臧克家图为闻一多纪念馆归纳文章的中心内容 本文叙述了闻一多先生不同阶段在说 和做的方面表现的不同特点，热情赞 扬他为了救国救民的需要而说和做的 爱国精神。闻一多一心救国救民的爱国精神， 最突出的表现在哪些事情上？ 苦读写作唐诗杂论，在李公朴被害 后大无畏地参加群众大会。这部分文章叙述闻一多写作唐诗杂论的目的而苦读钻研的 特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句，说一说 这些关键词句的表达作用。要给民族“开一剂救济的文化药方”，深宵灯火“大开光明之路” ，用比喻、拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古 籍的目的。“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，以整齐的句式 ，流泻的激情，热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。“无暇”“惜”，表现他治学专心致志的程度。“贪”，表现他治学 如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表现其治学成果来之不易。（一 ）（二） 齐读第二部分，找出 自已最喜欢的语段 读出自已最喜欢的语 段，抓关键词句，说 一说他们表达中心内 容的作用。 说说下列句子的含义，注意其中加点部分的意思。 1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不 作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多 写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我 国古典文化的深入研究。 “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻 找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20 年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企 图从文化上寻找振兴民族的途径。 3.1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 4.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁” 。 “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个 病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时 从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出 了第一步。 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂 寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力 进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜，这首诗表现 了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“ 漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究 那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉 相承。 5.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼 ”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是 说用心极专极深，除学术研究外，没有别 的任何事情使他分心。 课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这 些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。 是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了 不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这 只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方 面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。 这两个句子关联得十分紧密，“仅还”“一 个方面另外一个方面”这都是起关联作用 的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应 紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上 文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的 关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。 七子之歌你可知“妈港”不是我的真名姓，我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！澳门我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，嗳着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！香 港. 这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描 写?说说这些描写的作用。 课文中对闻一多的语言、 肖像有许多具体描写。例如炯 炯目光、头发零乱、昂首挺胸 、长须飘飘、目不窥园。又有 细节描写，例如“一个又一个 大的四方竹纸本子，写满了密 密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 。凡此种种，能起到具体再现 闻先生那令人尊敬的高大形象 的作用，使他的精神、品格、 作风仿佛都成了可以具体感知 的东西。 学习课文中的形象描写，用外貌描写、语 言描写及细节描写来记父（母）的形象， 通过描写反映出父（母）的性格。 的父（母）亲臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间，是 闻一多先生的高徒，经常出入于闻一多的办公室和家 中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回 清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾， 在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933 年臧克家准备出版诗集烙印，因当时名不见经传 ，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人， 替他出资印行烙印，又在大型杂志上撰文介绍。 40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给 我的信上说”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的 信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的 “1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教 书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月 撰写我的先生闻一多以示悼念。 臧克家和闻一多 有的同志认为，这篇文章的语言大呼小叫，用 大词、文言词，不朴实。到底应该怎样看? 这篇文章的作者是诗人，应该看到，他是用诗化的语 言写的。精练、生动、形象，有跳跃性，有气势，这是文 章的语言风格。我们不能强求一律，说朴实的风格就好， 诗化的风格就不好。应该说各有特点，各有妙处。 用文言词，适当用一点，用得好，能使文章精练，增 加语言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分， 这是大家都赞同的。 至于文章气势盛，好像大呼小叫，这用来写闻一多先 生正合适。闻先生是一个刚性人物，富于阳刚之美。