去大悲寺的经历与感受去大悲寺的经历与感受去大悲寺的经历与感受一. 缘起与第 1 天的经历上论坛以来，对大悲寺的修持我由衷赞叹，萌发了想实地去看看的想法，为以后的出家作“预约” 。我把我的所见所闻所思，详细经历说出来，若有不如法的地方，我真诚忏悔。 11 月 21 日，我从四川出发，23 日到北京，转车后 24 日到了海城。一路上我反复现象大悲寺究竟是什么面貌，和网上介绍的一样吗？加上自己心事起伏，显得忐忑不安。出了海城火车站，没有班车，只好打的士去。司机问：“哪个大悲寺，沟里的还是沟外的，是妙祥师父那里吗？”我说是。司机忍不住说：“怎么这么多人要到大悲寺，你是哪里的？怎么知道这里的？” ，我一路上简单聊了聊，听说我从四川专门来，司机好象无法理解，吃惊不小。半小时后，到达目的地了。大悲寺就在眼前，庄严肃穆，非常宁静。我忍着激动的心情，向估计是门卫的地方走去，问讯里面的人，一男居士问我来“发心的还是护持的？” ，我说明来意后，他打了个电话，然后叫我去客堂，说亲古师在，并且说师父今年才剃度的，以前是电视台记者。我来到客堂，不由凝神屏气，堂中是宣化上人塑像，进去后见到了亲 x 师，说明来意后，亲 x 师看了我身份证，叫我等一下，他出去一会就回来叫我去“居士接待处”登记。所谓的接待处是间简朴的平房，窗上蒙着塑料布。进去后，有几人在，我又说明来意，登了记。接待的居士说：“来这里的全国各地都有，四川来的你是第一个。 ” ，真是不胜荣幸。接着我被安排在旁边同样简朴的平房里面，进去一看，两边是炕铺，有好些人在，是来发心出家的居士和短期来护持的居士，气氛很和谐。没有坐一会儿，叫过斋了。刚刚来就赶上吃饭，心中很不自在。过斋的礼仪也不懂，从湖北来出家的小吴居士简单告诉我一些手势后，便跟着到大殿外等候。进了斋堂，一眼看见坐在正中间的妙祥师父，威仪十足，凛然不动，叫人肃然起敬。我小心翼翼地落座后，看见如此庄严的场面，脑子中闪过一幅幅论坛上看过的图片，而此时都历历在目，近在咫尺，心中不由诚惶诚恐，感觉想流泪。过斋开始了，前面诵经咒，接着是“五观” 。师父们用的是钵，其他人是不锈钢盆，勺子。今天的主食是豆沙包，很好吃，过斋的时间比较长，食品很丰富，分食要走好几轮呢，最后还有果品。第一轮舀食后，我觉得惭愧，就没有要了。出了斋堂，我正要往下面走，被亲航师（？）叫住了，原来还要跟着到大殿念诵呢，时间教短。完毕后，过了一会，有位居士来叫我去干活了，我听了很高兴，早有心理准备的。此居士姓李，原来是华东师大老师，来出家的。今天干的活是，山坡上有吊车来安装观世音菩萨汉白玉塑像，有 3 米多高，前来干活的居士不少，想必是来出家的。有位居士提醒我不能穿批升皮鞋，于是他领我去换了寺里的棉衣、鞋。塑像安装好了后，山上正在移栽松树，大家又去铲土、灌水，收拾东西。不知不觉到了下午 4 点多，居士们才收工回去准备晚课。快结束时，有一短期来护持的年青居士，早我一天来，好象也不太懂规矩，随手摘了树上一颗山查放到嘴里嚼嚼，旁边另一位师兄立即告诉他不能这样做。若非亲自看看，不相信大悲寺的清规这样多。晚课在念佛堂进行，佛堂中央是西方三圣像，佛堂后间有小锅炉烧暖气，很暖和的。列队进入后，一眼便看见化来老和尚，我的心顿时被拧紧了一样，大气不敢喘，老和尚低着头虚着眼，和蔼慈悲，仿佛有种无形的力量在周围，叫人非常敬畏。佛堂备有不少课诵本子供使用。课诵非常庄重，摄人心魄，让我有点激动。课后，师父们回山上去了，我们休息了会儿，晚上 7 点寺的居士集中到念佛堂诵 10 遍楞严咒 ，速度非常快，我看书念都不容易跟上，主要是自己不熟，加上坐了几天的火车（硬座） ，有些疲惫，睡眼朦胧。完毕后，回到住处，第一次睡炕的感觉挺好，回想当天的经历，第一次来到这样一个陌生的地方，见到所有不认识的人，吃一顿饭，干一天活，我倒觉得非常充实，心安理得，不饿不累不冷，好象一切都理所当然。二.第 2 天 凌晨室内电灯亮了，我看时间，怎么 4 点多了，不是说 2 点钟起床的吗？原来，居士们的作息时间跟僧人不同，估计是可以多睡会，关键是靠自己，有的就 2、3 点起来打坐。起床后感觉洗漱有所不便，提水要到厨房后面的一间屋子里。早课仍在念佛堂进行，居士们在堂外等师父们下山进入后才能进去。大悲寺的早课与其他寺庙稍有不同， 楞严咒没有唱韵，完全是快读， 心经后“，众等归依增福慧”后面是“观音菩萨妙难酬” ，然后绕佛念观世音圣号。7 点许开始干活，铲土，我却感到浑身发软，四肢无力，我这是怎么了？心想是前几日熬夜，还是昨天吃的不多，我跟别人说我去喝点大悲泉水，走上大悲殿，三拜后，从井中打了一桶上来，喝了一盅，沁人心脾，昨天干活时喝过的。呵，还真神奇，一会儿疲乏逐渐就没有了，铲土越来越有劲。当等到点多过斋时，我却不觉得饿，我原想是今天不用“谦虚”了，要敞开肚子吃，谁知道我要的多了，吃不完了，最后剩了半钵，环顾四下，斋堂中只有我剩食了，虽然知道这样错误，但实在是撑不下了，都怪自己贪心，惭愧啊！斋后休息一会儿，又开始干活。在昨天安装的观世音塑像周围搭上架子，擦拭塑像，塑像的材质不太好，做工欠细致，而且脏污多。干活的居士没有人偷懒，都认真的干，好象无所烦恼，谈论的多与佛教上有关，听他们讲出家的发心，发觉亲切投缘，有一种淡淡的温馨。我见偶尔有兔子窜来，伸手摸它，不跑，还望我手心闻闻。有居士介绍说这是放生的动物，不怕大悲寺里的人。干完活抬梯子到库房时，我见屋角拴了只黑狗，见了我这样的生人也不咬，走过去，它站起来往我身上嗅嗅，摇头摆尾。大悲寺的动物真够温顺的。三.第 3 天每天的经历大致相同，课诵、诵咒、过斋、干活，平淡而实在，其他杂七杂八的念头少了许多。今天过斋，我吸取经验，吃得恰到好处，听居士说，妙翔师父说的吃七八分饱就可以了。斋后，我到居士接待处坐坐，我说想请经书。他们让我到“地藏殿”去，又去跟客堂师父说了，我请了厚厚的一摞，有法华经 出家功德经四十二章经疏 、解脱之路 vcd 等。这次来大悲寺，心中有件很重要的事情就是请妙祥师父开示。在有的寺庙，好象住持方丈非张三、李四人等可以想见就能够见到的，而这里却不同，随时可以看见妙祥师在寺里走动，师傅穿者满是补丁的僧衣，面目和蔼，亲切从容，活平常人一样，反正我没有看出什么惊世骇俗、怪异超常的地方。我打听到妙祥师父经常在斋后到午后这段时间，在居士接待处里面坐，为外来的居士、闲客答疑，咨询，开示。中午时分，妙祥师父在接待处为外来的居士开示，我进去一边等候，等到我时，先恭敬地向师父跪拜后，请教了几个问题：“我想来出家，怕家里的人反对，我该怎么办？” “一个人出家是否是命中注定的吗？”妙祥师父非常和蔼地问了我从什么地方来，家中情况等等后，大致说：“出家是好事，人人都该出家，只要不是聋残音哑就该出家，有的人业障少就出家早，有的人业障大就出家晚，有的人今生出家，有的人要等到来世” ，妙祥师父比喻说：“这个世间就象网一样把我们网住，我们要努力地挣脱出气，作漏网之鱼。 ”关于怕家人阻挠一事，妙祥师父说：“作母亲的心情可以理解，要慢慢地做工作，你可以问你母亲将来你走了后，我生老病死，你还能管的了我吗？你能帮我吗？ ，你可以说我出家后，还能救你呢？ ，妙祥师父并引用六祖慧能出家的事来说明，六祖当初不是也有母亲在吗？找到好的托付，有人照应就可以了。师父还大意说，不要只为这一生的事考虑，要为生生世世的事考虑，出家对自己还是家人好处都更多，不要担心家人， “你出家后，诸天、菩萨都会护佑你母亲的，你母亲肯定比现在还要好！”我又说了几年前曾出家被家里叫回去的事，妙祥师父说：“不是别人叫你回去了，是你自己把自己叫回去了。 ”哎，仔细一想，何偿不是呢？师父又问了我在大悲寺是否习惯，感受如何，我很激动，竟然说不话来，只说了句“非常好！” 。然后我说我觉得自己比较笨，怕修行很困难，该怎样办？妙祥师父说：“不管笨还是灵巧，只要老实、听话，笨不是问题，太灵巧的还不肯要呢。 ” ，我又问此番回去该具体看些什么经，师父说：“要出家，先把早晚课、咒背会，要看楞严经 ，少看电视，少出去。”问毕，我礼拜而出，心中有种在黑夜里看见黎明的感觉。下午，仍然用砂纸擦菩萨像，我明天得回去上班了，时间很短暂，有居士说：“你起码要呆 7 天。 ” ，我何尝不想这样呢？居士们说：“象大悲寺这样的寺庙太难得了，全国少有” ，我默默点头。 晚课后，绕佛 1 小时，饶佛是部分僧人与居士，很惭愧的是，前两日不知道课后要绕佛，便稀里糊涂的走了。完毕后，到后堂搬坐具，瞅见一位师兄正在双臂上搽药，我吃了一惊，他的双臂怎么全是疮啊？仔细一看，原来是烧的香柱，我当即被震撼了，合不上嘴来！在大悲寺除了斋课外，不容易看见众多师父，师父言语不多，很少跟居士说什么，而修行情况，不让人看，大家知道的也不多。但是从来出家的居士身上，可以想象一下，不可思议。我又想，来到大悲寺就是让一个人洗心革面，没有旧习气了吗？晚上的一幕又让我有所启发：居士们诵完楞严咒后，诵十小咒时，带头的师兄诵串了行，其他人又跟着错了，带头的师兄停了下来，其他人一时楞住不念了，茫然失错。带头的师兄显得有些生气，说：“不要停、不要停，我错了你们也跟着错了，说了多少次了，自己诵自己的，看我干嘛？以后谁要来带头谁就来！” ，大家默不作声。过了片刻，这师兄好象想起了什么似的，即跟大家坦诚忏悔，责怪自己又起烦恼了，当众赔礼。我低头沉默，我好象没有这样胆量当众去赔礼道歉，惭愧啊四.第 4 天 最后半天在大悲寺了，早上 4 点起床，到念佛堂外排队等师父们下山来，居士到齐后，列队等后，突然 x 师兄出列，跪在外面空地上伏拜不止，说：“今天，我当着大伙儿的面，真诚地忏悔，昨晚的事，我做的不对” ，昨晚又发生了什么事情呢？原来，昨晚诵咒完毕后，x 师兄当众说了两件事：“发现有师兄串寮，还有个别师兄在床头乱接小灯，不能这样做” ，估计后来为这是起了点口角，想不到现在竟然如此忏悔，北方的冬日凌晨，寒风习习，这一幕我又被震撼了，大家都没有出声，x 师兄还在久拜，过了一会，有居士说“起来吧。 ” ，他才起来入列。此情此景，感人至深，人非圣贤，孰能无过，知过能改，事情虽小而不自欺，如此修行，何愁道不了。早上斋后，我准备好后，便到客堂去辞行。正巧妙祥师父跟几个师父在里面。我跟妙祥师父说：“我回去如果把事情了了后，就来出家，可能是明年吧” ，妙祥师父连声说：“好、好、好。 ” ，我跟师拜了拜。末了，妙祥师父问我离绵阳（四川一城市）有多远，我说有两百多公里吧，我那里离峨眉山比较近。另一位师父听了，笑了起来，说：“我原来听清定法师说法，也是说两百多公里 ” ，原来，在这边应该说成“二百多公里” ，语言的差别啊！好在辽宁这边的话比较容易听懂的。离开客堂，我赶紧去居士接待处，说：“我想布施一下” ，前几日我曾问过别人，他们好象有些避讳说这事，都说这里是不收钱的，我说我知道，可是从较远的地方来，不方便带东西来，一女居士悄悄建议我写张委托书，去找张 xx 居士，委托他帮忙买东西。而此时在接接待处见得张居士时，他却始终拒绝，说：“你要买点东西什么的是可以的，钱是不能收的。 ” ，我说：“我知道，但来了总该布施吧” ，他说：“你干了几天活就是布施了，再说从四川大老远来，车费花的不少吧。 ”最终，我没有把钱送出去，心中既惭愧有衷心赞叹大悲寺的修持，说句大白话，在这里又吃又住又请我厚厚的一摞经书，分文未支，心中难免不踏实。我准备好后，便到门卫处等车。从湖南来出家的小彭居士就住在里面，他说在门卫处可以填写“超拔”单（当然是免费的） ，我填了后，便搭车去海城，转车到沈阳，回四川了。五. 感受与建议我在网上有幸看到大悲寺，已经去“预定”了，预定成功，心中感激。想来这里出家是很容易的，只要是真心实修，敢吃苦，就会让你如愿以偿的。想必网上也有我这样的人吧，想出家似乎有所牵挂，怕被阻扰又怕到时放不下了；或者感觉冥冥中自己要走这条道路，但一时又下不了决心，辗转反侧；或者想到这里出家，又觉得到其他寺庙