智 慧 女 神 雅 典 娜美 神 维 纳 斯希腊是众神的故乡，你认识下面的人物吗？何谓“人文精神”？ 人文精神(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为 ：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵 肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。人性，对人的幸福和尊严的追求；理性，对真理的追 求；超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神 存在的价值。一、“人是万物的尺度”（智者学派）1、含义：公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们 崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具 有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派 ”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、天文、 修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、 认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知 识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个 固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向 上有共同之处，遂被称为一派。 2、出现的背景（1）经济：古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动 基础上，古希腊的文化迅速发展起来）；（2）政治：民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后 ，古希腊的民主政治达到顶峰）；（3）思想:人的地位的提高（民主政治制度和每个公 民参与政治意识的加强，使人中心地位日益突出 ）公 元前600年开始出现的自然哲学家们奠定了思想基础。（4）地理：独特的地理环境3、智者学派代表人物和主张（1）代表人物：普罗泰格拉安提丰起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着 。而老普的实用主义，恰对众人的心思。 人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管 是非曲直，只选择对自己有利的。因此， 老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷 纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开 始职业教师的生涯。3、智者学派代表人物和主张（1）代表人物：普罗泰格拉安提丰（2）主张：反对迷信，强调自由社会道德不应该强求一律人是万物的尺度（1）思想启蒙和解放作用；4、影响：（2）人文主义精神的最初体现；（3）促进文化的发展；（4 ）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的 共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。 积极意义：这种思想强调人作为认识客观 事物的主体的意义，否定了神或命运等超 自然的力量对社会人生的作用，树立了人 的尊严和权威。 局限性：过于强调个人的主观感受，忽视 人们认识的共性，容易导致主观随意性和 极端个人主义。*二、“知识即是美德”（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧1、背景：苏格拉底简介苏格拉底（，英译 ：Socrates； 前469年前399年 ） 苏格拉底是著名的古希腊哲学 家，他和他的学生柏拉图及柏拉图 的学生亚里士多德被并称为“希腊 三贤”。他被后人广泛认为是西方 哲学的奠基者。苏格拉底出生于雅典一个普通 公民的家庭。 苏格拉底经常与人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错 误观念并帮助人产生新思想。苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用 反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问 答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃 对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是 恶行吗？学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士 气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。 这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考 问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自 己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。 2、苏格拉底的主张（1）“知识即是美德”a.知识是美德的共性，是所有美德中共有的东西， 任何一种美德都不能离开知识而存在b.“有思想力的人是万物的尺度”c.完美的“人”应具备的条件：心地善良、知识渊 博、富于教养、崇尚理性等（2）“美德由教育而来” ，强调教育的重要。3、苏格拉底主张的影响（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现；（2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用，以及 重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影响。思考：苏格拉底和智者的异同 相同点：把人类及其社会作为探究的课 题；体现人文主义精神，注重人、人性 ； 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德 ，强调“知德合一”。三、柏拉图和亚里士多德柏拉图 也译为：帕拉图 拼音：B l t 英译：Plato 希腊语： (约公元前427年前347年） 古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个 西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传 下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思 想都是通过对话的形式记载下来的。作品有理想国等。柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是 爱情 苏格拉底叫他到麦田走一次 要不回头地走 在途中要摘一棵最大最好的麦穗 但只可以摘一次 柏拉图觉得很容易 充满信心地出去 谁知过了半天他仍没有回去 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉 说空手而回的原因 很难得看见一株看似不错的 却不知道是不是最好的 不得已，因为只可以摘一株 只好放弃，再看看有没有更好的 到发现已经走道尽头时 才发觉手上一棵麦穗也没有 这时，苏格拉底告诉他 ”那就是爱情！”之后又有一天，柏拉图问他的老师 什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里 砍下一棵全树林最大，最茂盛，最 适合放在家作圣诞树的树 其间同样只能砍一次，以及同样只 可以向前走，不能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次，他带了一棵普普通通 不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的 树回来 他说：”有了上一次经验，当我走 到打扮哭成还两手空空时，看到这 棵树也不太差，便砍下来 免得错过了后，最后又什么也带不 出来” 老师说：这就是婚姻！” (Aristoteles，公元前384年 公元前322年)是古希腊最著名 的哲学家、渊博的学者。他总 结了泰勒斯以来古希腊哲学发 展的结果。 亚里士多德后被马其顿国王聘为亚历 山大的教师。数年后，他回雅 典开办学校，边教学边著述。 他的著作丰富，内容广泛，现 存47部著作。他最大的哲学贡 献在于创立了逻辑学。公元前多年前的雅典城郊外，常常可以看 到一位多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们 或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁 的大石块上，热烈地讨论着。“老师，您再讲讲三段论大前提、小前提、结论 ”老人捋了捋胡须，缓缓地说到：“我们希腊人有 个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的 钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里， 这不正是一个非常完整的三段论吗 ”雅典人都知道，那是亚里士多德正在给他吕克昂 学园高级班的学生上课呢三、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图2、亚里士多德代表作：理想国意义：为理性主义的发展奠定基础“吾爱吾师，吾更爱真理” 古希腊最博学的人人类是最高级的思考 ？孔子与苏格拉底都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义 色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是 压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有 利于个性发展。1、主张的不同点2、相似之处 第一、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和 正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时 ，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为 世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口 婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！ 第二、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 第三、他们俩出生的年代、时代很接近。苏格拉底生于公元前469 年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的 岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元 前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时 候被迫服毒而死。孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍 ，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。 苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较 强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是 接连不断。