文言文常用实词义项及例句文言文常用实词义项及例句幸幸而：大王亦幸赦臣（廉）故幸来告良（鸿）宠爱：缦立远视，而望幸焉（阿）如姬最幸（信）宠信：君幸于赵王（廉）许答应、允许：宁许以负秦曲（廉）大约：潭中鱼可百许头（小石潭记）高可二黍许（核舟记）负倚仗、凭借：秦贪负其强廉负势竟上（与）承担：宁许以负秦曲（廉）予此行所负之责任（黄）背弃：决负约不偿城（廉）辜负：臣诚恐见欺于王而负赵（廉）吾上恐负朝廷（左）背肉祖负荆（廉）王负剑（荆）败胜负之数（六）立即刻、马上：赵立奉壁来（廉）沛公至军立诛杀曹无伤（鸿）站立：故久立与其客语（信）提刀而立（庖）直立：大石侧立千尺（石）立土动即百尺（梦）交交情：为刎颈之交（廉）交往：臣以为布衣之交（廉）交游士林（赤）相交、交互：叶叶相交通（孔）疏条交映（与）设安设，设置：设九宾于廷（廉）引引导：左右引相如至（廉）牵引、拽：或欲引相如去（廉）见人方引婴儿欲投之江中（察）后退：相如引车避匿（廉）引次江北（赤）恐恐怕：秦王恐其破璧（廉）恐不任我意（孔）害怕：舟人大恐（石）毕完尽：录毕，走送之（送）毕礼而归之（廉）都，全：靡不毕现（屈）卒步兵：旦日飨士卒（鸿）率罢敝之卒（过）死：鲁肃闻刘表卒（赤）终于：卒相与欢（廉）卒以吾郡之发愤一击（五）通“猝”：成仓卒莫知所救（促）卒然边境有急（论）士做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（石）读书人：士志于道而耻恶衣恶食者（训）予本非文人画士（病）有才能的人：尊贤而重士（过）以致天下之士（过）胜不敢复相士（毛）士兵：旦日飨士卒（鸿）将将领：廉颇为赵将（廉）晋鄙?宿将（信）带领：使将将其军归魏（信）抚安抚：则宜抚安（赤）巡抚：献诸抚军（促）以大中丞抚吴者（五）走快跑：兔走触株（五）可烧而走也（赤）持剑盾步走（鸿）趋向：骊山北构而西折直走咸阳（阿）事事情：世异则事异（五）足以立事（赤）不择事而问焉（问）从事，奉事：以地事秦（六）礼礼仪：毕礼而归之（廉）礼貌，尊敬：秦则无礼（）礼天下之奇才（六）计计策、谋划：愚谓大计不如迎之（赤）计 未定（廉）莫知计所出（指）难困难：难去今之县令者（五）吾见其难为（庖）非常之谋难于猝发（五）灾难（nn）：今操芟夷大难（赤）反驳：所谓交相问难（问）愿乐意：臣愿奉璧往使（廉）希望：愿结友（廉）愿将军量力而处之（赤）案几案：因拔刀斫前奏案（赤）取案上器击伤夫人（记）察看：召有司案图（通“按”）（廉）方周围：今齐地方千里（邹）并排：今操方连船舰（赤）正直：方正之不容也（屈）方位、方向：乃令史官记地动所从方起（张）修长、高：邹忌修八尺有余（邹）庞然修伟（促）巨身修尾（促）学习，效法：不期修古（五）修建：室坏不修（项）乃重修岳阳楼（岳阳楼记）整治：修守战之具（过）朝早晨：朝服衣冠（邹）春江花朝秋月夜（琵）朝朝廷：动以朝廷为辞（赤）上朝：相如每朝时（廉）朝见：皆朝于齐（邹）弱国入朝（过）私私下：私握臣手（廉）从道旁私语（柳）偏爱：吾妻之美我者，私我也（邹）与“公”相对：公私之积犹可哀痛（论）蔽遮盖：横柯上蔽（与）苫蔽成丘（狠）蒙蔽：王之蔽甚矣（邹）面脸：老妇必唾其面（触龙说赵太后）当面：能面刺寡人之过者（邹）庭院子：垣墙周庭（项）通“廷”：拜送书于庭（廉）语言语，谈论：越人语天姥（梦游）从道旁私语（柳）告诉：而语女曰（记）不可不语（鸿）名名字，名称：有五谷之实而不有其名（芙）盖当时未有雁荡山之名（梦）取名，得名：以其乃华山之阳名之也（游）而此独以钟名（石）皆后人以贯休诗名之也（梦 ）曰说：乃谓秦王曰（廉）遽契其舟曰（察）叫作，称作：曰师曰弟子云者（师）曰颜佩韦、杨念如（五人）文文字：其文漫灭（游）文曰初平山人（核舟记）文章：其文约（屈）进前进：余船以次俱进（赤）其进愈难（游）进献：群臣进谏（邹）相如前进缶（廉）出来做官：进亦忧、退亦忧（岳阳楼记）奇奇异，罕见：其见愈奇（游）大将军邓骘奇其才（张）奇单数：舟首尾长约八分有奇（核舟记）好美好：好鸟相鸣（与）喜好（ho）：寡人窃闻赵王好音（廉）比好游者尚不能十一（游）出与“入”相对：己而相如出（廉）有怠而欲出者（游）产生、发生：莫知计所出（指）出现、显露：水落而石出（醉翁亭记）极尽：不得极夫游之乐也观看，观赏：无一时一刻不适耳目之观（芙）观夫巴陵胜状（岳阳楼记）因得观所谓石钟者（石）观察：臣观大王无意偿赵王城邑（廉）古人之观于天地（游）宫廷建筑：大王见臣列观（廉）景象：非常之观（游）岳阳楼之大观（岳阳楼记）求寻求、需求：求人可使报秦者（廉）以斧斤考击而求之（石）请求：求而不得者也（送）险地势不平坦：险以远，则至者少（游）险要，险阻：此为长江之险已与我共之也（赤）云说：昔人云将以有也（指）云有第五郎（孔）语气词：谓狱中语乃亲得之于史公云（左）为诗云尔（孔）如此，这样：曰师曰弟子云者（师）云（云）：天下云集响应（过）云霏霏其承宇（涉）鼓击鼓：百姓闻王钟鼓之声（孟）齐人三鼓（曹刿论战）振动：微风鼓浪（石）鼓（乐器）：瞽奏鼓（书胤征）弹奏：赵王鼓瑟（廉）今王鼓乐于此（孟）古代夜间计时：戊申晦，五鼓（登泰山记）是正确（与“非”相对）：是己而非人，俗之同病（问）这（虚词）：是以见放（屈）当是时（鸿）所在皆是也遗丢失：得遗金一饼（乐羊子妻）遗漏、忽略：小学而大遗（师）留下：始访其遗踪（石）遗（wi）送、给：先以书遗操（赤）留待作遗施（孔）得得到，秦城恐不可得（廉）可以得富贵也（谭）收获：往往有得（游）谓对说：因笑谓迈日（石）谓秦王曰（廉）叫做，称为：可谓死君乎（）有十月熟者谓之晚稻（梦）认为：众谓余一行为可以纾祸（指）至到达、到：左右引相如至（廉）亦不能至也（游）察细看：徐而察之（石）考察：子是之不察（卖柑者言）乐高兴、快乐：王与百姓同乐（孟）以中有足乐者（送）乐（yu）：今王鼓乐于此（孟）异和“同”相对：成述其异（促）迨诸夫异爨（项）芙蕖与草本诸花似觉稍异（芙）奇怪：成述其异（促）生生长：蓬生麻中（劝学）竹之始生（文与可画谷偃竹记）与“死”相对，生存：生亦我所欲也（孟）与“熟”相对：则与一生彘肩（鸿）读书人：东阳马生君则（送）庑下一生伏案卧（左）可适合：此皆言其可目者也（芙）约计：高可二黍许（核舟记）备完备：前人之述备矣（岳）请备述之（芙）防备、准备：又备经年裹物之用（芙）豫备走舸（赤）秋秋天：秋天墨墨向昏黑（茅）枫叶荻花秋瑟瑟（琵）年，时代：此诚危急存亡之秋也（出师表）穰岁之秋（五）能才能：细疏其能（促）擅长：非能水也（劝）兼同时进行或具有：操军兼以饥疫（赤）兼百花之长而各去其短（芙）去离开：臣所以去亲戚而事君者（廉）沛公已去（鸿）距离：去北军二里余（赤）相去四十里（赤）去掉：兼百花之长而各去其短（芙）去死肌（捕蛇者说）师军队：九国之师（过）劳师以袭远（）老师：古之学者必有师（师）有司业博士为之师（送）学习：不耻相师（师）传传记：亦不能为五百人立传（黄）注释经义的文字：六艺经传皆通习之（师） 驿舍：舍相如广成传舍（廉）传传送、传递：传之美人（廉）传授：师者，所以传道受业解惑也（师）流传：后世之谬其传而莫能名者（游）道道路：有碑仆道（游）从径道亡（廉）道理，规律：道之所存，师之所存（师）臣之所好者，道也（庖）学说、思想：士志于道而耻恶衣恶食者（训）说：余故道为学之难以告之（送）方法：策之不以其道（马说）受接受：项王则受璧（鸿）遭受：一夫不耕，或受之饥（论）授予，给予：师者所以传道受业解惑也（师）因能而受官（韩非子外储左上）惑迷惑：内惑于郑袖（屈）不亦惑乎（察）疑惑：惑之不解（师）贱物价低：食贱则农贫（商君书外内）卑贱，地位低：其辱人贱行（五）贫贱有此女（孔）谦词：贱妾留空房（孔）圣最崇高的：圣人之所以为圣（师）有天下七十一圣（察）封建时代美化皇帝的说法：先遣内侍持历朝圣训授君（谭）愚愚昧、愚蠢：愚益愚（师）谦词（自称）：愚谓大计不如迎之（赤）足脚：非利足也（劝）足够，充足：大王士卒足以当项王乎（鸿）其中有足乐者（送）值得，够得上：竖子不足与谋（鸿）不足为外人道也（桃花源记）攻进攻：转而攻秦（过）学习：研究：术业有专攻（师）经经典：六艺经传皆通习之（师）执经叩问（送）经络：技经肯綮之未尝（庖）经过：先王之法经乎上世而来者也（察）又备经年裹物之用（芙）劝勉励、鼓励：三曰劝农功（论贵粟疏）劝说或劝以少休（左）学学习：学不可以已（劝）非学无以致疑（问）中内、里：其中有足乐者（送）座中泣下谁最多。（琵）不高不下：中述汤武（屈）中合乎：木直中绳（劝）隐中胸怀（促）中经首之会（庖）疾病：必生疾病（赤）汝之疾也（祭）痛恨：君子疾夫舍曰（论语）屈平疾王听之不聪（屈）通“嫉”：庞涓恐其贤于己，疾之（孙子吴起列传）急速：皇上于阅兵时疾驰入仆营（谭）加强：声非加疾也（劝）痛：举疾首蹙而相告曰（孟）致达到：而致千里（劝）致万乘之势（过）招致：以致天下之士（过）假借：人多以书假余（送）借助，凭借：假舆马者（劝）宽容：愿大王少假借之（荆）给：汉人未可假大兵权（谭）绝断，断绝：而绝秦赵之欢（廉）楚诚能绝齐（屈）极：佛印绝类弥勒（核舟记）横渡：而绝江河（劝）兴起来，兴起：风雨兴焉（劝）大楚兴，陈胜王（陈涉世家）发动：大兴师伐秦（屈）功成绩，功效：功在不舍（劝）功劳：劳苦而功高如此（鸿）以相如功大（廉强有力：筋骨之强（劝）强盛：强国请服（过）以楚之强，天下莫能当（毛）用使用：又备经年裹物之用（芙）资财：小人寡欲则能谨身节用（训）因为（介词）：用心一也（劝）行行动，往：权即遣肃行（赤）予此行所负之责任（黄）品德行为：辱人贱行（五）其行廉（屈）实行做：相辅而行者也（问）汝非徒身当服行（训）行走：道芷阳间行（鸿）草行露宿（指）将要：行将为人所并（赤）行行列：涕落百余行（孔）军队编制：蹑足行伍之间（过）广大，扩大：非问无以广识（问）明道德之广崇（屈）宽阔：安得广厦千万间（茅）识知识：非问无以广识（问）知道：识其大矣而或不知其细（问）识记住：汝识之乎（石）达通达：不达于事（问）先达德隆望尊（送）得志、显贵：名达于缙绅间（柳）