅的他身上所有动物性的总和。25. 在人性中，动物性占据了主导地位；所以在这个世界上，庸俗自然也就 占据了统治地位。26. 当平庸占据了大多数时，它就变得底气十足，它甚至还给自己挂上了 “主流价值观”的金字牌匾。27. 对很多人来说，他们爱一个人也好，恨一个人也好，他们所能贡献出来 的就只是自己内在的疯狂而已。28. 人无法承诺，因为他是由一些碎片拼凑起来的，这些碎片轮流坐庄，轮 流执政，没有哪一个部分能够一直坐在王位上拥有绝对的话语权。29. 那些曾经一度向我们虚心请教的人，总会找到一个合适的契机，反过来 把我们好好的训导一番。那些当初自认为不如我们的人，他们用不了多久就会 证明给我们看他们其实是比我们强的。30. 跌倒在地之所以让一个人有失体面并且被人哄笑，那是因为跌倒之人从 两条腿的变成了四条腿的，他一下子跌入了动物世界。31. 当别人嘲笑我们的时候，我们就嘲笑他们的嘲笑。32. 恭维就像搔痒，只要部位吃得准，被恭维的人无不感到惬意和陶醉。33. 每个人都不妨适当地赞美一下自己只要他是以一种谐谑的方式，那 么没有人会对此反感。34. 谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。35. 越是肤浅的东西就越是想要引起人们的注意，但注意力本身也同样肤浅。36. 好像每个人都勉为其难地摆出某种造型，等待着别人的检阅。37. 正如一个失意的人常常在别人面前述说他以前的辉煌经历，一个得志的 人也总是向别人谈起他以前的艰苦辛酸。38. 当一个人不肯当面给予我们好评，我们就常常把别人对我们的好评说给 他听，以此启发他。39. 愚蠢因为自己的富有而变得合理了，这是一条捷径。为此，愚蠢急需镀 金。40. 当一个人欠缺高度，他就会去追求宽度，并且幻想着可以把它直立起来 变成高度。41. 对奢侈的追求源自于一个人内在很深的自卑。很多人尽管满身穿戴着名 牌，但他们本人却是不折不扣的地摊货。42. 悲伤中并非没有甜蜜的成分，正如快乐中并非没有苦涩的成分。当悲伤 的伤口开始结痂后，人们便时常忘情地抚弄这个伤口，就好像那已经成为了一 种享受。43. 当一件好事变得让人过于兴奋，那么它实际上已经变成了一个烦恼。44. 未来其实和过去一样，都是人心理上的一个负担。如果说过去是沉重的， 那么未来也不轻松。人常常一个肩挑着过去，另一个肩扛着未来。45. 有些所谓的忠诚，就是寄居蟹在离弃自己居所之前所抱持的心态。46. 人一生当中都一直在背叛什么人，要么是别人，要么是自己。47. 应该说每个活在世上的人都或多或少是不幸的，按理说这个世界不应该 有嫉妒存在，但人与人之间仍然充斥着嫉妒，也就是说那些更为不幸的人嫉妒 那些较为不幸的人。这就更证明了这个世界的不幸。48. 当我们嫉妒别人，就等于我们暗地里已经承认了他相对于我们的优越。 嫉妒拒绝赞扬，但实际它是一种隐性的赞扬。49. 人们倾向于相信别人那里所发生的坏事，却乐观地相信他们自己会遇到 一些好事。50. 人们谈论别人坏事的兴致，并不低于他们吹嘘自己好事的兴致。51. 人们喜欢听说一些丑闻，唯有如此，他们对于自己的感觉才会好一点。52. 虚假和错误的东西好像更令人感到舒适，因为它们与我们内在的人性更 加相应。53. 没有比放弃一个我们喂养多年的错误更加困难的，因为我们已经与它血 脉相连；也没有比丢弃一个真理更加容易的，因为我们只是谈论它但我们的生 命从未真正地涉入它。54. 我们可以为什么事情鼓起自己的勇气，但底气并不是那种可以临时充气 的东西。55. 人们表面上所显示出来的那点教养，常常就像是女人身上的那股脂粉气。56. 人基本都是外香里臭的。57. 误解也是一种理解，以误解的方式理解。58. 语言对多数人主要发挥如下功能：宣泄情绪、抒发偏见、炫耀自我。59. 每个人都对自己感到不同程度的厌倦，但对别人仍然是兴趣盎然。60. 我们对外界各种消息和琐事的密切关注，正显示出我们自身的无关紧要。61. 一个人的习惯就像那些统治者，它有着自己的既得利益，尽管它也知道 自己的种种危害，但这并不意味着它会轻易地让出自己的地位。62. 人们也许会以自己拥有的一切而感到骄傲，但没有人会为自己拥有的一 切而感到满足。63. 每个人的内在都争吵不休，所以当他们与别人争吵时也能应付自如。64. 人们对别人喋喋不休的指责，无非是为了借此抬高自己。这就像火箭持 续地喷出火焰，然后借着这个反冲力升空。65. 不幸之人，通常从比他更不幸的人那里得到安慰。66. 那些被人们当做茶余饭后谈资的事情，其悲哀在于：那就好像它们只是 充当了人们吃饱后剔牙的牙签或擦嘴的纸巾。67. 人们对一个事物的猛烈抨击，往往并没有反映出他们的判断力，倒是更 显示出他们的内在尚有很多余怒未消。68. 对别人施以恶毒的谩骂与粗鲁的暴力行为，都是一个人无法抑制自己内 在的卑劣品性而迸发出来的结果。这与一个人控制不住自己的身体而导致生理 失禁的情形没有什么两样。69. 疯子的所向披靡你既不能跟他打斗，也不能跟他讲理，你只能闪开 让路。70. 当顽强和坚忍不拔弄错了方向，它就变成了顽劣和冥顽不化。71. 世间的一些传统和习俗，并不比人性中那些根深蒂固的习气更胜一筹。72. 在通往利益的方向上，即便是旁门左道，也已经人满为患。73. 一个才华横溢的人，他尽可以把他的才华溢到远处，但他若以自己的才 华去打扰他的邻居，那是非常不明智的。兔子不吃窝边草的用意，正是为了更 好地隐藏自己。74. 动物还在原地打转，人却误入了歧途。75. 把上帝拟人化，无非是暗示人是上帝的化身人类借此而抬高了自己。76. 灵长类动物的面颊，正是与人类长得相像才显得奇丑。由此不禁使人推 想我们人类在上帝眼里的形象也堪忧啊！77. 这个世界上的一切都好，只有人类让他们自己感到扫兴。78. 现代文明的最大特征，就是人们以紧绷的精神换来了宽松的物质生活。79. 人类的历史大致分为两部分，人文历史和权力斗争史，前者是人类的荣 耀、人类的芬芳。后者则充斥了残暴、血腥和色情等诸多丑恶和龌龊的东西， 它们就像我们大肠里的宿便，不过，这一部分却为更多的人所津津乐道。80. 时代一个多么高深的字眼！但每个时代都是流于表面的。81. 流行时尚是为了让人们能够体面地享受那些不怎么体面的东西所发明出 来的创意。82. 别人是我们眼里的一道风景，我们也是别人眼里的风景。但每个人之于 他自己都不成其为风景，相反，那可能只是一堆废墟。远处的废墟被我们看成 风景，这就是距离产生出来的错觉。83. 人与人之间既相互图谋，又相互设防。人际关系的一切复杂都源于此。84. 因为无法忍受自己，人们才试着去忍受别人。一个无法与自己达成和谐 的人，恐怕不得不去跟别人达成妥协。85. 拥挤是滋生权力的土壤。每当一个地方发生了拥挤，权力便会从中应运 而生，并且在这里干得有声有色。86. 灵魂与灵魂的相遇，是生命中罕见的奇遇；欲望与欲望的相遇，是这个 世界上很普遍的遭遇。87. 人们在一起共同举杯也好，勾肩搭背也好，但他们彼此之间并不能真正 地承诺什么。88. 当奴役变成了相互的时候，就不那么容易认出它。89. 两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外解释说它俩是同行者。人们常常 因为被绑定在一起而不得不一路同行。90. 我们对别人表面上的关心，虚情假意的居多；我们对别人暗地里的关注， 不怀好意的居多。91. 尽管我们对别人问寒问暖，但我们其实还是想把话题转到我们自己的事 情上，并且一直将它探讨到对方失去耐心为止。92. 所谓的社交关系，不过就是各个人的体味交织在一起后所产生的一种混 合气体。93. 群众是没有方向感的。他们无处可去，他们也随时准备去任何地方。94. 尽管人们也经常在表面上表现出友善、热情和恭谦的一面，从而让我们 感到暖意融融。但这只是他们品性中很薄的一层，根本经不起几次刮擦。95. 关系让我们产生出诸多虚妄的错觉，我们觉得自己是个人物，我们觉得 自己是伟大的、有用的。我们在关系中提拔了自己，而孤独，却把我们贬降到 自己的真实地位。96. 关系是人与人之间的桥梁，为了架起并维持这座桥梁，人们自觉或不自 觉地充当了桥墩的角色。97. 人们之所以能够勉强地忍受别人的打扰，那是因为每个人的内在有一个 更大的扰乱者，在这种情况下，别人的到来简直就是救场。98. 人与人之间很难有真正的沟通，人们大都只是借别人之力来疏通自己。99. 一群无聊的人聚在一起也不足以产生丰富，他们只会使那个无聊变得声 势浩大，这就像一个原本轻微的噪音还放大了音量。100.所谓最好的朋友，通常就是最后才让你感到失望的人。101.敌人是明处的危险，朋友是暗处的隐忧。102.人际交往就像是围坐在一个火堆旁边的取暖，但也会时不时地被突然溅出 的火星所烫伤。103