诚信与马克思原理诚信与马克思原理人无信不立，业无信必衰，国无信则危当前， “诚信”问题受到人们的广泛关注，人们迫切需要一个充满诚信氛围的生活环境、工作环境。 “诚信”包括政府诚信、企业诚信和个人诚信等。如果说整个社会信用体系是一座金字塔，那么政府诚信就位于金字塔的塔顶。由此足见政府诚信的重要性。社会要成为一个诚信的社会，那么政府首先要做好守法诚信的典范,信用建设须政府先行。本文将首先界定政府诚信并力陈其重要性，在通过生活、经济中的事例进一步阐述“诚信”的重要性。 “人无信不立，政无信不兴” 。诚信问题历来受到人们的广泛关注，在处于社会转型期的当今中国，社会上出现了不少缺乏诚信的现象。种种不守信的个人行为、政府行为、企业行为的发生都不利于一个和谐安定的社会的构建。而政府信用是社会信用的核心，社会要成为诚信的社会，政府首先要做好守法诚信的典范。它是政府行为所产生的信誉和形象在社会组织和民众中所形成的一种心理反映。政府诚信缺失是指政府本该沿着诚信的道路走下去可是在行进的过程中却发生了诚信品质的缺失乃至扭曲。我认为，政府诚信缺失主要有两方面：即作为政府集体的诚信缺失，如决策的随意性和不连续性、行政缺乏透明、政府职能交叉权责不明等；和作为政府官员个人的诚信缺失，如政绩工程、贪污腐败、滥用职权、个人主义、主观主义等。以下我将择其主要几个问题通过几个案例来说明。人无信不立，政无信不兴人无信不立，政无信不兴.政策朝令夕改五百万投资打水漂汽车站更加混乱 “贷款几百万投资搞项目，没想到最后是这样一个结果！”谈起在资兴市和朋友兴建兴宁汽车站的项目，姜元卿连称伤心，表示无法接受这样朝令夕改的政策。 湖南省资兴市兴宁镇是资兴市东部十多个乡镇进出市区惟一的交通要道。为彻底解决城区内交通拥堵状况，2003 年，兴宁镇政府通过招商引资与郴汽集团资兴分公司达成协议，作了关于兴建兴宁汽车站的报告的批复，并在2003 年 7 月 15 日下发了资兴市人民政府关于进一步整顿规范客运市场的通告 。政策明朗后，投资商经行业主管部门及资兴市政府批准，于当年投资 500多万元，改建兴宁客运汽车站，可同时停放 40 辆客车，满足了兴宁镇过往 200余班次客运车辆的使用要求。然而就在此时，事情却突然有了变化。在车站建好的前 20 天，资兴市人民政府下发了资兴市人民政府关于加强兴宁镇城区交通管理的通告 ，规定自 10 月 11 日起正式启用兴宁汽车站，所有客运车辆应当进入兴宁汽车站经营，实行统一排班、统一售票、统一管理、统一调度。可文件同时又规定在东门口设两个停靠点，并称：在此“只下不上” 。如此一来，资兴市政府的文件自相矛盾，前后不一。按照设计和安排，每天应有 5000 人左右的流量，但车站实际上只有 1000 人3000 人流动。这样一来，不仅没有从根本上解决长期困扰兴宁镇城区的交通堵塞现象，反而使城区内的交通状况更加复杂秩序混乱的局面。 以上材料反映了当前政府诚信缺失的一个重要方面：政策缺乏稳定性和连续性。这种政策的朝令夕改，随意行政使政府的公信力大打折扣。众所周知，决策是政府行政活动的起点，也是政府信用的核心。作为公共管理机关和人民利益代言人的政府,其行为必须对广大人民负责。而当前,有些基层政府在决策时不从实际出发,不深入调查了解情况,不讲究科学,凭经验和习惯办事,致使决策失误,造成不应有的损失。而且这些损失并不仅仅局限于当前的可以计算的损失，还应包括未来的许多无形的损失-政府为其缺乏诚信而付出的代价。因此为避免政府朝令夕改、出尔反尔的随意性，必须使政府的职能分工、行政程序、行政收费、行政审批法定化。通过构建法制政府，有效地避免政府权力部门化、政府权力地方化等不良现象。政府应维护公共利益，敢于对公共决策失误负责。所谓诚信，就是“诚实守信” 。 “诚”即内外一致， “信”即言而有信。诚信结合在一起就表明诚恳厚实、有信无欺、坦诚相待。诚信的产生是人类社会长期以来在实践中逐渐发展而来的产物，也是中国传统美德的重要内容之一。中国自古以来就将诚信品德作为为人处事成大业的最基本信条。在当今诚信作为社会主义的基本道德规范，是社会主义精神文明建设的重要内容，同时也是构建社会主义法制国家的重要基石。以诚感人者，人亦诚而应以诚感人者，人亦诚而应双桂坊是一条专门经营各种小吃的美食街，地方不大，共有 50 多家商户、900 个座位。但就是这样一条小吃街，却有着全市、全省甚至全国闻名的大名气。11 年双桂坊客流量为 500 万人次，较 10 年猛增 200 万人次，年客流量增幅高达 67%，并被中央电视台、新华网等多家媒体宣传报道，创造了巨大的经济效益和社会效益。在双桂坊，经营者严把道德诚信关。 “每天为您换新油” 、 “心中有杆良心称”、 “用良心铸就金字招牌、良心巴姐、良心臭豆腐” ，双桂坊在市场经营、服务市民的过程中，不用回收油、不短半分两、不损民众利，把恪守做人的良心诚信作为经营的道德准则，而非简单逐利而降低人格的底线，铸造良心品牌，用高品德获得消费者的赞誉。在双桂坊，经营者还严把产品质量关。 “宁可用昂贵的新鲜牛奶做原料，也不用便宜的下架牛奶图省钱” 、 “宁可自己纯手工制作麻糕常被炭炉烫伤，也不提前用烤箱电烤麻糕回炉加工” 、 “宁可自己少做一点，也要先把质量做好” 。双桂坊的闻名正是因为商贩们讲诚信，老百姓才能够给予足够的信任。信任永远是相互的，所以才能屹立不倒。然而，社会信用水平并不必然伴随市场化程度同步提升，尤其是在市场经济初创期，市场与信用的阶段性矛盾还会格外突出，甚至在特定阶段内，还会出现社会信用水平不升反降的总体趋势。言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣中国的投融资体制是导致近年来增量资本产出率一路攀升至危险水平的核心因素。中国在货币信贷总体宽松的大背景下，极为“奇特”的始终伴生着企业特别是小微企业融资不易、成本较高的结构问题。以至有研究认为，中国企业的加权融资成本保守估计在 10%以上，但实际经济净资产收益率不过 5%8%中国高昂征信成本，以及企业总体不高的诚信水平，其实是套在融资链条上的紧箍咒。所以许多企业在融资难的压迫下，走上了“失信”的不归路。失去了诚信不仅仅是体现在个人道德水平上的损失，还体现在再贷款难，进而造成企业不振甚至倒闭，老板逃脱债务不惜跳楼自杀最明显的体现则是金融危机所带来的重创。从 2008 年爆发至今的“金融危机” ，其影响遍及全球。究其根源，华尔街“金融创新”中所内含的“金融欺诈”是最直接的肇因。华尔街这次金融危机不是第一次，也绝对不是最后一次，金融危机是怎么产生的呢？每一次金融危机都离不开银行信贷，这几乎是现代金融的一个规律了。在投资者资金进入的时候，往往后面都有银行信贷的支持，而且信贷本身好像制造了一种投资机会，由于信贷进入之后，过去投资的这些资产价格果然就涨上去了，所以信贷不光是为投资和投机活动推波助澜，而且信贷本身甚至可以创造看上去像是非常吸引人的投资机会一样。就是因为人们认为信贷活动可以为自己带来经济效益，所以才会不惜被冠上“诈骗”的帽子损人利己。信贷活动的发生必然伴随着信用管理，而那些牟利者有对其中的信用评级虎视眈眈。他们用金钱收买人，这种自古以来司空见惯的手段于当下依旧使用。金融危机过后，当美国热对此进行反思时，令人意想不到的话语出现了“那些所谓的 5A 级公司实非如此” ，那么问题就产生了，这些公司达不到如此之高的标准，那他们贷的款能换上吗？我想答案可想而知。人们常常为了一己私利，将诚信二字抛到了九霄云外，其产生的后果最好的是自己的信用记录差，将来筹资困难：最坏的则是向金融危机这样，危害的是全世界人民，尤其是对普通民众影响最大。如此看来，诚信在当今社会有着举足轻重的地位。