知性女子必读的知性女子必读的 30 本书本书来源： 刘小静的日志1第二性（呵呵，我不是女权主义者，但我追求平等与自由） 此书被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书“，甚至被尊 为西方妇女的“圣经“。她以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容 为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情 况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 一部人类文明史实际上也是一部性别征 战史，这条文明之路上撒下了女性过多的鲜血和泪水，写满了女性过多的辛酸和屈辱。女 人是什么？是红颜祸水还是天使圣女？是男人的附庸还是独立的性别？第二性实可堪 称为一部俯瞰整个女性世界的百科全书，她揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的 序幕。一个女人号召妇女们争取自由，西蒙娜德;波伏娃无疑是出现在历史中的第一位妇女 哲学家。2写给女人 这是卡耐基的妻子陶乐丝根据卡耐基的人际关系学理念，结合自身的聪慧、敏感、才华 写成的一部女性日常生活教科书。写给女人的作者不愧为是一位有思想、有智慧、有 风范的杰出女性，她用质朴流畅的文字，以知识女性特有的视角，告诉你一个成功男人的 背后，女性力量的重要作用与影响，以及女性提升心智、发展自我的要素，从细微处入手 ，从宏观上思考，字里行间闪烁着卡耐基哲学的智慧和光芒。妻子的态度能影响丈夫看问 题的方法。客观公正地看待周围的人有助于丈夫对周围事态的了解。一个对所有人嗤之以 鼻的女人会使丈夫也变得越来越狭隘，而正确地评价他人会使丈夫更清醒地认识自己。一 个好的妻子应该帮助丈夫认识自己的优缺点，也帮助他认识周围人的优缺点。3红楼梦 几千年女性的价值，几千年女性的悲剧。正所谓：红楼一梦成千古，谁能了却此中情！ 红楼梦则把女性写得伟大写得成功了。曹雪芹塑造的贾宝玉就坚信；“女儿是水做的骨 肉，男子是泥做的骨肉”，坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫 而已”。中国几千年的黑沉沉的囚禁和虐杀女性的牢狱中，竟然第一次听到“我见了女儿便 清爽，见了男子便觉浊臭逼人”这样的呼声，者是多么了不起！红楼梦让我们真正 看到女人的精彩，领略什么叫做“水做的骨肉“。只有看过红楼梦，才会明白原来女人 可以这样哀婉动人，这样仪态万方，这样楚楚可怜，这样冰雪聪明 红楼梦作为 对女性的颂歌，不仅加强了它作为女性悲剧的力量，而且是它之所以能够写出女性悲剧的 原因。这就是说，中国封建社会的青年女性的悲剧，早已演出了一两千年。直到曹雪芹， 才把这个悲剧写出来，这不是偶然的，而是因为他把女人当人，尊重女性，才看得出这是 悲剧。4谁是最美的女人 告诉你怎样做一个标准女孩，如何提升整体形象，如何注重细节搭配，告诉你怎样注意心 理素质的自我完善，怎样为人处事，怎样在言谈中措辞，怎样着意你的服装等等。本书的 内容广泛、丰富，是女性朋友们塑造个性形象的建议书。俗语说：“三分人才，七分妆饰。“女性只有那种仙姿国色的美人不必过分修饰打扮，容貌稍稍不完美的，就不可能不用人工 修饰。美容是创造审美价值的过程，它调动了许多手段，增添和展示性感，将朴素升华为 赏心悦目，所以，一个人略加修饰立刻就会提高其性感程度。平平淡淡的、普普通通的女 子，只要一化妆，就会陡然增色不少，别人也会刮目相看。有人戏言：女人这一生有两样 东西要用心经营，一是爱情，二是脸蛋。5简;爱 一个平凡女人不平凡的生活经历，一段曲折离奇而又缠绵动人的爱情故事，一部历久 不衰的经典名著。简;爱问世一个半世纪以来，世界各国到底有多少痴心的女读者在这 个相貌平平、过早饱尝人生辛酸、但终未失去与生活搏斗勇气的简?爱身上找寻自己的影子 ，寄予同情，其人数无法统计。她说：“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有 灵魂没有心吗?你想错了我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样“女主人对爱情 追求发自心底的平等，并带有宗教般的虔诚。简?爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂，在 这个平庸的世界上显得异常珍贵，灼然夺目。她的不屈不挠，勇于抗争的精神赫然指明了 一条女性的道路，告诉天下所有的女性：“切勿在沉默中沉沦。“简?爱是一位自重、自尊、 自强、自立的女性。她身处苦海，却并没有迷失自我纯真的本性。她不漂亮，但善良、朴 实、纯洁、高尚，没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞。6居里夫人传 一部内容详实的科学家传记，一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，一位为 子女树立光辉榜样的伟大母亲的精神世界。 居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、 金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。艾芙;居里说自己的母亲：“她终生拒绝财 富，对于荣誉，也漠然视之。她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取 任何一种沽名钓誉的态度，既不表示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯矫饰谦 逊。她根本不懂得显声扬名。玛丽;居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲 而不舍的努力；只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲， 灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵 。“我在玛丽?居里的道路上看到了一个永不屈服的坚韧的人之中核。7圣经 一部包罗万象的古代文化百科全书，打开西方精神世界的钥匙，要了解西方文学首先 应该了解圣经。圣经远超世上一切的书，它是东西方一切经典的翘楚。世界上几 乎没有谁不知道圣经。不管是出于信仰还是出于兴趣，世世代代有无数读者和学者对 它投注了无穷的精力，去诵读、去品味、去获取、去创造。如此巨大的魅力是由圣经 本身的性质决定的。圣经为基督教正式经典的总称，通常指旧约全书和新约全 书。正如美国第十六任总统林肯所说，“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切 的美善，皆由此书传给我们。“圣经是基督教的灵魂。在西方圣经可谓是家喻户晓 ，妇孺皆知，不管出于信仰抑或缘自兴趣，历代虔诚的教徒、呕心沥血的学人都穷其毕生 之精力，或颂其教义、领略要旨，或探索流变、感受启迪。圣经以它广博的内涵和无 穷的魅力，滋润着无数迷茫中枯竭的心灵，激荡着众多伏案中创作的思绪！8世界美术名作二十讲 艺术史著作中一部难得的佳作，有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作，一本为广 大女性读者指点艺术迷津的经典之作。身为女人，优雅是一种恒久的时尚,而优雅的女人并 不一定要天生丽质、沉鱼落雁。三毛和张爱玲都不是倾国倾城的绝色佳丽，但她们都有绝 对的魅力。她们用文字将她们的美别致地表现出来，她们的一生都充满着传奇，她们的一 举手一投足都流露出修养、智慧和善良。女人的魅力产生于那种行云流水般的态度，产生 于花开花落时的那种境界。无尽的内涵在从容不迫的一颦一笑中最具风韵。有艺术修养的 女人像茶，品尝过后是令人回味无穷的芳香。大名鼎鼎的傅雷，不但是我国第一流的文学 艺术翻译家，也是第一流的西方艺术史专家、美术作品和音乐作品鉴赏家。选择有代表性 的加以评述，但一经傅雷先生的生花妙笔，寂静的西方美术史被描绘得委曲精微，娓娓动 听，往往三言两语，却发人深省。如果要向西方的文化、艺术有所借鉴，立足于理解是最 重要的-本书正是体现了傅雷先生这一艺术观点。9金锁记 一位奇女子，以她出奇的才华、敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把 20 世纪三四十 年代上海的万千风貌诉诸于文字，留给后人品味和咀嚼。从她文字的奇异色彩、故事的悲 切哀婉、叙事态度的漠然冷淡中，读出了她本人的傲然、深刻、苍凉，也读出了乱世故事 中蕴涵的特有的人生哲学。只是轻描淡写，便呵成一片苍凉的气氛，这就是张爱玲。她是 20 世纪 40 年代沦陷区的废墟上绽开的罂粟花。她往往以非常情节化的小说，来展示生命 中的永恒哲理或生活中的经常无奈。作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂 刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。一出彻底 的悲剧造就了一个彻底疯狂的人。七巧戳穿季泽的感情骗局时，她还有强烈的情感，她还 能大怒。下半部中的七巧完全成了一个疯子，她压抑自己正当的情感，最终丧失人的情感 变成了非人。 七巧戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半 条命。悲剧的延续性贯穿小说的全篇，并且一而再，再而三地被暗示。七巧、长安、芝寿 都是悲剧，各自的悲剧有其来龙去脉，剧情不尽相同，悲哀和怨愤都是一样的，而悲剧又 是延续不止的。女性的悲剧，人生的悲剧，从若干个 30 年前排演到若干个 30 年后。10私奔万水千山 一部以介绍山水和人文景观为主的自助旅游游记，开启和平年代城市青年渐次形成的 一种个性时尚，一个旅行自由人的独到的旅行感悟。现代人能供自己支配的只是支离破碎 的业余时间和一年难得几天的假期。这样宝贵的假期难道我们还要交给陌生的导游去摆布 么？自助旅行是我们对自己独立生存能力的检验，它能重新唤起我们对生命的好奇从而减 少心灵的麻木；同时能在对大自然自由的探访中感受生命的另一种意义。 黄橙的游记名 是 6 个字：“私奔万水千山“，如此“私奔“状态，其实已开启和平年代城市青年渐次形成的 一种个性时尚：它是一种注定不再被称为英雄的英雄，也是一种完全不屑于时尚的时尚； 它是一种默默无闻的张扬，也是一种轰轰烈烈的遮蔽11女性个人款式风格诊断 女人与时装是相通的，女人让时装有了生命，时装让女人更加自信。被媒体誉为“色彩大师 “、“中国色彩第一人“的于西蔓所著的这本女性个人款式风格诊断一书可以使广大女性 读者掌握装扮的基本要领和各种时装的风格。有风格一定会带来自信，因为风格是个性的 东西，别人可以羡慕，却无法效仿，这样，你就可以成为时尚上独立的载体。女性应当主宰自己的生活，包括自己的着装打扮，服装应体现自由和休闲。12婚姻宝典 与自己心爱的人携手步上红地毯的那刻，我们便走入了婚姻。婚姻是我们生命中最复杂、 最凝重、最繁琐的一张答卷，它挑负着、牵扯着我们的爱情、亲情、友情，它包含着尊重 、关爱、容忍、珍惜。所以，我们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美、最得体、最 圆满的答案来完成它，我们更要用一生的爱经营它、耕耘它。 婚姻是一双鞋。先有了脚， 然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热、草的润凉，那种无拘无束的 洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热 的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛认真地选择一种适合自 己的鞋吧！一只脚是男人，一只脚是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从 此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是脚印，而是鞋印了。削足适履是一种愚人的残 酷，郑人买履是一种智者的迂腐；步履维艰时，鞋与脚要精诚团结；平步青云时切不要将 鞋儿抛弃。当然，脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路！（毕淑敏）13飘 美国女作家玛格丽特;米切尔的飘以 19 世纪 60 年代美国南北战争和战后重建时期为背 景，以女主人公郝思嘉的爱情纠葛和生活遭遇为主线，着力刻画了姿色迷人、聪明能干的 大庄园主女儿郝思嘉这一争强好胜、贪婪冷酷、为达目的不择手段的不屈不挠进行奋争的 女性形象本书中有两个女人的典范-郝思嘉和韩媚兰-告诉我们：不同的女人有不同的征服 力，不同女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。“媚兰精神“中最重要的仍然是 善良-单纯的善良，完全投入的善良，不指望回报，也没有怀疑的至善。因为至善，也就 达到了至刚的地步，怎样的伤害都是不可能的。 媚兰是上流社会最理想的高贵女子的化 身，可时代的风浪却摧毁了她所依靠的一切，她无法抵抗。只有思嘉能乘风破浪，扎根发 芽，于是媚兰只能作为衬托的绿叶，悄然地绽放又消亡。媚兰的死，象征着旧时代的“永恒 “与人们记忆中的“黄金时代“，将随她一起消失在历史长河中，慢慢被遗忘。渴望媚兰，也 许是人类心灵深处，对被放逐的伊甸的永恒的向往14